殷其雷
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动，风转金章鸟兽回。
昔妒邻宫槐，道类双眉敛。今日繁红樱，抛人占长簟。
粝食空弹剑，亨衢讵置锥。柏台成口号，芸阁暂肩随。
"一别杜陵归未期，只凭魂梦接亲知。
归时不省花间醉，绮陌香车似水流。"
迢迢游子心，望望归云没。乔木非故里，高楼共明月。
"黄叶分飞砧上下，白云零落马东西。
班列道孤君不见，曲江春暖共僧行。"
忆漱苏门涧，经浮楚泽潴。松栽侵古影，荤断尚芹菹。
"风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲。
"何郎载酒别贤侯，更吐歌珠宴庾楼。
殷其雷拼音解释:
yun fan zhu cui liu gong lai .shan hu sheng shou yan xia dong .feng zhuan jin zhang niao shou hui .
xi du lin gong huai .dao lei shuang mei lian .jin ri fan hong ying .pao ren zhan chang dian .
li shi kong dan jian .heng qu ju zhi zhui .bai tai cheng kou hao .yun ge zan jian sui .
.yi bie du ling gui wei qi .zhi ping hun meng jie qin zhi .
gui shi bu sheng hua jian zui .qi mo xiang che si shui liu ..
tiao tiao you zi xin .wang wang gui yun mei .qiao mu fei gu li .gao lou gong ming yue .
.huang ye fen fei zhen shang xia .bai yun ling luo ma dong xi .
ban lie dao gu jun bu jian .qu jiang chun nuan gong seng xing ..
yi shu su men jian .jing fu chu ze zhu .song zai qin gu ying .hun duan shang qin zu .
.feng nuan jiang cheng bai ri chi .xi ren yi shi hou ren bei .
.he lang zai jiu bie xian hou .geng tu ge zhu yan yu lou .
译文及注释
译文
难道社会上没有贫穷卑(bei)贱的(de)人？怎么能忍心不去救济饥寒。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
喝醉酒后还要和着(zhuo)金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那(na)是天道的安排呀！
就没有急风暴雨呢？
你自(zi)小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
洗菜也共用一个水池。
昨晚不知院外什么地方，传来一阵(zhen)阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；
注释
⑺以：用。
⑤三五：十五日。此处指元宵节。
群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
⑴除夜：除夕之夜。石头驿：在今江西省新建县赣江西岸。《全唐诗》题下注曰：“一作石桥馆”。
⒀幸：庆幸。
2、庐江：汉代郡名，郡城在今安徽潜山一带。
（3）巴：今四川省东部。
（7）以余浆：用多余的水。以：用。
②屏帏：屏风和帷帐。
赏析
怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，而是重在抒写诗人由古人古事所触发(chu fa)的思想感情，即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志，以并刀夜鸣写出报国的志向，后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位，地位稳固长久。语重心长地鼓励说，“《天保》佚名 古诗定尔，亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑，树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后，上天将竭尽所能保佑王室：“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂，赐给王众多的福分，还担心不够（“维日不足”）。第三章祝愿说王即位后，天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字，极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起，先写选择吉利的日子，为王举行祭祀祖先的仪式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲为饎，是用孝享。……于公先王”）；次写祖先受祭而降临，将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运（“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”）。末章又以四“如”字祝颂之，说王将长寿，国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望，以及隐藏着的深沉的爱心。
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般(yi ban)了。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力(cha li)和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是真切，也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静，是几经波折，多种变化，但都显得入情入理，毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的，不能不带来情绪的反应，此诗若一味旷达，恐非合乎实际了。诗人的可贵，就是以平素的生活信念来化解灾变的影响，以面对现实的态度坚定躬耕的决心，他终于经受住这次考验了。
这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法，表面上似乎句句写雁，实际上，它句句写时事，句句写人。风格婉曲细腻，清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中，是别开生面之作。
“骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情，用笔浑重朴厚，风格淡中见醇，近而犹远。
第二部分（中三章），回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈，写出了诗人所见到的上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾，这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，不想怎样把国家治理好，而是强抓丁役，搜括民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上；他看到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权，国家没有不亡之理。然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位，地位稳固长久。语重心长地鼓励说，“《天保》佚名 古诗定尔，亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑，树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后，上天将竭尽所能保佑王室：“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂，赐给王众多的福分，还担心不够（“维日不足”）。第三章祝愿说王即位后，天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字，极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起，先写选择吉利的日子，为王举行祭祀祖先的仪式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲为饎，是用孝享。……于公先王”）；次写祖先受祭而降临，将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运（“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”）。末章又以四“如”字祝颂之，说王将长寿，国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望，以及隐藏着的深沉的爱心。
接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般(yi ban)了。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力(cha li)和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
公元前213（秦始皇三十四年），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是真切，也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静，是几经波折，多种变化，但都显得入情入理，毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的，不能不带来情绪的反应，此诗若一味旷达，恐非合乎实际了。诗人的可贵，就是以平素的生活信念来化解灾变的影响，以面对现实的态度坚定躬耕的决心，他终于经受住这次考验了。
这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法，表面上似乎句句写雁，实际上，它句句写时事，句句写人。风格婉曲细腻，清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中，是别开生面之作。
“骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情，用笔浑重朴厚，风格淡中见醇，近而犹远。
第二部分（中三章），回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈，写出了诗人所见到的上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾，这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，不想怎样把国家治理好，而是强抓丁役，搜括民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上；他看到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权，国家没有不亡之理。然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
创作背景
生死主题主要是感慨人生的短促，死亡的不可避免，关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》、《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了，曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛何可言!……少壮真当努力，年一过往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死，早终非命促。”“死去何所道，托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来，他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此他的这类诗歌便有了新的面貌。
三五七言 / 秋风词
鸣蛩闻塞路，冷雁背龙沙。西次桑干曲，洲中见荻花。"
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省，一宿秋风忆故乡。
好风干雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊，醉客曾偷有折枝。
五里无因雾，三秋只见河。月中供药剩，海上得绡多。
"水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。
"青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客，直气堪为谏诤臣。
隔石觅屐迹，西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼，犁泥齐低畦。
渔家傲·寄仲高
无因得荐阳台梦，愿拂馀香到缊袍。"
笑忆游星子，歌寻罢贵池。梦来孤岛在，醉醒百忧随。
无端寂寂春山路，雪打溪梅狼藉香。"
报以漆鸣琴，悬之真珠栊。是时方暑夏，座内若严冬。
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影，古堤斜日背滩声。
蓬莱每望平安火，应奏班超定远功。"
皓气澄野水，神光秘琼宫。鹤巢前林雪，瀑落满涧风。
秋窗觉后情无限，月堕馆娃宫树西。"
谒金门·春雨足
花萼楼南大合乐，八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊，
"又携刀笔泛膺舟，蓝口风高桂楫留。
雪积孤城暗，灯残晓角微。相逢喜同宿，此地故人稀。"
夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事，是非皆到此时心。
虎踞龙蹲纵复横，星光渐减雨痕生。不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵。
"同家楚天南，相识秦云西。古来悬弧义，岂顾子与妻。
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡，镜中闲照正依稀。
冰消泉派动，日暖露珠晞。已酝看花酒，娇莺莫预飞。"
秋闺思二首
寄人龙种瘦，失母凤雏痴。语罢休边角，青灯两鬓丝。"
天子待功成，别造凌烟阁。"
侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。
此意竟难折，伊人成古今。流尘其可欲，非复懒鸣琴。"
登龙不及三千士，虚度膺门二十春。
集蝉苔树僻，留客雨堂空。深夜谁相访，惟当清净翁。"
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。
恶草虽当路，寒松实挺生。人言真可畏，公意本无争。
金陵晚望
"拟卜何山隐，高秋指岳阳。苇干云梦色，橘熟洞庭香。
吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子，相门出相光青史。"
露晓蒹葭重，霜晴橘柚垂。无劳促回楫，千里有心期。"
"鸡林隔巨浸，一住一年行。日近国先曙，风吹海不平。
坊号偃松人在否，饼炉南畔曲西头。"
"回报隐居士，莫愁山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
今日分明花里见，一双红脸动春心。"
愿回凌潮楫，且着登山屐。共期罗浮秋，与子醉海色。"
念奴娇·插天翠柳
"露寒风定不无情，临水当山又隔城。
"抱杖立溪口，迎秋看塞门。连山互苍翠，二水各清浑。
歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。"
"身死声名在，多应万古传。寡妻无子息，破宅带林泉。
莫比班家扇，宁同卓氏琴。云车辞凤辇，羽帔别鸳衾。
野狖穴孤坟，农人耕废苑。川长波又逝，日与岁俱晚。
梧桐莫更翻清露，孤鹤从来不得眠。"
渔父一曲歌，沧浪遂知名。未知斯水上，可以濯吾缨。"
国风·王风·兔爰
"鵩鸟飞来庚子直，谪去日蚀辛卯年。
石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。细径萦岩末，高窗见海涯。
"多此欢情泛鹢舟，桂枝同折塞同游。声喧岛上巢松鹤，
"青云有意力犹微，岂料低回得所依。幸念翅因风雨困，
"莺迁与鶂退，十载泣岐分。蜀道重来老，巴猿此去闻。
"佳兆联翩遇凤凰，雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第，
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外，今日风光属梦中。
多宝神光动，生金瑞色浮。照人低入郭，伴月夜当楼。
初夏即事
"孙家兄弟晋龙骧，驰骋功名业帝王。
"灵帅与谁善，得君宾幕中。从容应尽礼，赞画致元功。
莫叹迢递分，何殊咫尺别。江楼到夜登，还见南台月。
人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去，
"白发已过半，无心离此溪。病尝山药遍，贫起草堂低。
别后寂寥无限意，野花门路草虫吟。"
看着凤池相继入，都堂那肯滞关营。"
况今西与北，羌戎正狂悖。诛赦两未成，将养如痼疾。
渔家·卖得鲜鱼二百钱
李白终无取，陶潜固不刊。（《论诗》见《郑谷集注》）
卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。"
"欲学渔翁钓艇新，濯缨犹惜九衢尘。花前更谢依刘客，
万里分飞两行泪，满江寒雨正萧骚。"
"王俭风华首，萧何社稷臣。丹阳布衣客，莲渚白头人。
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世，自是无钱可买山。
一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦，偶随鸥鹭便成家。
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔，池经秋雨老芙蓉。
巫山一段云·清旦朝金母
"佛寺通南径，僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。
"谢脁题诗处，危楼压郡城。雨馀江水碧，云断雪山明。
我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。
寿已将椿并，棋难见局终。何当与高鹤，飞去海光中。"
"欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。
径草因缘合，栏花自此除。有形皆霢霂，无地不污潴。
岂知京洛旧亲友，梦绕潺湲江上亭。"
方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。"