首页 古诗词 踏莎行·情似游丝

踏莎行·情似游丝

未知 / 杜立德

腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。


踏莎行·情似游丝拼音解释:

teng teng you ru xian shan qu .zhi kong shi qing cheng zhang ren ..
pin gao yi sheng xing .bing chang shi nian yan .xia man qi you si .xun shan you xia shan ..
.jing hou rong rong yin qi qian .ru feng yun gong huo xiang jian .xia guang peng ri deng tian shang .
xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..
yi wo yi ran yi wo si .xu zhi zhi wei ping rong shu .
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
xiao ran bie shi shen xian qu .qi xian dong shan ji le sui ..
dao jia zhu zi lun zi ran .ci gong wei xu xiao yao pian .shan yin shi you xuan si zuo .
pin ge yi xian guo .jing guang cheng yu hu .lian jun yuan xiang ji .duo kui ye shu cu ..
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
shu ji zhong bian fou .ba yi bao zang xin .qing men lin jiu juan .yu jian yong wu yin ..
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
qie zhao lin yuan ke .shi zhu luo hua quan .di yuan lao xiang ji .wu lai you ge nian ..
jin ri kan jiang bei ye shu .yi zhen wei yan guan qian gu .he ren zhi juan wen wu lu ..
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .
.ji shi feng liu zai .chuan xin xiang yi deng .wang yun cai na guan .wan xue bu hua neng .

译文及注释

译文
  像您这样读了很多古人的书,能写文(wen)章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚(hou)禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕(pa),顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却(que)剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
槁(gǎo)暴(pù)
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
蜀国有很多仙山,但(dan)都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
踏上汉时故道,追思马援将军;
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死(si)者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸(jin)透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。

注释
⑴麦秀:指麦子秀发而未实。
⑵浩浩:形容水势广大的样子。
⑵天回北斗:北斗七星。古人往往据初昏时斗柄所指方向以定季节《鹖冠子·环流》:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”此句谓时令已入秋。
舍:家。
(6)端操:端正操守。
凡:凡是。

赏析

  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖(guan gai)随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言(yan)。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷(chao ting)盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到(qu dao)现在的物是人非的感伤情怀。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意(qi yi),强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个(yi ge)城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。

创作背景

  《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十八年,(刘骏)进督南兖州、南兖州刺史,当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。时缘江蛮为寇,太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之,使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》:“淮阳国,高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九:陈,故国,舜后,胡公所封,为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰;又载南豫州南梁郡有陈县,“陈令,前汉属淮阳,后汉属陈,《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡,“陈郡太守,汉高立为淮阳国,章帝元和三年更名。晋初并,梁王肜薨,还为陈”。陈地,无论依汉属兖州,还是依宋属豫州,都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》:“(太和六年)二月,以陈四县封植为陈王,邑三千五百户。植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不能得。既还,怅然绝望。”

  

杜立德( 未知 )

收录诗词 (1566)
简 介

杜立德 (1611—1691) 明末清初直隶宝坻人,字纯一,号敬修。明崇祯十六年进士。顺治初以荐授中书,累迁吏科都给事中,请集满汉大臣议冯铨被劾事,并主张追捕明末奸邪诸臣。累迁刑部左侍郎、刑部尚书。用法周详审慎,不贪一钱,也不妄杀一人。康熙初,授保和殿大学士,调吏部尚书。卒谥文端。

浣溪沙·中秋坐上十八客 / 姚世钧

"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
太冲无兄,孝端无弟。


满江红·暮春 / 范师孔

愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
非君独是是何人。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 施酒监

飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
深山麋鹿尽冻死。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。


采蘩 / 章才邵

"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。


鹤冲天·黄金榜上 / 薛奎

扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
学道全真在此生,何须待死更求生。
犬熟护邻房。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,


观大散关图有感 / 黄章渊

"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 赵汝铤

既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 顾源

山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
(穆答县主)
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"


送王时敏之京 / 唐文澜

"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"


终南 / 刘廙

忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
汝虽打草,吾已惊蛇。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"