"绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。贫友远劳君寄附，
岸暗鸟栖后，桥明月出时。菱风香散漫，桂露光参差。
结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。
税户逋逃例摊配，官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费，
十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。
"若为南国春还至，争向东楼日又长。白片落梅浮涧水，
回看骨肉哭一声，梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋，
僇辱徒相困，苍黄性不能。酣歌离岘顶，负气入江陵。
闲从蕙草侵阶绿，静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院，
寂历闲吟动，冥濛暗思生。荷塘翻露气，稻垄泻泉声。
人各有所好，物固无常宜。谁谓尔能舞，不如闲立时。
莫道老株芳意少，逢春犹胜不逢春。"
.lv si wen bu su qing rong .zhen zhong jing hua shou zi feng .pin you yuan lao jun ji fu .
an an niao qi hou .qiao ming yue chu shi .ling feng xiang san man .gui lu guang can cha .
jie cong pei hun shi .de zi dong ting kou .wan gu yi shui bin .yi chao ru wu shou .
shui hu bu tao li tan pei .guan si zhe na reng tan mao .tiao wen bian dili bei fei .
shi wu nian lai ming yue ye .he zeng yi ye bu gu mian .
.ruo wei nan guo chun huan zhi .zheng xiang dong lou ri you chang .bai pian luo mei fu jian shui .
hui kan gu rou ku yi sheng .mei suan bo ku gan ru mi .huang he shui bai huang yun qiu .
lu ru tu xiang kun .cang huang xing bu neng .han ge li xian ding .fu qi ru jiang ling .
xian cong hui cao qin jie lv .jing ren huai hua man di huang .li qu guan xian wen hou yuan .
ji li xian yin dong .ming meng an si sheng .he tang fan lu qi .dao long xie quan sheng .
ren ge you suo hao .wu gu wu chang yi .shui wei er neng wu .bu ru xian li shi .
mo dao lao zhu fang yi shao .feng chun you sheng bu feng chun ..
译文
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之(zhi)色。回到家里，妻子(zi)不下(xia)织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都(du)是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以(yi)去游说当代国君了！”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重(zhong)大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举(ju)其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四(si)海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
从前有一个嗜酒的人，忽然遇到友人，他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到你家和你谈谈心，又口渴又心烦，茶也可以酒也可以，只求解渴罢了。”友人说：“我的家离这很远，不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”友人说：“我家十分简陋，不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说：“只要门开着就可以了。”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
魂魄归来吧！
听说庞德公曾到这里，入山采药一去未回还。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声，
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
注释
⑷题戴老酒店：这是此诗的另一个版本题目。
（23）昭王：燕昭王姬职（前311—前279在位）。燕昭王渴望贤者，以报齐国破燕之仇，请谋臣郭隗推荐，郭隗说：“只要你尊重国内贤人，天下贤士必会闻风而来。”昭王说：“那么我该从谁开始呢？”郭隗说：“请从我开始。我尚且受到尊重，何况比我更高明的贤士呢？”于是昭王就为他修建宫室，并以师礼相待。又相传昭王在易水东南筑黄金台，置千金于台，招纳天下贤士。
邂逅：不期而遇。
78.计：打算，考虑。
④“倦眼”二句：缃帙（xiāng zhì），套在书上的浅黄色布套，此代指书卷。萧统《文选序》：“词人才子，则名溢于缥囊。飞文染翰，则卷盈乎缃帙。”二句重拍，格式不变，意思变。即由对于往事的思忆，转到当前。谓散乱的卷册，卷眼重重，已是一片模糊。
（96）刀笔之吏：主办文案的官吏，他们往往通过文辞左右案情的轻重。
【即】就着，依着。
《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年（801年）七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺，同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。
柳庭俊 柳庭俊（？～一一二六），嘉兴（今属浙江）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（清雍正《浙江通志》卷一二四）。徽宗大观三年（一一○九）权福建路转运判官。政和八年（一一一八）除经制司详议官（同上书刑法一之三○）。宣和六年（一一二四）以述古殿直学士知福州。钦宗靖康元年死于乱军之中。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命，量移远郡未成官。
受君岁月功，不独资生成。为君长高枝，凤凰上头鸣。
岂惟玩景物，亦欲摅心素。往往即事中，未能忘兴谕。
暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。"
"菱池如镜净无波，白点花稀青角多。
劳动故人庞阁老，提鱼携酒远相寻。"
别后相思最多处，千株万片绕林垂。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。
外宠信非薄，中怀何不摅。恩光未报答，日月空居诸。
把将娇小女，嫁与冶游儿。自隐勤勤索，相要事事随。
君在浙江东，荣驾方伯舆。我在魏阙下，谬乘大夫车。
疾平未还假，官闲得分司。幸有俸禄在，而无职役羁。
暇日无公事，衰年有道情。浮生短于梦，梦里莫营营。"
瓶罄罍偏耻，松摧柏自枯。虎虽遭陷阱，龙不怕泥涂。
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。"
忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。
"人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝，迎蛮送蛮常继踵。
方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
梦魂良易惊，灵境难久寓。夜夜望天河，无由重沿溯。
"行摇云髻花钿节，应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火，
"秦人惟识秦中水，长想吴江与蜀江。
"捧籝献千金，彼金何足道。临觞赠一言，此言真可宝。
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
"七月调神麹，三春酿绿醽。雕镌荆玉盏，烘透内丘瓶。
未收残盏杓，初换热衣裳。好是幽眠处，松阴六尺床。"
自吾得此心，投足无不安。体非导引适，意无江湖闲。
"自作浔阳客，无如苦雨何。阴昏晴日少，闲闷睡时多。
上得篮舆未能去，春风敷水店门前。"
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
碧草追游骑，红尘拜扫车。秋千细腰女，摇曳逐风斜。
白鸥毛羽弱，青凤文章异。各闭一笼中，岁晚同憔悴。"
"腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难。
公事与日长，宦情随岁阑。惆怅青袍袖，芸香无半残。
欢娱未足身先去，争奈书生薄命何。"
"我知世无幻，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事。
欲去复裴回，夕鸦已飞鸣。何当重游此，待君湖水平。"
"巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。
依稀旧妆服，晻淡昔容仪。不道间生死，但言将别离。
"星河耿耿漏绵绵，月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下，
并州好马应无数，不怕旌旄试觅看。"
"瞿唐天下险，夜上信难哉。岸似双屏合，天如匹帛开。
"春来频到宋家东，垂袖开怀待好风。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖，拍水沙鸥湿翅低。
剑学将何用，丹烧竟不成。孤舟萍一叶，双鬓雪千茎。
水客暗游烧野火，枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱，
"前日归时花正红，今夜宿时枝半空。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退，脚蹋青云君欲忙。
已感岁倏忽，复伤物凋零。孰能不憯凄，天时牵人情。
蓰蓰鱼尾掉，瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生，沙虚泉脉散。
碾玉连心润，编牙小片珍。霜凝青汗简，冰透碧游鳞。
官职家乡都忘却，谁人会得使君心。"
"食饱拂枕卧，睡足起闲吟。浅酌一杯酒，缓弹数弄琴。
力小无因救焚溺，清凉山下且安禅。"
"耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。
早晚来同宿，天气转清凉。"
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
勿学常人意，其间分是非。"
我齿今欲堕，汝齿昨始生。我头发尽落，汝顶髻初成。
吏晋资材枉，留秦岁序更。我髯黳数寸，君发白千茎。
有木香苒苒，山头生一蕟。主人不知名，移种近轩闼。
得君更有无厌意，犹恨尊前欠老刘。"
百骸是己物，尚不能为主。况彼时命间，倚伏何足数。
四时未尝歇，一物不暂住。唯有病客心，沉然独如故。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻，蚊蚋和烟痒满身。
"相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。
"老伴知君少，欢情向我偏。无论疏与数，相见辄欣然。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
萎花红带黯，湿叶黄含菸。镜动波飐菱，雪回风旋絮。
老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。
相顾忧为鳖，谁能复系匏。誓心来利往，卜食过安爻。
何处春深好，春深执政家。凤池添砚水，鸡树落衣花。
炎昏岂不倦，时去聊自惊。浩叹终一夕，空堂天欲明。
道着姓名人不识。"
灯焰碧胧胧，泪光疑冏冏。钟声夜方半，坐卧心难整。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋，病来肺渴觉茶香。
闲有老僧立，静无凡客过。残莺意思尽，新叶阴凉多。
顷我在杭岁，值君之越日。望愁来仪迟，宴惜流景疾。