译文
何必考虑把尸体运回家乡。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说(shuo)东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶(e)人是不会接受请托而撰写铭(ming)文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望(wang)的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
卞和因为无人赏识美玉而哭泣(qi),孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四(si)方。
登上北芒山啊,噫!
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
注释
客情:旅客思乡之情。
⑹“晋阳”二句:《北史·后妃传》载:“周师取平阳,帝猎于三堆。晋州告急,帝将还。淑妃请更杀一围,从之。”所陷者系晋州平阳,非晋阳,作者一时误记。更杀一围,再围猎一次。
2.憭栗(liao3 li4潦利):凄凉。
4、游于三辅:在三辅一带游学。游,游历,游学,指考察、学习。
23、班固(32-92):字孟坚,东汉著名的史学家和文学家。
10.游丝:春天虫类所吐的飘扬于空中的丝。
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。