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农父

唐代 / 张枢

莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。


农父拼音解释:

mo shi shen qin gui .wu jin gui bi shen .yu jie ning zheng se .lan yuan zhang fang chen .
bai sang hong shen ying yan yan .mian rou yu chen bing tiao xue .
shi shang yun gui yue lu duo .nan zu yi yu zeng li ye .dong lin quan yue jiu jing guo .
dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .
tian sheng zhen mu yi yu su .su shi lai feng bu gan chu .qing yin du bu chan qi shi .
.pen lan dui dai sai han bi .chuang qian gu xue ru bai shi .
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
xing jian xin bu ge .shui neng jie yi tong .ta ri huo xiang fang .wu ci yu leng feng ..
xue xing ke shi he de ji .wen zhi bin bin he de ren .
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
you hai you tong .yuan yi ming chui .he yi zi zhi .xue sun xue er ..
.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
.cong lai hu shang sheng ren jian .yuan ai fu yun du zi huan .

译文及注释

译文
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
  闲下来围着水(shui)池看着水里的鱼自由地(di)游动,正好遇到(dao)小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心(xin)态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感(gan)叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深(shen)了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。

注释
⑦飞雨,微雨。
(15)厌:美好。杰:特出之苗。
8. 封:古代帝王把爵位或土地赐给臣子。
羁旅:被羁绊而旅居在外,引申为长久寄居他乡。
⑸晓钟犹是春:一作“五更还是春”。
⑴浮图:原是梵文佛陀的音译,这里指佛塔。慈恩寺浮图:即今西安市的大雁塔。

赏析

  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发(shu fa)心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮(ken qi)。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖(zai yi)旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流(de liu)浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  其二
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  这首诗可分为四节。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来(fei lai)的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

张枢( 唐代 )

收录诗词 (2544)
简 介

张枢 张枢(1292-1348),字子长,祖籍东阳。父张观光娶金华潘氏,遂家于金华,曾为婺州路教授,是金华首任学官,着有《屏岩小稿》1卷。其外祖父家藏书数万卷,枢取读,强记不忘。稍长,挥笔成章。人问古今沿革、政治得失、礼乐兴废、帝号官名,回答皆无脱误。谈论人物,则其世系门阀,材质良莠,历历如指掌。请许谦收为弟子,谦奇其才,以学友相待。耻仕元朝。七年,诏命为翰林修撰、儒林郎、同知制诰兼国史院编修,纂修本朝后妃功臣传,又坚辞不就。使者强其就道,至武林驿称病辞归,次年卒于家。

芦花 / 锺离鸽

战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。


塞上曲送元美 / 巫晓卉

"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
郭里多榕树,街中足使君。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 澹台金

舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 马佳夏蝶

忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"


木兰花·独上小楼春欲暮 / 司马雁翠

夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 木吉敏

西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"


栀子花诗 / 赫连飞海

一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,


咏风 / 章佳凌山

"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)


桂林 / 麴殊言

长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
(章武再答王氏)
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"


青玉案·送伯固归吴中 / 冠甲寅

西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
何哉愍此流,念彼尘中苦。