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生查子·鞭影落春堤

宋代 / 钟体志

汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
应知黎庶心,只恐征书至。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"


生查子·鞭影落春堤拼音解释:

han hou ti shi shi yuan hong .yuan die lian xiang pao bie yuan .ye ying xian de chu shen gong .
dang shi bu de xian tao li .xun zuo fu chen piao long tou .
he zhi zhang zai jing chi bian .yuan yang zhuo dui neng fei xiu .han dan cheng qun bu yu xian .
qu yuan shen xiang liu .jue qi xian zi yi .he bu ruo fan li .bian zhou wu huan qi .
ying zhi li shu xin .zhi kong zheng shu zhi ..
chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
chun fa chi tang de jia ju .shi ye xiang cheng ji wo shen .feng liu zi wei guo shi ren .
ta shi xie shang song feng ding .ba yi chang song kan luo chuan ..
.jiang zhi de xing yi xun chang .mei jian chi jing zai dao chang .
.bai ri cang ying man fan pan .ye jian wen zi you cheng tuan .
.xiu wen meng zhuang cai bu cai .gu deng ying gong bang han hui .wang quan hua dao xin gan si .
jun zi shi ji shi .he bi zai zhen hua .xiao ren shi bu shi .zong shi ru ni sha .
han guang sheng ji pu .luo ri ying cang zhou .he shi yang fan qu .kong jing hai shang ou ..
bu pa yang ru wu .zhi pa qian ru fu .
mu you ti kong ban .chun shan lie yu yu .zhou zhong you xin zuo .hui ji shi yong shu ..

译文及注释

译文
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到(dao)脸上如刀割。
草虫的叫声多么(me)可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节(jie)操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人(ren),互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众(zhong)。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
世情本来就是厌(yan)恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜(lan),终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字(zi)迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。

注释
勒:刻。
[4]锁香金箧:把茉莉花瓣珍藏在箱中。
③山东烟水寨:指梁山泊。
(31)八郤,五大夫,三卿:郤氏八个人,其中五个大夫,三个卿。
非常赐颜色:超过平常的厚赐礼遇。
8.之:代词,它,此处指量好的尺码。
(148)这句是说:即使是号称好人的,也不过是心里一半想做官,一半又想退隐,含糊敷衍,奉行故事罢了。
[36]昌阳:昌蒲。药材名,相传久服可以长寿。

赏析

  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形(de xing)象。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词(ci)隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无(ruo wu)水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿(zhi chuan)着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也(ku ye)。
其四

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

钟体志( 宋代 )

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简 介

钟体志 钟体志,字泽生,射洪人。同治丁卯举人,官新喻知县。有《澡雪堂诗钞》。

浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 濮阳夏波

自古灭亡不知屈。"
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"


对雪 / 檀丁亥

"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。


登咸阳县楼望雨 / 濮阳春瑞

春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"


辛未七夕 / 子车秀莲

可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"


临江仙·送钱穆父 / 别怀蝶

天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,


沁园春·读史记有感 / 靖火

忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 西门癸酉

"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。


过碛 / 闻人执徐

古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,


咏瓢 / 第五永亮

若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。


点绛唇·闺思 / 赫连鑫

"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。