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扁鹊见蔡桓公

隋代 / 叶懋

调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
好山好水那相容。"
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"


扁鹊见蔡桓公拼音解释:

diao he liu yi ye tong tian .yu jing shan shang yang er nao .jin shui he zhong shi hu mian .
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .
xing ren mo ya pin hui shou .jia zai ning lan yi dian zhong ..
bi kong tun nan jin .wei chou bo yi xiao .hao jia nie wei shou .hong beng jin yin jiao ..
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
shi ren yang wang tu pan yuan .shui neng shang tian cai qi zi .zhong xiang ren jian xiao tao li .
teng teng wu wu bu chi chi .zhao zhen xiao mo zhi zi zhi .long meng jin gao sui wei zuo .
zhou gong ping zhong zhi .yao jian xuan zhu wen .feng ya shui shou wo .bian lian du you jun .
.mu yu qian chao xiang .shen qiu bai fa shi .cong lai ju ci si .wei sheng you dong chi .
hao shan hao shui na xiang rong ..
dao di gen yuan shi he wu .fen ming zhi shi shui zhong jin .qiao gong qiao gong ji xia shou .
cha ying zhong can yue .song sheng li luo quan .ci men zeng gong shuo .zhi wei sui zhong yan ..
le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..
ping zi ru jin yu zi huang .shang sheng xia jiang xu shen guang .
xin dao jin hua yi xing tan .huang jiao ji wang gui yun jin .shou ma kong si luo ri can .
kang tai zhong lai zai .bian lian mo po chu .ta nian yu zhi ji .wu chi bao chan yu ..

译文及注释

译文
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳(yang)到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以(yi)看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处(chu)和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴(hou)长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来(lai)。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘(piao)香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
玉石的台阶上,徒然侍(shi)立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔(ge)。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。

注释
⑻漫:徒然,白白地。华表语:指向皇上进谏的奏章。华表,又名诽谤木,立于殿堂前。
⑻无时:没有一定的时间,即随时。叩(kòu)门:敲门。
阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一怀酒,西出阳关无故人。”后据此诗谱成《阳关三叠》,为送别之曲。此处泛指离歌。
(13)桓庄:桓叔与庄伯,这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子,桓叔是献公的曾祖,庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。其:岂能,哪里能。之:指虞。
名,这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》:光和元年二月,始置鸿都门学士。
①盗泉:水名,在今山东省境内。传说孔子经过盗泉,虽然口渴,但因为厌恶它的名字,没有喝这里的水。

赏析

  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去(qu),渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  此诗最明显的一个特点是,诗人(shi ren)按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张(ji zhang)我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶(kuo ye)落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

叶懋( 隋代 )

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简 介

叶懋 字德新,鄱阳人,叶兰之父,有才识,善词章。官至大中大夫,嘉兴路总管,多政迹。

念奴娇·昆仑 / 绳酉

只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"


石壕吏 / 巫雪芬

取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。


赠从弟 / 融傲旋

露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。


河传·湖上 / 赫连凝安

龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,


题长安壁主人 / 夏侯永军

人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 房清芬

上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,


夜合花·柳锁莺魂 / 太史景景

都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
安用感时变,当期升九天。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 水竹悦

郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。


祝英台近·挂轻帆 / 羊舌美一

戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。


大墙上蒿行 / 颛孙之

坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,