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候人

未知 / 徐媛

"十里蒹葭入薜萝,春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减,
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。"
月榭知君还怅望,碧霄烟阔雁行斜。"
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
檐日琼先挂,墙风粉旋摧。五门环玉垒,双阙对瑶台。
"肯时玉为宝,昆山过不得。今时玉为尘,昆山入中国。
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
月下醉吟溪树霜。落叶已经寒烧尽,衡门犹对古城荒。
代郡嘶金勒,梵声悲镜台。玉钗风不定,香步独徘徊。"


候人拼音解释:

.shi li jian jia ru bi luo .chun feng shui xu zan ming ke .xiang ru ke hou kuang huan jian .
mu chang you re ji .jiu shi wu fan yan .yi shou men yi shang .ling lu yi ru zhan .
zui hen ming chao xi che yu .bu jiao hui jiao du tian he ..
yue xie zhi jun huan chang wang .bi xiao yan kuo yan xing xie ..
ban xi shan shui bi luo xin .gao zhi bai she you qi niao .dai ye li hua du song chun .
.heng wu lu bu tong .jie shi zai dong feng .sui wan de zhi dun .ye han feng dai yong .
yan ri qiong xian gua .qiang feng fen xuan cui .wu men huan yu lei .shuang que dui yao tai .
.ken shi yu wei bao .kun shan guo bu de .jin shi yu wei chen .kun shan ru zhong guo .
.gui qi shuang jing yuan .huan sheng ci bie zhong .xiao guan fen qi lu .si ma bei han hong .
yue xia zui yin xi shu shuang .luo ye yi jing han shao jin .heng men you dui gu cheng huang .
dai jun si jin le .fan sheng bei jing tai .yu cha feng bu ding .xiang bu du pai huai ..

译文及注释

译文
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人(ren)就好了。  大概君子与君子因志趣一致结(jie)为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十(shi)六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
请任意品尝各种食品。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开(kai)(kai)了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
(齐宣王)说:“不相信。”
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新就是新的一年。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。

注释
河汉:银河。
使(使烛邹主鸟):命令,派遣(上级对下级)。
(39)天惨惨而无色:天空暗淡无光。
(3)平生二句——一生能有几十回,得到这样铺展芳香垫席的好时机。茵(yīn因):垫子,褥子。这二句话的意思是:在春日芳草如茵的时节,对酒听曲,一生难得几回。
⑸孙寿愁眉:《后汉书·梁冀传》:“妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑。”

赏析

  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自(hen zi)然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉(yan fei)碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场(deng chang),在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺(qin yi)高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

徐媛( 未知 )

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简 介

徐媛 (1560—1620)苏州府长洲人,字小淑。副使范允临妻。工书画,好吟咏。与寒山陆卿子相倡和,吴中士大夫交口誉之,称吴门二大家。有《络纬吟》。

凉思 / 颜光敏

"修蛾颦翠倚柔桑,遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨,
"月中一双鹤,石上千尺松。素琴入爽籁,山酒和春容。
"谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶,
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出,苍苔封砌竹成竿。
既为金界客,任改净人名。愿扫琉璃地,烧香过一生。
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外,青山晚出穆陵西。
宅与严城接,门藏别岫深。阁凉松冉冉,堂静桂森森。


念奴娇·春情 / 许缵曾

不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"
"白鸟梳翎立岸莎,藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳,
人家敲镜救不得,光阴却属贪狼星。恨亦不能通,
西风团叶下,叠縠参差起。不见棹歌人,空垂绿房子。"
"高户列禅房,松门到上方。像开祇树岭,人施蜀城香。
"万壑动晴景,山禽凌翠微。绣翎翻草去,红觜啄花归。
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。
大河风色度,旷野烧烟残。匣有青铜镜,时将照鬓看。"


匪风 / 田紫芝

"惊鱼拨剌燕翩翾,独自江东上钓船。
广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。
蓟门高处极归思,陇雁北飞双燕回。"
"汉将边方背辘轳,受降城北是单于。黄河晚冻雪风急,
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少,风来胡马北嘶频。
"日断兰台空望归,锦衾香冷梦来稀。书中自报刀头约,


清平乐·雪 / 顾伟

"极目皆陈迹,披图问远公。戈鋋三国后,冠盖六朝中。
"上人今去白苹洲,霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出,
"兰浦秋来烟雨深,几多情思在琴心。
出营红旆展,过碛暗沙迷。诸将年皆老,何时罢鼓鼙。"
无因盖得龙宫地,畦里尘飞叶相残。"
"楚子畋郊野,布罟笼天涯。浮云张作罗,万草结成罝.
既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。
谁论重德光青史,过里犹歌卧辙风。"


落叶 / 孙允膺

"春霖朝罢客西东,雨足泥声路未通。
"坐爱风尘日已西,功成得与化工齐。巧分孤岛思何远,
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
润可资农亩,清能表帝恩。雨吟堪极目,风度想惊魂。
嘉名已极终难称,别是风流不是帘。"
只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。"
黄鸟当蚕候,稀蒿杂麦查。汗凉风似雪,浆度蜜如沙。
"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。


王孙游 / 董天庆

强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角,林间宿鹤夜旌旗。
朱门大有长吟处,刚傍愁人又送愁。"
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
"宋玉正秋悲,那堪更别离。从来襟上泪,尽作鬓边丝。
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
"野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,
"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 钟敬文

北伐将谁使,南征决此辰。中原重板荡,玄象失钩陈。
凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
残云挂绝岛,迥树入通津。想到长洲日,门前多白苹."
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
"秋看庭树换风烟,兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路,
竹风云渐散,杉露月犹光。无复重来此,归舟凌夕阳。


春宿左省 / 黄鹏飞

虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
禄山此时侍御侧,金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑,
夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。
荏弱看渐动,怡和吹不鸣。枝含馀露湿,林霁晓烟平。
千岩万壑应惆怅,流水斜倾出武关。"
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
"溪船泛渺瀰,渐觉灭炎辉。动水花连影,逢人鸟背飞。


夜合花·柳锁莺魂 / 戴琏

何方济了岸,祗仗慈航力。愿与十八贤,同栖翠莲国。"
"朝回珮马草萋萋,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
下望山城如一弹。鹧鸪声苦晓惊眠,朱槿花娇晚相伴。
少年花蒂多芳思,只向诗中写取真。
秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。
溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
吴国初成阵,王家欲解围。拂巾双雉叫,飘瓦两鸳飞。
白首书千卷,朱颜酒一杯。南轩自流涕,不是望燕台。"


临江仙·送钱穆父 / 孔尚任

戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛,莲幕题诗月上楼。
乱蝉吟暮色,哀狖落秋声。晚路潮波起,寒葭雾雨生。
"一川如画敬亭东,待诏闲游处处同。
对坐天将暮,同来客亦闲。几时能重至,水味似深山。"
"西岩一径通,知学采芝翁。寒暑丹心外,光阴白发中。
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
"田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。
奠桂开古祠,朦胧入幽萝。落日潇湘上,凄凉吟九歌。