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桂林

南北朝 / 何孙谋

杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
交辟尝推重,单辞忽受诬。风波疲贾谊,岐路泣杨朱。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
为问潜夫空着论,如何侍从赋甘泉。"
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
"祥辉上干吕,郁郁又纷纷。远示无为化,将明至道君。
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。


桂林拼音解释:

du ling xian sheng zheng ci dao .shen jia zhu jia jie jue dao .ru jin shi shang ya feng shuai .
yun yan yu dou .he ri yu yu .nai yue geng wu .bi ri zhi cha .yi kong si chou .
zi li jun ma shen qing jian .de xiang xi bian jin zu xing ..
long wo ren ning shi .peng tuan yan qi zhi .bian yin dang wu ye .gan wang zhu lin qi ..
yuan de xin suo qin .zun jiu zuo gao tang .yi wei fu chen ge .hui he shu wei yang .
mei ren ting yu zhi .li se bu zhong wen .zheng xiang ba shan ye .yuan sheng man bi yun ..
jiao bi chang tui zhong .dan ci hu shou wu .feng bo pi jia yi .qi lu qi yang zhu .
di tou yu yin chang cheng ku .ci ma ang ran du ci qun .a ye shi long fei ru yun .
ming shi di yong bu shan long .cao kai jiu lu sha hen zai .ri zhao xin chi feng ji zhong .
wei wen qian fu kong zhuo lun .ru he shi cong fu gan quan ..
jie jie eP.xia tang jie .du zi zao qian lai gui bai .chu men yuan bu wen bei ai .
tian mo bo xun deng .jiang fu jin gang jian .ye cha luo sha gui .yi she chen gou chan .
wang yi qu san mian .ge yin shou si fang .qian qiu bu ke ji .hua fa man gong xiang ..
tou zu jing wei lu .shou cai yu zhi sheng .shou nong qiong zi gu .xing le bing he neng .
fan yun xu fang xi lin si .zhi ye xu he cai feng kan ..
xing le zhi wu men .jia can po zi qiang .xin qi kong sui wan .yu yi jiu xiang wang ..
sheng shi hu guo liang .ruo zhi ben wu qu .jing yong huan zhong shu .yi kui yao xia zu .
.xiang hui shang gan lv .yu yu you fen fen .yuan shi wu wei hua .jiang ming zhi dao jun .
xi duo yi fu yi gan hua .shang xia pian xian jie zhuo wa .fan shen chui jing yu luo di .
li xi huan zhong miao .ru wei xi shang zhen .xiao yan cheng yue dan .feng yun yi tian zhen .

译文及注释

译文
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的(de)也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后(hou),便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
  我从贞元十(shi)五年(nian)看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避(bi)免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
不是现在才这样,

注释
③[商女]以卖唱为生的歌女。
107.尊:使……尊贵,形容词使动用法。
②逐:跟随。
⑦独乐乐:独自一人欣赏音乐快乐。前一个“乐(yuè )”欣赏音乐 名词 后一个快乐作动词用,以下几句类似的句子同。
1.曾子(前505~前432):曾参,春秋末年鲁国人,孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子。性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。曾提出“慎终追远,民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
奋袖出臂:捋起袖子,露出手臂 奋:张开、展开 出:露出。

赏析

  全诗(quan shi)九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听(cong ting)觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不(liao bu)闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公(ren gong)把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果(xiao guo)。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

何孙谋( 南北朝 )

收录诗词 (2759)
简 介

何孙谋 何孙谋,更名挺,字学绳,又字翼轩,号表寰。香山(今中山)人。明神宗万历七年(一五七九)举人。官至浙江绍兴府知府。事见清何天衢《榄溪何氏诗徵》卷一。

蜀道难 / 孟昉

"凤阙晴钟动,鸡人晓漏长。九重初启钥,三事正称觞。
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
敢谢亲贤得琼玉,仲宣能赋亦能诗。"
"浦里移舟候信风,芦花漠漠夜江空。
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"


村夜 / 吴师尹

"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
分明似写文君恨,万怨千愁弦上声。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。


太常引·客中闻歌 / 吴绮

"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"


南湖早春 / 马致恭

钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
杨花展转引征骑,莫怪山中多看人。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 马道

"欲从携手登高去,一到门前意已无。
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"


赤枣子·寄语酿花风日好 / 至刚

东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。


行香子·秋入鸣皋 / 魏汝贤

莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 林云

世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。"
小儿归去须读之。觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
"一乌堕水百乌啼,相吊相号绕故堤。


寿阳曲·云笼月 / 释志南

"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。
千条御柳黄丝。更有曲江胜地,此来寒食佳期。"
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
黄河东流流九折,沙场埋恨何时绝。
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"


如梦令·点滴空阶疏雨 / 赵介

"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
停车落日在,罢酒离人起。蓬户寄龙沙,送归情讵已。"
愿同劫石无终极。"
府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。