碛西头送李判官入京
及兹旋辕地，秋风满路生。昏晓思魏阙，梦寐还秦京。
北流自南泻，群峰回众壑。驰波如电腾，激石似雷落。
夜闻邻妇泣，切切有馀哀。即问缘何事，征人战未回。
"寒食春过半，花秾鸟复娇。从来禁火日，会接清明朝。
如今不可得。"
请室闲逾邃，幽庭春未暄。寄谢韩安国，何惊狱吏尊。"
衣薄狼山雪，妆成虏塞春。回看父母国，生死毕胡尘。"
不读战国书，不览黄石经。醉卧咸阳楼，梦入受降城。
秦川少妇生离别。
古往山川在，今来郡邑殊。北疆虽入郑，东距岂防吴。
碛西头送李判官入京拼音解释:
ji zi xuan yuan di .qiu feng man lu sheng .hun xiao si wei que .meng mei huan qin jing .
bei liu zi nan xie .qun feng hui zhong he .chi bo ru dian teng .ji shi si lei luo .
ye wen lin fu qi .qie qie you yu ai .ji wen yuan he shi .zheng ren zhan wei hui .
.han shi chun guo ban .hua nong niao fu jiao .cong lai jin huo ri .hui jie qing ming chao .
ru jin bu ke de ..
qing shi xian yu sui .you ting chun wei xuan .ji xie han an guo .he jing yu li zun ..
yi bao lang shan xue .zhuang cheng lu sai chun .hui kan fu mu guo .sheng si bi hu chen ..
bu du zhan guo shu .bu lan huang shi jing .zui wo xian yang lou .meng ru shou jiang cheng .
qin chuan shao fu sheng li bie .
gu wang shan chuan zai .jin lai jun yi shu .bei jiang sui ru zheng .dong ju qi fang wu .
译文及注释
译文
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送(song)玉枕钦慕曹植文采。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
小伙子们真强壮。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，一把一把捋下来。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
如同疾风(feng)骤雨一样，飒飒惊魂(hun)。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
自从分别以后，不知几个春天没有回家了，又是个温暖的春日，隔窗望去，樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来，开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断，悲痛欲绝。女子头发浓密如云，因为她愁绪万千，像旋风吹动雪花那样绵绵不断，她实在懒得梳理。去年寄书回来，就说要回来了；今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊，你捎去女子的思念，使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归，实在是百无聊赖，只见满地落花堆积，青苔蔓延(yan)整个台阶。
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头，宿鸟呼朋唤侣，暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧，透过游曳的碧云，晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。
飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊(rui)花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂(feng)难以到来。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。
注释
38.中流：水流的中心。
56、隐隐：和下面的“甸甸”都是象声词，指车声。
洸（guāng）洸：威武的样子。
⑴孙巨源，名洙，苏轼友人。海州，今江苏连云港市西南。
3.怜：怜爱，痛惜。
⑹柳营花市：喻指歌楼妓院，妓妇女居住。
⑤三王：指夏禹、商汤、周文王和周武王。他们都是儒家崇拜的古代的明君。
⑤烟：夜雾。
赏析
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向，在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中，实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是(ta shi)不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
在诗人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
尾联更是余音袅袅，耐人咀嚼。出句是说，分手不宜过多伤感，应各自努力，珍重前程。“此别”，总括前面离别的情景；“各”字，又双绾行者、留者，也起到收束全诗的作用。对句意为，虽说如此，只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡，诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是，世事茫茫难卜，这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字，用得很好，隐隐露出诗人对未来的担忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是(nai shi)尽忠孝于身后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
善用衬托（或映衬、陪衬）：因有梅花的陪衬，窗前月才别有一番韵味，不仅是嗅觉，视觉上也使人大觉不相同。
同时，作者字数的变换中， 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用； 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时， 又能押韵和谐字数整齐， 有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。[2]
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
“明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似(ta si)乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
如果说，前两句用优美的画笔，那么，后两句则是用纯粹的史笔，作为前两句的补笔，不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数，更重要的是，把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内，这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样，使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照，显得格外新颖别致。
在诗人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。那么，当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
这首七绝以韵取胜，妙在如淡墨一点，而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中，并不明白说出，却能给人以深至的回味。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
尾联更是余音袅袅，耐人咀嚼。出句是说，分手不宜过多伤感，应各自努力，珍重前程。“此别”，总括前面离别的情景；“各”字，又双绾行者、留者，也起到收束全诗的作用。对句意为，虽说如此，只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡，诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是，世事茫茫难卜，这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字，用得很好，隐隐露出诗人对未来的担忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与老师狐突的诀别辞，乃是(nai shi)尽忠孝于身后。“伯氏”二句，表明申生在临死前，念念不忘的还是君国，想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣，子少，国家多难。”这十个字，既表现了他临死前的清醒认识，也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情，一字一泪。这种愚忠愚孝，今天看来，过于迂腐，未免可笑，但此文之所以催人泪下，似乎也正在于一个“愚”字。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
善用衬托（或映衬、陪衬）：因有梅花的陪衬，窗前月才别有一番韵味，不仅是嗅觉，视觉上也使人大觉不相同。
同时，作者字数的变换中， 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用； 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时， 又能押韵和谐字数整齐， 有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。[2]
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
“明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似(ta si)乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
如果说，前两句用优美的画笔，那么，后两句则是用纯粹的史笔，作为前两句的补笔，不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数，更重要的是，把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内，这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样，使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照，显得格外新颖别致。
创作背景
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
高棅( 南北朝 )
收录诗词 (8287) 首
简 介
高棅 （1350—1423）明福建长乐人，更名廷礼，字彦恢，号漫士。永乐初，以布衣召入翰林，为待诏，升典籍。博学能文，尤长于诗，为闽中十才子之一。又工书画，时称三绝。书得汉隶笔法，画源于米芾父子。有《唐诗品汇》等。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
"上楼迎春新春归，暗黄着柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿，
潮波自盈缩，安得会虚心。
"东岩初解缆，南浦遂离群。出没同洲岛，沿洄异渚濆。
千营万队连旌旗，望之如火忽雷驰。匈奴慑窜穷发北，
涧流漂素沫，岩景霭朱光。今朝好风色，延瞰极天庄。"
"秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。
羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌蹰恋北顾，亭午晞霁色。
去年桑干北，今年桑干东。死是征人死，功是将军功。
永王东巡歌·其一
"拂露金舆丹旆转，凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落，
"目断南浦云，心醉东郊柳。怨别此何时，春芳来已久。
"汉广不分天，舟移杳若仙。秋虹映晚日，江鹤弄晴烟。
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款，为问春花几时满。
"武担独苍然，坟山下玉泉。鳖灵时共尽，龙女事同迁。
妾为此事人偶知，自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾，
"儿生三日掌上珠，燕颔猿肱秾李肤。十五学剑北击胡，
赠君折杨柳，颜色岂能久。上客莫沾巾，佳人正回首。
夜书所见
黄叶鸣凄吹，苍葭扫暗洲。愿移沧浦赏，归待颍川游。
辔鹤复骖鸾，全家去不难。鸡声随羽化，犬影入云看。
"高门引冠盖，下客抱支离。绮席珍羞满，文场翰藻摛。
"吾王游胜地，骖驾历祇园。临风画角愤，耀日采旗翻。
龙鳞漾嶰谷，凤翅拂涟漪。欲识凌冬性，唯有岁寒知。"
岩仞包武侯，波澜控文若。旋闻刈薪楚，遽睹升葵藿。
仙事与世隔，冥搜徒已屡。四明背群山，遗老莫辨处。
谁信后庭人，年年独不见。"
天香·蜡梅
蓂华雕上月，柳色蔼春池。日斜归戚里，连骑勒金羁。"
"边草早不春，剑花增泞尘。广场收骥尾，清瀚怯龙鳞。
积润循毫里，开池小学前。君苗徒见爇，谁咏士衡篇。"
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动，毅夫发立，怀恩不浅，
"妙域三时殿，香岩七宝宫。金绳先界道，玉柄即谈空。
"此地倾城日，由来供帐华。亭逢李广骑，门接邵平瓜。
巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。
忆着长安旧游处，千门万户玉楼台。"
好事近·春雨细如尘
金闺未息火，玉树钟天爱。月路饰还装，星津动归佩。
"平阳擅歌舞，金谷盛招携。何如兼往烈，会赏叶幽栖。
旦夕思归不得归，愁心想似笼中鸟。（第八拍）
一闻陌上苦寒奏，使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉，
游人行变橘，逝者遽焚芝。忆昔江湖上，同咏子衿诗。
金创生肢节，相与拔箭镞。闻道西凉州，家家妇人哭。"
沸鼓喧平陆，凝跸静通逵。汶阳驰月羽，蒙阴警电麾。
"定省荣君赐，来归是昼游。林乌飞旧里，园果让新秋。
咏竹
豹略恭宸旨，雄文动睿情。坐观膜拜入，朝夕受降城。"
骢马刑章峻，苍鹰狱吏猜。绝缣非易辨，疑璧果难裁。
忽闻天上乐，疑逐海查流。"
郎心似月月易缺，十五十六清光圆。"
送别未能旋，相望连水口。船行欲映洲，几度急摇手。
既已櫜弓矢，诚宜播管弦。跄跄随鸟兽，共乐太平年。"
养真无上格，图进岂前期。清节往来苦，壮容离别衰。
"清迥江城月，流光万里同。所思如梦里，相望在庭中。
养竹记
穷囚多垢腻，愁坐饶虮虱。三日唯一饭，两旬不再栉。
岩深灵灶没，涧毁石渠沉。宫阙云间近，江山物外临。
"独幽默以三月兮，深林潜居。时岁忽兮，孤愤遐吟。
当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。"
长乐宵钟尽，明光晓奏催。一经推旧德，五字擢英才。
哀哀父母生育我，见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事，
"逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间。
"昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。池傍坐客穿丛筱，
河湟
何劳短兵接，自有长缨缚。通越事岂难，渡泸功未博。
倚棹春江上，横舟石岸前。山暝行人断，迢迢独泛仙。
风烟犹可望，歌笑浩难闻。路转青山合，峰回白日曛。
况乃山海泽，效无毫发端。内讼已惭沮，积毁今摧残。
"石关清晚夏，璇舆御早秋。神麾飏珠雨，仙吹响飞流。
"青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影，
"玉架残书隐，金坛旧迹迷。牵花寻紫涧，步叶下清谿.
"将进酒，将进酒，酒中有毒鸩主父，言之主父伤主母。
甘草子·秋暮
行人见月唱边歌。海边漠漠天气白，胡儿夜度黄龙碛。
"旅窜南方远，传闻北使来。旧庭知玉树，合浦识珠胎。
歌管风轻度，池台日半斜。更看金谷骑，争向石崇家。"
振影希鸿陆，逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远，空望白云浮。"
"河流无日夜，河上有神仙。辇路曾经此，坛场即宛然。
宛宛樊城岸，悠悠汉水波。逶迤春日远，感寄客情多。
才分地色第三鸣，旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手，
"南山北山树冥冥，勐虎白日绕林行。向晚一身当道食，
管晏列传
宅兆西陵上，平生雅志从。城临丹阙近，山望白云重。
崖留盘古树，涧蓄神农药。乳窦何淋漓，苔藓更彩错。
前堂后堂罗袖人，南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗弦管，
"岘北焚蛟浦，巴东射雉田。岁时宜楚俗，耆旧在襄川。
"十八羽林郎，戎衣事汉王。臂鹰金殿侧，挟弹玉舆旁。
夹道开洞门，弱柳低画戟。帘影竹华起，萧声吹日色。蜂语绕妆镜，拂蛾学春碧。乱系丁香梢，满栏花向夕。
一身偃市利，突若截海鲸。钩距不敢下，下则牙齿横。
愿为形与影，出入恒相逐。"