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望庐山瀑布水二首

宋代 / 钱用壬

"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。


望庐山瀑布水二首拼音解释:

.ci hua nan di zhi nan zhong .can kui seng xian yong yi zai .hai yan jie lian pin pi ni .
lou fei jiu shi chi .lang huan si bai zhu .gao gao xia xia zhong .feng rao song gui shu .
.rao wu fu shu song cui jing .tai zi fen yang you you qing .
tou xue han guang san .xiao bing shui jing kai .xiao ying jiao qi fa .ye zhu dou biao hui .
xi nan dong bei jing wu ji .zhi yi qin duan qing tian ya .qu yuan hui ri qian chou yin .
.xue zuo xu mei yun zuo yi .liao dong hua biao he shuang gui .
chang lin bian shi xiang si shu .zheng qian chou ren du zi xing ..
ye feng chui qu huan xun de .shi nian zi zhu xi nan zhu .ji tong xuan bao yi shen wu .
xian shou qian chun wai .lai chao shu yue jian .mo pao can yao wu .qie qu zhu tong yan ..
ye shen qiu dong li .feng yu bao long gui .he shi chu ren shui .bu jiao hu die fei .
ke di men sheng man xiao han .sui han shao de si jun xin ..
.wu nai mu tong he .fang niu chi wo zhu .ge lin hu bu ying .jiao xiao ru sheng lu .
ye tian chun jin shao yi gu .xun shi bu de ji fei lai .huang que yi yin shu qing que .
.feng luan kai yi zhang .zhu jian ji huan yan .fo di hua fen jie .seng fang zhu yin quan .

译文及注释

译文
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不(bu)舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经(jing)过石桥,有三棵奇特的树,(它们(men)的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗(chuang)户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
有壮汉也有雇工,
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药(yao),晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按(an)月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。

注释
茗:茶。按,饮茶之风,似始盛于中唐以后,盛唐时尚不多见。
④薨薨(hōng 轰):飞虫的振翅声。
⑺海楼:海市蜃楼,这里形容江上云霞的美丽景象。
且学为政:并且学习治理政务。
89、登即:立即。
116. 陛下:对帝王的尊称。
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”

赏析

  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是(xiang shi)站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破(qi po)瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美(yi mei)感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里(guo li)暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的(zhou de)最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

钱用壬( 宋代 )

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简 介

钱用壬 钱用壬(生卒年不详)字成夫,安徽省广德人。元末南榜进士,授翰林编修。

蹇叔哭师 / 百里全喜

闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
"检经求绿字,凭酒借红颜。
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"


唐多令·寒食 / 慕容瑞静

地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
如其终身照,可化黄金骨。"
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
风月不知人世变,奉君直似奉吴王。"
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"


眼儿媚·咏红姑娘 / 焦又菱

路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。


唐儿歌 / 义丙寅

"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。
应与幽人事有违。"
愁杀闲游客,闻歌不见人。"
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。


沁园春·再次韵 / 闾丘硕

座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
贺兰山便是戎疆,此去萧关路几荒。无限城池非汉界,
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
梁王旧馆雪濛濛,愁杀邹枚二老翁。


昭君怨·担子挑春虽小 / 上官千柔

"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
人言日远还疏索,别后都非未别心。
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"


和张仆射塞下曲·其二 / 买子恒

"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,


咏河市歌者 / 苦新筠

"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"


采薇 / 花曦

云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。
"官俸将生计,虽贫岂敢嫌。金多输陆贾,酒足胜陶潜。
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。


嘲王历阳不肯饮酒 / 解碧春

"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
不蹶不惊行步稳,最宜山简醉中骑。"
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
宿客尽眠眠不得,半窗残月带潮声。"
"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。