烟花最深处，井臼得空刺。天寒鹤巢林，石长泉脉闭。
何意久城市，寂寥丘中缘。俯仰在颜色，区区人事间。
"异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复，
促驷驰香陌，劳莺转艳丛。可怜肠断望，并在洛城东。"
取之难梯天，失之易反掌。苍然太行路，翦翦还榛莽。
况是相逢雁天夕，星河寥落水云深。"
细雨飞黄鸟，新蒲长绿池。自倾相送酒，终不展愁眉。"
兔迹贪前逐，枭心不早防。几添鹦鹉劝，频赐荔支尝。
□□□□□□□，□□□□□□□。"
"江亭闲望处，远近见秦源。古寺迟春景，新花发杏园。
"僻巷难通马，深园不藉篱。青萝缠柏叶，红粉坠莲枝。
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
天子时清不巡幸，只应鸾凤集梧桐。"
"年少郑郎那解愁，春来闲卧酒家楼。
yan hua zui shen chu .jing jiu de kong ci .tian han he chao lin .shi chang quan mai bi .
he yi jiu cheng shi .ji liao qiu zhong yuan .fu yang zai yan se .qu qu ren shi jian .
.yi xiang dong zhi you jin chao .hui shou jia shan ru meng yao .jian xi yi yang cong di fu .
cu si chi xiang mo .lao ying zhuan yan cong .ke lian chang duan wang .bing zai luo cheng dong ..
qu zhi nan ti tian .shi zhi yi fan zhang .cang ran tai xing lu .jian jian huan zhen mang .
kuang shi xiang feng yan tian xi .xing he liao luo shui yun shen ..
xi yu fei huang niao .xin pu chang lv chi .zi qing xiang song jiu .zhong bu zhan chou mei ..
tu ji tan qian zhu .xiao xin bu zao fang .ji tian ying wu quan .pin ci li zhi chang .
.................
.jiang ting xian wang chu .yuan jin jian qin yuan .gu si chi chun jing .xin hua fa xing yuan .
.pi xiang nan tong ma .shen yuan bu jie li .qing luo chan bai ye .hong fen zhui lian zhi .
.wu ai qi yun shang hua biao .ru duo jue rou xia tian zhong .
tian zi shi qing bu xun xing .zhi ying luan feng ji wu tong ..
.nian shao zheng lang na jie chou .chun lai xian wo jiu jia lou .
译文
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡措木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉人习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓(xing)，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
拍打着溪面，岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上，还有谁能与我凭栏远眺，指点芳草斜阳？
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治(zhi)罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验(yan)祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里(li)没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
春(chun)已至暮，三月的雨伴随着狂风大作，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答(da)说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
天下的形势，正像一个倒吊着的人一样。天子，本来是天下的头颅。为什么这样说呢？因为天子的地位至高无上。蛮夷，本是天下的双脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠夺财物，对汉朝非常不敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封有高爵守边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
王侯们的责备定当服从，
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
咸平二年八月十五日撰记。
注释
④翻新阕：按旧曲填新词。白居易《杨柳枝》：“古歌旧曲君莫听，听取新翻杨柳枝。”阙，乐曲终止。
⑽煎：煎熬，这里指迫害。
郡楼：郡城城楼。
惟：思考。
赠远：赠送东西给远行的人。
⑷定：通颠，额。
韦庄是唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物四世孙。至韦庄时，其族已衰，父母早亡，家境寒微，虽才敏力学，但时运迟来。韦庄本来住在长安附近，后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时，他正来京城应试，有感于这座古都的兴替盛衰，抚今伤昔，写下了这首“感慨遥深，婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。
周回馀雪在，浩渺暮云平。戏鸟随兰棹，空波荡石鲸。
归时亦取湖边路，晚映枫林共上船。"
庐山峨峨倚天碧，捧排空崖千万尺。社榜长题高士名，
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽，四郊贪将犹凭陵。
"扪云袅栈入青冥，鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞，
凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。"
簪笔此时方侍从，却思金马笑邹枚。"
失尽白头伴，长成红粉娃。停杯两相顾，堪喜亦堪嗟。"
"天上中台正，人间一品高。休明值尧舜，勋业过萧曹。
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳，诗缘得后意长新。
樽前迎远客，林杪见晴峰。谁谓朱门内，云山满座逢。"
屡换青春直，闲随上苑遨。烟低行殿竹，风拆绕墙桃。
"谢玄晖殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上，
一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
城中人不绝，哀挽相次行。莫非北邙后，重向洛城生。
永日若为度，独游何所亲。仙禽狎君子，芳树倚佳人。
"感君三尺铁，挥攉鬼神惊。浩气中心发，雄风两腋生。
"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
虞宫礼成后，回驾仙风顺。十二楼上人，笙歌沸天引。
谈笑谢金何所愧，不为偷买用兵符。"
"凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷，
"相见又相别，大江秋水深。悲欢一世事，去住两乡心。
试到第三桥，便入千顷花。（以上并见《纪事》）
"阊阖疏云漏绛津，桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水，
"科名继世古来稀，高步何年下紫微。帝命几曾移重镇，
今来沙上飞无力，羞见樯乌立处高。"
惟有门人怜钝拙，劝教沈醉洛阳春。"
有事同胡羌。谁将国伐叛，话与钓鱼郎？溪南重回首，
原僧招过宿，沙鸟伴长闲。地与中峰近，残阳独不还。"
花间每被红妆问，何事重来只一人。"
马不能言兮长鸣而却顾，杨柳枝再拜长跪而致辞。
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
"几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
"谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身。
马不能言兮长鸣而却顾，杨柳枝再拜长跪而致辞。
"一别云阳宅，深愁度岁华。翠浓春槛柳，红满夜庭花。
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。"
却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花。"
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客，百杯疑是酒中仙。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。
"童稚便知闻，如今只有君。百篇诗尽和，一盏酒须分。
"偶寻灵迹去，幽径入氲氛。转壑惊飞鸟，穿山踏乱云。
石上一素琴，树下双草屦。此是荣先生，坐禅三乐处。"
"长年离别情，百盏酒须倾。诗外应无思，人间半是行。
旆摇秋吹急，筵卷夕光沉。都人瞻骑火，犹知隔寺深。"
多少客怀消不得，临风搔首浩漫漫。"
欲界凡夫何足道，四禅天始免风灾。"
买地不惜钱，为多芳桂丛。所期在清凉，坐起闻香风。
句芒小女精神巧，机罗杼绮满平川。
带岩松色老，临水杏花繁。除忆文流外，何人更可言。"
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
"青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，
百年命促奔马疾，愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄，
桥转攒虹饮，波通斗鹢浮。竹扉梅圃静，水巷橘园幽。
潮回画槛水声微，闲吟山际邀僧上，暮入林中看鹤归。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
"蛾眉山势接云霓，欲逐刘郎北路迷。
自知为政拙，众亦觉心公。亲事星河在，忧人骨肉同。
"不与江水接，自出林中央。穿花复远水，一山闻杏香。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。
"山寒叶满衣，孤鹤偶清羸。已在云房老，休为内殿期。
"世家曾览楚英雄，国破城荒万事空。
官移人未察，身没事多符。寂寞他年后，名编野史无。"
"玉轮江上雨丝丝，公子游春醉不知。
新秋月满南溪里，引客乘船处处行。"
一日读十纸，一月读一箱。朝廷用文治，大开官职场。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分，有期终去但劳心。
"闻君有美酒，与我正相宜。溢瓮清如水，黏杯半似脂。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
"岩石在朱户，风泉当翠楼。始知岘亭赏，难与清晖留。
可惜夏天明月夜，土山前面障南风。"
鹿践莓苔滑，鱼牵水荇沈。怀情方未已，清酒漫须斟。"
庭前为报仙桃树，今岁花时好好开。"
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。"
因书问故人，能忘批纸尾。公或忆姓名，为说都憔悴。"
"一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。