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小雅·节南山

元代 / 赵崇信

"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
骑马来,骑马去。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"


小雅·节南山拼音解释:

.wo yu yan wen xiu wu .shen si ming cun .zhuo shi tong dao .qi jing liu quan .
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
ya qi chun lu cai hua huang .xuan deng xiang hou wei ming mo .ping an qian tou ji miao mang .
qi ma lai .qi ma qu .
fu shang xi yuan dang yue lou .fei tian ye si fei wu shu .ku you huang jin cang you su ..
.jing hou rong rong yin qi qian .ru feng yun gong huo xiang jian .xia guang peng ri deng tian shang .
lin seng chan ji ji xiang si .wang yang lu luo zhen he zhe .fang du xiao zhang geng shi shui .
zhen shu gu biao zai .gao ren li cao tong .yi zhi yao ke zhe .wu yu wen sheng gong ..
si yue xin chang jing .ru ma shi bu zhi .xing ren mo qing qiao .gu fo jin ru si ..
chang si li tai bai .xian bi qu zao hua .xuan zong zhi zhi qi bao chuang .
bai fa chou pian jue .gui xin meng du zhi .shui kan li luan chu .yan lei xiang nan zhi ..
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..

译文及注释

译文
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
灯下写了(liao)无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
犹带初情的谈谈春阴。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
  宾(bin)媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧(ba)?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸(ba)诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保(bao)持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。

注释
会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。
(4)愿(yuàn):谨慎老实。不吾叛也:上古汉语用“不”等否定词的否定句,宾语如果是一个代词,一般放在动词的前面,如“吾”是动词“叛”的宾语,放在“叛”的前面。
⑼尚:崇尚,注重。浮名:虚名。
⑵少年时事:年轻时期的事情。
⑤斩蛟灵:西晋阳羡人周处,年少时十分勇敢,曾于长桥下挥剑斩蛟,为乡里除害,传为佳话。
3.绿发:「绿」指乌黑,「绿发」即乌黑的头发.

赏析

  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用(yong)庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇(shan qi)特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前(shan qian),诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较(jiao),一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为(suo wei)写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破(po),比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨(zai yu)后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。

创作背景

  汉高祖刘邦出身于泗上亭长,在秦朝末年起义,用三杰,定三秦,消灭项羽,最后登上帝位,建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。

  

赵崇信( 元代 )

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简 介

赵崇信 赵崇信,字继周,一字仲履。顺德人。明世宗嘉靖十四年(一五三五)进士,官至贵州按察司副使。着有《东台集》。清温汝能《粤东诗海》卷二三有传。

过碛 / 公西巧丽

清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 钟梦桃

当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 轩辕素伟

终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。


桂枝香·金陵怀古 / 章佳新荣

"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。


唐多令·柳絮 / 牛振兴

九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。


初秋 / 司马爱勇

一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 司空小利

明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 皇甫洁

阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"


少年游·栏干十二独凭春 / 长孙清梅

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒


和郭主簿·其一 / 壤驷红芹

"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,