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满宫花·花正芳

宋代 / 陆淹

"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。


满宫花·花正芳拼音解释:

.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
shi wu de lao .ru ci ji shang shan hao .shang shan hao .jun bu yong tao ta .
lv sheng zhi ke gui .yun ying wu shen xian .yan hui qian xian shi .fang jin ke de pan ..
shao nian xue shu jian .chi yu dao jing zhou .wen fa xiong nu jin .po suo wu chu you .
.xi nian pan gui wei liu ren .jin chao pan gui song gui ke .qiu feng tao li yao luo jin .
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
.ye jing dong feng qi .shan fei du ri kai .qing guang chai hong e .liu shui chang qing tai .
.jun dai nv xu ming .min kang jing yi ning .yan shu qiu bin bai .xian zuo mu shan qing .
lan fei nian si wu .cha hao bi yu tai .dan shi xin qing jing .cong qu sui yue cui ..
zi nai zhi yin you shang xi .yu jiao geng ru he ren er ..
.xi wei yin feng xiao yue ren .jin wei yin feng xiao yue shen .
dao xin bu tui gu chuan jun .li shi yue yan qin sa xue .feng ren xi mo luan shuo .
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .

译文及注释

译文
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
一只离(li)群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像(xiang)桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾(qing)听,伯(bo)牙弹琴,拉(la)车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
片片孤云和那归(gui)林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这(zhe)样的朋友,华发之际同衰共荣。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
自古来河北山西的豪杰,

注释
⑾苍茫:一作“茫茫”。连:一作“迷”。
⑺芳草:散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
徒芳:比喻虚度青春。
⑵春朝:春初朝,朝,有早晨的意思,这里指的是刚开始。
善:擅长,善于。
子高:叶公的字。
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
⑷有底:有何,有什么事?对这句问话,白居易有诗《酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》作答:“小园新种红樱树,闲绕花行便当游。何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头?”时:相当于“啊”,语气词。

赏析

  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘(gu niang)的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  全诗(quan shi)处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗(er shi)中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由(bian you)晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

陆淹( 宋代 )

收录诗词 (1619)
简 介

陆淹 字菁三,江南长洲人。钦取入都,未授官卒。

清平乐·春光欲暮 / 第五永香

无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。


南歌子·手里金鹦鹉 / 邱文枢

野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。


乌夜啼·石榴 / 慕容戊

寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"


点绛唇·饯春 / 颛孙帅

"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
不行朝市多时也,许史金张安在哉。


彭衙行 / 碧鲁佩佩

"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 毒代容

"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。


阳春曲·笔头风月时时过 / 卞炎琳

锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,


奉诚园闻笛 / 慕容嫚

红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"


金缕曲·咏白海棠 / 奈兴旺

"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。


登楼赋 / 风秋晴

如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
(为紫衣人歌)
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"