咏竹
"平湖湖畔雨晴新，南北东西不隔尘。映野烟波浮动日，
井通潮浪远，钟与角声寒。已有南游约，谁言礼谒难。"
枉道紫宸谒，妨栽丹桂丛。何如随野鹿，栖止石岩中。"
"移病欲成隐，扁舟归旧居。地深新事少，官散故交疏。
从来南国名佳丽，何事今朝在北行。"
"身随白日看将老，心与青云自有期。
"一别杜陵归未期，只凭魂梦接亲知。
"不知身老大，犹似旧时狂。为酒游山县，留诗遍草堂。
"佳人失手镜初分，何日团圆再会君。
"下视白云时，山房盖树皮。垂枝松落子，侧顶鹤听棋。
天子待功成，别造凌烟阁。"
咏竹拼音解释:
.ping hu hu pan yu qing xin .nan bei dong xi bu ge chen .ying ye yan bo fu dong ri .
jing tong chao lang yuan .zhong yu jiao sheng han .yi you nan you yue .shui yan li ye nan ..
wang dao zi chen ye .fang zai dan gui cong .he ru sui ye lu .qi zhi shi yan zhong ..
.yi bing yu cheng yin .bian zhou gui jiu ju .di shen xin shi shao .guan san gu jiao shu .
cong lai nan guo ming jia li .he shi jin chao zai bei xing ..
.shen sui bai ri kan jiang lao .xin yu qing yun zi you qi .
.yi bie du ling gui wei qi .zhi ping hun meng jie qin zhi .
.bu zhi shen lao da .you si jiu shi kuang .wei jiu you shan xian .liu shi bian cao tang .
.jia ren shi shou jing chu fen .he ri tuan yuan zai hui jun .
.xia shi bai yun shi .shan fang gai shu pi .chui zhi song luo zi .ce ding he ting qi .
tian zi dai gong cheng .bie zao ling yan ge ..
译文及注释
译文
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样(yang)，要观看公孙大(da)娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远(yuan)想你……
我爱上了一位姑娘，却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔空留下一串辚辚车声。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得(de)衰老。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。
举杯(bei)饮酒来宽慰自己，歌唱<行路难>。（这句说，歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断(duan)。）
注释
1.《伐柯》佚名 古诗：砍取做斧柄的木料。《说文解字》：柯，斧柄也；伐，击也，从人，持戈。
②尝：曾经。
⑼诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。《南史·王韶之传》：“恭帝即位，迁黄门侍郎，领著作，西省如故。凡诸诏黄皆其辞也。”字如鸦：诏书写的黑字。语出唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。
⑻香径：花间小路，或指落花满地的小径。
⑹“天公”二句：传说天公与玉女在一起玩投壶之戏，投中者则天公大笑。玉女：仙女。
赏析
在这个节骨眼上，天气好坏关系到一年收成。一场大雨，将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说，而用了形象化的语言，赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回？”早晚回，即何时回，这怯生生的一问，表现的心(de xin)情是焦灼的。
这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友谊，写得情真意切，凄婉动人。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
朱彝尊早年无意仕进，以布衣之身载书“客游”，“南逾岭，北出云朔，东泛沧海，登之褱，经瓯越”，为采访山川古迹、搜剔残碣遗文，踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在，他独立于北国秋冬的朔风中，倾听着凄凄而啼的子规（杜鹃)之鸣，究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间，两峰夹峙，望中尽为悬崖峭壁，不愧是扼卫京师的北国雄塞？还是思念起了远在天外的故乡嘉兴，那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌，或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷？于是这向风而啼的“子规”，听来也分外有情了：它也似在催促着异乡游子，快快“归”去么？
而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托(ji tuo)自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪(lei)”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民(yi min)间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而(xue er)能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
这首诗写除夕之夜，主客潦倒略同，同病相怜，于是一人吟诗，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、穷愁，表现了两人相濡以沫的深厚友谊，写得情真意切，凄婉动人。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
朱彝尊早年无意仕进，以布衣之身载书“客游”，“南逾岭，北出云朔，东泛沧海，登之褱，经瓯越”，为采访山川古迹、搜剔残碣遗文，踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在，他独立于北国秋冬的朔风中，倾听着凄凄而啼的子规（杜鹃)之鸣，究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间，两峰夹峙，望中尽为悬崖峭壁，不愧是扼卫京师的北国雄塞？还是思念起了远在天外的故乡嘉兴，那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌，或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷？于是这向风而啼的“子规”，听来也分外有情了：它也似在催促着异乡游子，快快“归”去么？
而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托(ji tuo)自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪(lei)”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情 ”。然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民(yi min)间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而(xue er)能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
创作背景
公元490年（南齐永明八年），谢朓由随王（萧子隆）镇西功曹转为随王文学，次年荆州刺史随王“亲府州事”，谢朓也跟随到荆州（今湖北江陵）。在江陵，他介入皇室内部的矛盾斗争，被卷进政治旋涡，所以忧心忡忡，惶惶不安。
蔡国琳( 近现代 )
收录诗词 (8497) 首
简 介
蔡国琳 蔡国琳（1843～1909），字玉屏，号春岩、遗种叟。福建省泉州府晋江县人。国琳九岁能诗，咸丰八年（1858）十六岁入泮，同治二年（1865）廿三岁补廪生。同治十三年（1874）偕宜兰进士杨士芳、台南举人王蓝玉等人禀请当局修建延平郡王祠。光绪八年（1882）中举，与林纾同榜。光绪十六年（1890）以乡试第三名授国史馆校尉，遇缺即用。归籍返台先后担任澎湖文石书院、台南蓬壶书院山长，并补用育婴堂及恤嫠局主事。
若石之死
"罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛，
健儿食肥肉，战马食新谷。食饱物有馀，所恨无两腹。
烛影深寒殿，经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽，初定壁吟蛩。
酌桂烟屿晚，鴂鸣江草深。良图一超忽，万恨空相寻。
想像铺芳褥，依稀解醉罗。散时帘隔露，卧后幕生波。
花落空庭春昼晚，石床松殿满青苔。"
渭水波摇绿，秦郊草半黄。马驯金勒细，鹰健玉铃锵。
夜雨滴乡思，秋风从别情。都门五十里，驰马逐鸡声。"
满井游记
重过江南更千里，万山深处一孤舟。"
终期一艇载樵去，来往使帆凌白波。"
金徽却是无情物，不许文君忆故夫。"
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶，额黄无限夕阳山。
明日分襟又何处，江南江北路悠悠。"
莫恨名姬中夜没，君王犹自不长生。"
雁池戎马饮，雕帐戍人过。莫虑行军苦，华夷道正和。"
"平明送葬上都门，绋翣交横逐去魂。
春远 / 春运
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋，对月空吟叩角歌。
旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。"
衡岳三麒麟，各振黄钟音。卿云被文彩，芳价摇词林。
内嬖陪行在，孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠，霜仗驻骅骝。
物情多与闲相称，所恨求安计不同。"
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈，知己风流满圣朝。
支颐不语相思坐，料得君心似我心。"
乡连云外树，城闭月中花。犹有扁舟思，前年别若耶。"
长相思·折花枝
有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。
碧落无云鹤出笼。齐唱离歌愁晚月，独看征棹怨秋风。
"几岁阻干戈，今朝劝酒歌。羡君无白发，走马过黄河。
粗官寄与真抛却，赖有诗情合得尝。"
潭澄初捣药，波动乍垂钩。山可疏三里，从知历亿秋。"
残月留山影，高风耗水痕。谁家洗秋药，来往自开门。"
白发多因离别生。楚岸帆开云树映，吴门月上水烟清。
"紫气氤氲捧半岩，莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水，
甘州遍·秋风紧
"白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。
惆怅林间中夜月，孤光曾照读书筵。
京洛衣尘在，江湖酒病深。何须觅陶令，乘醉自横琴。"
"笙歌只是旧笙歌，肠断风流奈别何。照物二年春色在，
津梁危彴架，济物虚舟渡。环流驰羽觞，金英妒妆嫭。
"云卧竟不起，少微空陨光。唯应孔北海，为立郑公乡。
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色，厌闻溪水下滩声。
"此去几般荣，登科鼎足名。无惭入南巷，高价耸东京。
庆春宫·秋感
谢公云岑兴，可以蹑高迹。吾将抱瑶琴，绝境纵所适。"
"黑眉玄发尚依然，紫绶金章五十年。三入凤池操国柄，
人生只有家园乐，及取春农归去来。"
金罍照离思，宝瑟凝残春。早晚期相见，垂杨凋复新。"
"自别丘中隐，频年哭路岐。辛勤今若是，少壮岂多时。
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首，世事闲来酒一尊。
平津万一言卑散，莫忘高松寄女萝。"
今日独经歌舞地，古槐疏冷夕阳多。"
青玉案·征鸿过尽秋容谢
行称高僧续传书。落涧水声来远远，当空月色自如如。
"心法云无住，流沙归复来。锡随山鸟动，经附海船回。
垂鞭信马行，数里未鸡鸣。林下带残梦，叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥，月晓远山横。僮仆休辞险，时平路复平。
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春，愿去闰年留月小。
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望，诗名空被后生传。
此时寒食无烟火，花柳苍苍月欲来。"
"扰扰换时节，旧山琪树阴。犹乖清汉志，空负白云心。
谁能夜向山根宿，凉月初生的有仙。"
虞美人·赋虞美人草
"斗酒故人同，长歌起北风。斜阳高垒闭，秋角暮山空。
日暮松烟空漠漠，秋风吹破妙莲华。"
"禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。四隅咸启圣，万古赖成功。
何人画得天生态，枕破施朱隔宿妆。
红炉爨霜枝，越儿斟井华。滩声起鱼眼，满鼎漂清霞。
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑，更期连步掌台衡。
"夷门一镇五经秋，未得朝天不免愁。
断绠数寻垂古甃，取将寒水是何人。"
梅花绝句二首·其一
多少四年遗爱事，乡闾生子李为名。"
"红露花房白蜜脾，黄蜂紫蝶两参差。
萧萧青枫岸，去掩江山宅。离觞有黄花，节物助凄戚。
"新官非次受，圣主宠前勋。关雪发车晚，风涛挂席闻。
近年牛医儿，城社更扳援。盲目把大旆，处此京西藩。
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远，城抱丹岩日到迟。
"晋国风流阻洳川，家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹，
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味，马磨霜树作秋声。
八月十二日夜诚斋望月
南宗更有潇湘客，夜夜月明闻竹枝。"
"往事起独念，飘然自不胜。前滩急夜响，密雪映寒灯。
临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子，雕旌兽舰凌波起。
何时霖岁旱，早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛，浮阳寄咏言。"
"湘岸初晴淑景迟，风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦，
左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
轻桡便是东归路，不肯忘机作钓船。