陪李北海宴历下亭
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药，白纶卧具半抛书。
"五天何处望，心念起皆知。化塔留今日，泉鸣自昔时。
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。
"灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
他乡不似人间路，应共东流更不归。"
"不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，
叶寒凋欲尽，泉冻落还迟。即此天明去，重来未有期。"
辽东旧事今千古，却向人间葬令威。"
"橘下凝情香染巾，竹边留思露摇身。
"南越贡珠玑，西蜀进罗绮。到京未晨旦，一一见天子。
陪李北海宴历下亭拼音解释:
bing jiu huan gan li dao shu .qing gui jin xiang shi ji yao .bai lun wo ju ban pao shu .
.wu tian he chu wang .xin nian qi jie zhi .hua ta liu jin ri .quan ming zi xi shi .
zuo ri liu ying jin ri chan .qi lai you shi xi yang tian .
.ba an qing lai song bie pin .xiang wei xiang yi bu sheng chun .
ta xiang bu si ren jian lu .ying gong dong liu geng bu gui ..
.bu jue nian hua si jian liu .chao kan chun se mu feng qiu .zheng jie xin zhong chui qing cao .
ye han diao yu jin .quan dong luo huan chi .ji ci tian ming qu .zhong lai wei you qi ..
liao dong jiu shi jin qian gu .que xiang ren jian zang ling wei ..
.ju xia ning qing xiang ran jin .zhu bian liu si lu yao shen .
.nan yue gong zhu ji .xi shu jin luo qi .dao jing wei chen dan .yi yi jian tian zi .
译文及注释
译文
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦(meng)中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草(cao)。那位远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古(gu)时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石(shi)上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
地势辽阔平坦的广陵郡，南通苍梧、南海，北趋长城雁门关。前有漕河萦回，下有昆岗横贯。周围江河城关重(zhong)叠，地处四(si)通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时，街市车轴互相撞击，行人摩肩，里坊密布，歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货，开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚，兵马装备精良。所以能超过秦代的法度，逾越周代的规定。筑高墙，挖深沟，图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙，辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐，宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻，似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入，城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固，总以为会万年而永属一姓，哪知只经历三代，五百多年，竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生，蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布，阶(jie)前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪，野鼠城狐，在风雨之中呼啸，出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴，寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎，饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路，多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落，离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气，疾厉逞威的寒风，弧蓬忽自扬起，沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际，草木杂处缠绕相依。护城河已经填平，高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外，唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有，令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐，陈设豪华的歌舞楼台之地；玉池碧树，处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁；吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声，各种技艺耍玩；全都香消烬灭，光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐，或独居离宫失宠的痛苦？天运真难说，世上抱恨者何其多！取下瑶琴，谱一首曲，作一支芜城之歌。歌词说：广陵的边风急啊飒飒城上寒，田间的小路灭啊荒墓尽摧残，千秋啊万代，人们同归于死啊还有什么可言！
注释
岑寂：寂寞，孤独冷清。
然：认为......正确。
之：用于主谓之间取消句子独立性。
①霜华，此指严霜。因其每呈结晶状，故云。张祜《旅次上饶溪》诗：“秋竹静霜华。”
③黄衫：贵族的华贵服装。
10、藕花：荷花。
⑥陌上：指游子。楼头：指思妇。
赏析
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
本文语言的概括精练，也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时，刘备仅用“孤之有孔明，犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻，生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容，留待读者去寻思玩味。再就全文来看，篇幅也极为有限，然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔，分析得那么透辟，论述得那么周详，也是难能可贵的。足见本文言简而意赅，文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事，有良史之才”，于此可见一斑。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
小园中的种种景物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无(cao wu)忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬(bei quan)吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
尾联扣题，明确点题，写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言(yu yan)今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去(bei qu)，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行客担心。
下段则引证西周史事，来说明此理。西周之兴，国家将老人供养起来，请他们发表对国事的意见，求言于老者，也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世，周厉王为政暴虐，使巫为监者，监视国人的谤言，国人道路以目。而周厉王终于被国人流放，西周也走向了自己的灭亡。成败史迹，岂不昭然具在，令人心悖？可以说，“敬慎如铭”，于此亦可见到。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
这首诗传诵一时，并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
本文语言的概括精练，也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时，刘备仅用“孤之有孔明，犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻，生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容，留待读者去寻思玩味。再就全文来看，篇幅也极为有限，然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔，分析得那么透辟，论述得那么周详，也是难能可贵的。足见本文言简而意赅，文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事，有良史之才”，于此可见一斑。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
另外，此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。但毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”。
小园中的种种景物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无(cao wu)忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬(bei quan)吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
尾联扣题，明确点题，写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言(yu yan)今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去(bei qu)，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行客担心。
下段则引证西周史事，来说明此理。西周之兴，国家将老人供养起来，请他们发表对国事的意见，求言于老者，也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世，周厉王为政暴虐，使巫为监者，监视国人的谤言，国人道路以目。而周厉王终于被国人流放，西周也走向了自己的灭亡。成败史迹，岂不昭然具在，令人心悖？可以说，“敬慎如铭”，于此亦可见到。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
创作背景
彭蠡湖（鄱阳湖）口即江州（今江西九江）口，为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁，加以传说悠谬，是三为九，本费猜思，而具体何指，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所，加以水流吞吐，水道复杂，更有一派奇景壮观，于是催发了诗人们千百次吟咏，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。
悼丁君
"黄河一曲山，天半锁重关。圣日雄藩静，秋风老将闲。
"灞水桥边酒一杯，送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻，
长剑一寻歌一奏，此心争肯为鲈鱼。"
乌垒虏亦写，鸡林夷争传。披揭覆载枢，捭阖神异键。
"采药不得根，寻河不得源。此时虚白首，徒感武皇恩。
带病深山犹草檄，昭陵应识老臣心。"
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时，莫学懦夫长泣岐。
静恐鬼神出，急疑风雨残。几时归岭峤，更过洞庭弹。"
蝶恋花·几许伤春春复暮
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。
"见说海西隅，山川与俗殊。宦游如不到，仙分即应无。
高帆大于鸟，广墠才类蚁。就此微茫中，争先未尝已。
荷塘烟罩小斋虚，景物皆宜入画图。
"未至应居右，全家出帝乡。礼优逢苑雪，官重带台霜。
已知捐俗态，时许话风骚。衰疾未能起，相思徒自劳。"
当时更有三年寿，石勒寻为关下囚。"
鹦鹉灭火
眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。"
严风厉中野，女子心易孤。贫贱又相负，封侯意何如。"
"藕叶缀为衣，东西泣路岐。乡心日落后，身计酒醒时。
长卿之门久寂寞，五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨，
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味，斋日难判玉鲙香。
遇人依我惜，想尔与天齐。□□□□□，行时只独赍。"
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸，征蹄何处驻红埃。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭，此日求鱼未上钩。
狼三则
无限吴都堪赏事，何如来此看师眠。"
白石堪为饭，青萝好作冠。几时当斗柄，同上步罡坛。
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻，傍林烧石野烟腥。
嘶马应思塞，蹲乌似为燕。童痴为兽捏，僧爱用茶煎。
"离堂千里客，归骑五陵人。路转函关晚，烟开上苑新。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
明年二月春风里，江岛闲人慰所思。"
日暮却登寒垒望，饱鸱清啸伏尸堆。
诉衷情·出林杏子落金盘
"风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。
东边一片青模煳。今来古往人满地，劳生未了归丘墟。
晓景半和山气白，薇香清净杂纤云。
文星喜气连台曜，圣主方知四海安。"
后代称欢伯，前贤号圣人。且须谋日富，不要道家贫。
大雅何人继，全生此地孤。孤云飞鸟什，空勒旧山隅。"
"一锡随缘赴，天台又去登。长亭旧别路，落日独行僧。
洛客见诗如有问，辗烟冲雨过桐江。"
曾子易箦
山应列圆峤，宫便接方诸。只有三奔客，时来教隐书。"
方倾谢公酒，忽值庄生丧。默默阻音徽，临风但惆怅。
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
府金廪粟虚请来，忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然，
高情公子多秋兴，更领诗人入醉乡。"
"嫩绿与老碧，森然庭砌中。坐销三伏景，吟起数竿风。
"缀雪枝条似有情，凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早，
"东来此学禅，多病念佛缘。把锡离岩寺，收经上海船。
甫田
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视，三千馀骑骋龙媒。
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
"楚王辛苦战无功，国破城荒霸业空。
"千门共惜放春回，半锁楼台半复开。公子不能留落日，
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣，夜夜化为萤火飞。
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔，拾蕙汀边独倚桡。
梦为怀山数，愁因戒酒浓。鸟媒呈不一，鱼寨下仍重。
"独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪，
水调歌头·题剑阁
夜深雨绝松堂静，一点飞萤照寂寥。"
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段，逢人相骨强嘶号。
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后，桃花饭熟醉醒前。
为谢伏波筵上客，几时金印拟西还。"
以上见《纪事》）"
贞姿还落落，寒韵落凄凄。风月情相半，烟花思岂迷。
"清时选地任贤明，从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑，
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨，欲堕重登刺史天。
登山歌
龙楼曾作客，鹤氅不为臣。独有千年后，青青庙木春。"
先贤忧民诈，观迹成纲纪。自有书契来，争及结绳理。
武帝徒劳厌暮年，不曾清净不精专。
齰舌无劳话，宽心岂可盛。但从垆冶锻，莫受罻罗婴。
"幽人不喜凡草生，秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞，
"百尺江上起，东风吹酒香。行人落帆上，远树涵残阳。
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望，官重方升礼乐司。
田父引黄犬，寻狐上高冈。坟前唿犬归，不知头似霜。"
殿前欢·大都西山
欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。"
难问开元向前事，依稀犹认隗嚣宫。"
泽广方云梦，山孤数沃焦。中宵霞始散，经腊木稀凋。
重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽。"
"褎然三五寸，生必依岩洞。寒恐结红铅，暖疑销紫汞。
出师不听忠臣谏，徒耻穷泉见子胥。"
"平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌，
势受重湖让，形难七泽吞。黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。