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大林寺桃花

金朝 / 清珙

"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
野花红滴滴,江燕语喃喃。鼓吹翻新调,都亭酒正酣。
"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,
我家方旅食,故国在沧洲。闻此不能寐,青灯茆屋幽。
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦,归来谁信钓翁言。
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
飞霜棱棱上秋玉。"
此行若遇支机石,又被君平验海槎。"
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"


大林寺桃花拼音解释:

.nan guo xian hou dai de feng .chang tu reng jie jiu hua cong .qing ge zao guan li long han .
you ren yi wo wu se dan .yi li tun zhi hou tian lao .
dou ri zhi you shao mi ye .ying jie yi yu rang shuang jing .han yan san xie jia ren xi .
ye hua hong di di .jiang yan yu nan nan .gu chui fan xin diao .du ting jiu zheng han .
.liu luo chang jie sheng hui xi .gu ren xiang yu ju hua shi .feng sheng long di shu xun jiu .
wo jia fang lv shi .gu guo zai cang zhou .wen ci bu neng mei .qing deng mao wu you .
you wu wu you shi qiong qu .shan dao ping lai hai yi ku ..
.xin ting chan yan ji bu chu .zhong chen xu sha jing he ru .
ban qu ge zhong lao zi sun .bie hou zi yi yuan li meng .gui lai shui xin diao weng yan .
he nian yi zuo wei qi ban .yi dao song jian zui yi hui ..
ji jian he shi shi zi hao .ehgong bu dao geng he shi ..
.jing jing ping gao wang .guang fen cui zhang kai .xian fei qian chi xue .han pu yi sheng lei .
geng lian hong xiu duo jin gong .qin yun yi san ru chun meng .chu shi qian shao zuo gu cheng .
fei shuang leng leng shang qiu yu ..
ci xing ruo yu zhi ji shi .you bei jun ping yan hai cha ..
du yuan you yi zhong xun yi .geng sa jiang hao shang yu tang ..
.ben yue tong lai ye di hun .hu sui chuan lang qu dong ben .jiu zhong sheng zhu fang xu xi .
shi shuo san wu yu gui chu .lv bo zhou zhu zi pu cong ..

译文及注释

译文
步骑随从分列两旁。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的(de)重金,这实属造谣。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
都说每个地方都是一样的月色。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙(miao),萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
  臣听说关于朋党(dang)的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提(ti)高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥(chi)退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押(ya)起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。

注释
请画地为蛇:要求大家在地上画蛇。画地:在地面上画(画的过程)。为蛇:画蛇。
捍:抵抗。
在晋董狐笔:出自《左传·宣公二年》载,春秋时,晋灵公被赵穿杀死,晋大夫赵盾没有处置赵穿,太史董狐在史册上写道:“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。
口:嘴巴。
(14)俗客:指误入桃花源的渔人。
⑶新凉:一作“秋凉”。
⑤楚人重鱼:《风俗通》:“吴楚之人嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”
宜乎:当然(应该)。

赏析

  从字面上看,这首诗是写(shi xie)诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一(liao yi)幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希(cun xi)望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至(shen zhi)起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

清珙( 金朝 )

收录诗词 (1262)
简 介

清珙 (1272—1352)元僧。常熟人,字石屋。俗姓温。住当湖之福源。尝作偈云:“拾得断麻穿破衲,不知身在寂寥中。”后退居霅溪西之天湖,吟讽自适。有《石屋诗集》。

青溪 / 过青溪水作 / 刘家谋

"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
中兴若继开元事,堪向龙池作近臣。"
今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。"
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
我与源公旧相识,遗言潇洒有人传。"
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,


雪诗 / 祖铭

旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。
"汉亡金镜道将衰,便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵,
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"


陇西行四首 / 范亦颜

世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
回首汉宫烟霭里,天河金阁未央宫。"
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
伫见龙辞沼,宁忧雁失行。不应双剑气,长在斗牛傍。"
"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,


夏词 / 龙启瑞

浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭,大明宫殿生蒿莱。
春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。


春夜别友人二首·其一 / 李怀远

到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。
官无一寸禄,名传千万里。死着弊衣裳,生谁顾朱紫。
"野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。


咏荔枝 / 江万里

穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,
"杏园沈饮散,荣别就佳招。日月相期尽,山川独去遥。
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,


耒阳溪夜行 / 齐景云

"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直,事过方闻锁骨香。
"雨冻轻轻下,风干淅淅吹。喜胜花发处,惊似客来时。
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
"偶逢戎旅战争日,岂是明时放逐臣。
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"


行香子·秋与 / 陆韵梅

"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 李默

"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
"矜严标格绝嫌猜,嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去,
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,


绣岭宫词 / 傅熊湘

心空默是印,眉白雪为棱。自得巡方道,栖禅老未能。"
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
山风入松径,海月上岩扉。毕世唯高卧,无人说是非。"