朱鹭
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老，马速商于曙色红。
山花寂寂香。 ——王步兵
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
王孙且无归，芳草正萋萋。"
海树青丛短，湖山翠点疏。秋涛看足否，罗刹石边居。"
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
朱鹭拼音解释:
.tian zi xi xuan xun .qing shan li yin lun .jun pao qing xia qu .rong zi guan guo bin .
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
shan hua ji ji xiang . ..wang bu bing
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
wang sun qie wu gui .fang cao zheng qi qi ..
hai shu qing cong duan .hu shan cui dian shu .qiu tao kan zu fou .luo sha shi bian ju ..
.yi qing han shan zhi .ning xin zhuan qing yue .xi he xu lai jin .shu rao xuan quan fa .
ri ying song shan luan .yun rong dong he kuan .he feng shi lin ce .pian shi xu xiang an ..
kan xiao shi ren wen wo jia .zhang dan yun wu re yan xia .mei cang huo dian fei ta shuo .
qin se qing sui zhong .shan lin zhi zi shen .chang you shi jie bian .gu fu bai nian xin .
译文及注释
译文
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
桂殿哀愁的生活，长久得已记不得多少年。屋内四壁，已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高(gao)挂着镜子一样的明月，只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
自己寻访春色去的太晚，以至于春尽花谢，不必埋怨花开得太早。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛(qiong)僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
我对他说：“不嗜杀的国君(jun)能统一天下。”
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
从前有一个嗜酒的人(ren)，忽然遇到友人，他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到你家和你谈谈心，又口渴又心烦，茶也可以酒也可以，只求解渴罢了。”友人说：“我的家离这很远，不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”友人说：“我家十分简陋，不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说：“只要门开着就可以了。”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
汉奸逆贼，也不让一个漏网。
你终于想起改变(bian)自己的游荡生活，要争取功名
整顿纲纪国法，布下天罗地网。
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
走出门满目萧(xiao)条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
注释
8 知：智，有才智的人。
己亥：明万历二十七年（1599年）
⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
②此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻，性情有所偏，古怪，这是自谦的话。不管是什么内容，诗总得有好的句子。耽（dān），爱好，沉迷。惊人，打动读者。死不休，死也不罢手。极言求工。
③决：别。④斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。
（20）耆（qí其）艾：年六十叫耆，年五十叫艾。这里指年长的师傅。修：整理修饰。
⑴内：指妻子。
② 寻常：平时，平常。
①歌罢钱塘：用南齐钱塘名妓苏小小的故事。《春渚纪闻》记载她的《蝶恋花》词一首，词中有“妾本钱塘江上住，花落花开，不管流年度”之句。钱塘，即杭州，曾为南宋都城，古代歌舞繁华之地。
赏析
结联的“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”句，勾画了诗人被触动的心绪，当他蓦然听到归舟晚唱时，不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉，陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是，由于轻舟短楫，疾去如飞，这一阕歌声还没听完，已经远逝了，岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘，以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象，给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美，在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩(se cai)，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响：“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家，其中毛诗的解释来自《毛诗正义》，而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说，取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中，“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词，其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表，故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释，应先从后三词开始，再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下，作者写此诗作为联络暗号用的。
第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会(she hui)现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
因为沈佺期伴随皇帝公(di gong)主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩(se cai)，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响：“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
“到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景，表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景，只借“便步髯奴呼子履，又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列，写出主人款待的盛情；借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写，反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动，富有情趣。
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家，其中毛诗的解释来自《毛诗正义》，而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说，取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中，“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词，其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表，故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释，应先从后三词开始，再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下，作者写此诗作为联络暗号用的。
第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会(she hui)现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
因为沈佺期伴随皇帝公(di gong)主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
创作背景
古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种：
朱琦( 近现代 )
收录诗词 (7339) 首
简 介
朱琦 （?—1861）广西桂林人。字伯韩，一字濂甫。道光十五年进士。为御史时数上疏论时务，以抗直闻。家居办团练以抗太平军。后以道员总团练局，助守杭州，城破死。文宗桐城派，有《怡志堂诗文集》。
浣溪沙·马上凝情忆旧游
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
"旅游无近远，要自别魂销。官柳乡愁乱，春山客路遥。
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
春光且莫去，留与醉人看。
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
孟子引齐人言
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
"大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
灵风生太漠，习习吹人襟。体混希微广，神凝空洞深。
禅叟知何幸，玄谈有宿因。双溪逢陆海，荆渚遇平津。
马伶传
"宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细，
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
今朝暂到焚香处，只恐床前有虱声。"
看心水磬后，行道雨花间。七叶翻章句，时时启义关。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛
"远山湖上小，青翠望依稀。才向窗中列，还从林表微。
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
"崔生犯夜行，武候正严更。幞头拳下落，高髻掌中擎。
双鹤冲天去，群羊化石眠。至今丹井水，香满北山边。"
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
绝句漫兴九首·其三
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
闻着括囊新集了，拟教谁与序离骚。"
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
"台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。
八归·秋江带雨
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日，去依刘表更何疑。
号唿复号唿，画师图得无。"
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。"
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
怀旧诗伤谢朓
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
清平乐·宫怨
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
"欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。
触类风骚远，怀贤肺腑衰。河桥送别者，二子好相知。"
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
太史公自序
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
"此去清凉顶，期瞻大圣容。便应过洛水，即未上嵩峰。
楚木寒连寺，修江碧入云。相思喜相见，庭叶正纷纷。"
北上行
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
"绝壑禅床底，泉分落石层。雾交高顶草，云隐下方灯。
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
为看严子滩头石，曾忆题诗不着名。"