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野望

宋代 / 李昂

"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
大业固非人事及,乌江亭长又何知。"
"莫居暗室中,开目闭目同。莫趋碧霄路,容飞不容步。
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
"贞吝嫌兹世,会心驰本原。人非四禅缚,地绝一尘喧。
不见姮娥影,清秋守月轮。月中闲杵臼,桂子捣成尘。
马辔轻衔雪,车衣弱向风。□愁闻百舌,残睡正朦胧。"
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
目极云霄思浩然,风帆一片水连天。
"仆射陂西想到时,满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远,
欲识真心报天子,满旗全是发生风。"
由来得丧非吾事,本是钓鱼船上人。"
香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客,暗为王孙换绮罗。
"绿云多学术,黄发竟无成。酒纵山中性,诗留海上名。


野望拼音解释:

.qiu yu wei de shi .sha an wang lai xing .dao yue du qi ying .mu tian han guo sheng .
da ye gu fei ren shi ji .wu jiang ting chang you he zhi ..
.mo ju an shi zhong .kai mu bi mu tong .mo qu bi xiao lu .rong fei bu rong bu .
jing zhou yi jian huan xuan wu .wei chen bei qiu ru di xiang ..
.zhen lin xian zi shi .hui xin chi ben yuan .ren fei si chan fu .di jue yi chen xuan .
bu jian heng e ying .qing qiu shou yue lun .yue zhong xian chu jiu .gui zi dao cheng chen .
ma pei qing xian xue .che yi ruo xiang feng ..chou wen bai she .can shui zheng meng long ..
.piao ran sui diao ting .yun shui shi tian ya .hong ye xia huang jing .bi wu qin gu cha .
mu ji yun xiao si hao ran .feng fan yi pian shui lian tian .
.pu she bei xi xiang dao shi .man chuan qing se jian jing qi .ma rong xian wo di sheng yuan .
yu shi zhen xin bao tian zi .man qi quan shi fa sheng feng ..
you lai de sang fei wu shi .ben shi diao yu chuan shang ren ..
xiang huo you liang yuan .huan ming fei su xin .ling shan yuan wei jue .ta ri zhong lai xun ..
lv yun huan xia song heng bo .yang chen a mu liu bin ke .an wei wang sun huan qi luo .
.lv yun duo xue shu .huang fa jing wu cheng .jiu zong shan zhong xing .shi liu hai shang ming .

译文及注释

译文
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万(wan)(wan)代照耀后世。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那(na)时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如(ru)果有人想要以(高台)夸耀于世而自(zi)我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花(hua)川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞(fei)来飞去,

注释
76、寒簧:仙女名,偶因一笑下谪人间,后深海而复归月府(见明代叶绍袁《午梦堂集·续窈闻记》)。洪升《长生殿》借为月中仙子。敔(yǔ):古代的一种乐器,形状如一只伏着的老虎。
(35)金石震:钟、磬等乐器齐鸣。原本出自《燕丹太子》:“荆轲与武阳入秦,秦王陛戟而见燕使,鼓钟并发,群臣皆呼万岁,武阳大恐,面如死灰色。”
蒿(hāo):蒸发。
④何况清丝急管催:此句选自刘禹锡的《洛中送韩七中丞之吴兴》五首之三:“今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。”
尝: 曾经。
②解把--解得,懂得。飞花--柳絮。
11.天宇开霁(jì):天空晴朗。“霁”,雨过天晴。
鹤发:指白发。
13.角列:争取排到前面去,一说,像兽角那样排列。
61.寇:入侵。

赏析

  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  “白头(tou)搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子(qi zi)。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  在这组对(zu dui)偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和(chi he)提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

李昂( 宋代 )

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简 介

李昂 李昂(并非唐文宗李昂),诗作很少,全唐诗中仅存其二首,他的生平事迹也记载极少,只知道他在开元时任考功员外郎。虽然李昂在唐代诗人里毫无名气,存诗也少,但他的诗作还是相当不错的,写得激越豪壮,恰似一曲嘹亮雄健的军中乐章,能从中感受到大唐盛时那贲张的血脉。

夜宴南陵留别 / 马佳妙易

二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积,青山旧路菊离披。
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。
"蓬莱才子即萧郎,彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色,
寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。"
"边城官尚恶,况乃是羁游。别路应相忆,离亭更少留。
"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。
"锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。
久别长须鬓,相思书姓名。忽然消息绝,频梦却还京。"


五美吟·虞姬 / 依土

寿献金茎露,歌翻玉树尘。夜来江令醉,别诏宿临春。"
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
还应笑我功名客,未解嫌官学大乘。"
树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
"晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。
南村小路桃花落,细雨斜风独自归。


蝶恋花·送春 / 范姜乙丑

知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。"
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"
"丰沛曾为社稷臣,赐书名画墨犹新。
"大雅无忧怨,宵民有爱憎。鲁侯天不遇,臧氏尔何能。
身是三千第一名,内家丛里独分明。
镜朗灯分焰,香销印绝烟。真乘不可到,云尽月明天。"
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"


荆州歌 / 张简小利

橡霜诸壑霁,杉火一炉空。拥褐寒更彻,心知觉路通。"
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
笑向春风初五十,敢言知命且知非。"
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
"落日太湖西,波涵万象低。藕花熏浦溆,菱蔓匿凫鹥.
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。
外族帝王是,中朝亲旧稀。翻令浮议者,不许九霄飞。"
凭师莫断松间路,秋月圆时弟子来。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 夏侯艳青

青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
塞馆皆无事,儒装亦有弓。防秋故乡卒,暂喜语音同。"
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
哭尔春日短,支颐长叹嗟。不如半死树,犹吐一枝花。
剃头未必知心法,要且闲于名利人。"
归魂泊湘云,飘荡去不得。觉来理舟楫,波浪春湖白。
叠鼓严灵仗,吹笙送夕阳。断泉辞剑佩,昏日伴旂常。
玉钩挂海笙歌合,珠履三千半似泥。"


赠质上人 / 尉迟卫杰

山色和云暮,湖光共月秋。天台多道侣,何惜更南游。"
西下磻溪犹万里,可能垂白待文王。"
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。
虎过遥知阱,鱼来且佐庖。慢行成酩酊,邻壁有松醪。"
还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。"
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。"
镜照分妍丑,秤称分重轻。颜容宁入鉴,铢两岂关衡。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 菅翰音

欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。
"缄书报子玉,为我谢平津。自愧扫门士,谁为乞火人。
此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。"
本是馨香比君子,绕栏今更为何人。"
"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。
"亭台腊月时,松竹见贞姿。林积烟藏日,风吹水合池。
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 来建东

云当绵竹叠,鸟离锦江飞。肯寄书来否,原居出亦稀。"
遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。
一旦鬼瞰室,稠叠张羉罿.赤羽中要害,是非皆匆匆。
鸟栖寒水迥,月映积冰清。石室焚香坐,悬知不为名。"
隽味品流知第一,更劳霜橘助芳鲜。"
烟影侵芦岸,潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟,来去且无机。"
邮亭世自换,白日事长垂。何处躬耕者,犹题殄瘁诗。"
"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 司徒爱华

"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
"帘外春风正落梅,须求狂药解愁回。
步到竹丛西,东望如隔帘。却坐竹丛外,清思刮幽潜。
"金界时来一访僧,天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影,
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
阳陵郭门外,陂阤丈五坟。九泉如结友,兹地好埋君。
鸡塞谁生事,狼烟不暂停。拟填沧海鸟,敢竞太阳萤。
吴市蠀蛦甲,巴賨翡翠翘。他时未知意,重叠赠娇饶。"


望江南·燕塞雪 / 浦沛柔

时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。
"玉泉归故刹,便老是僧期。乱木孤蝉后,寒山绝鸟时。
设醴徒惭楚,为郎未姓颜。斯文苦不胜,会拟老民闲。"
"楚女梅簪白雪姿,前溪碧水冻醪时。云罍心凸知难捧,
坐默闻鼙吹,庭班见雪初。沉碑若果去,一为访邻居。
静语终灯焰,馀生许峤云。由来多抱疾,声不达明君。"
"照影池边多少愁,往来重见此塘秋。
"欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情。仙骨本微灵鹤远,