译文
宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还(huan)不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制(zhi)的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点(dian)骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
执笔爱红管,写字莫指望。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
东(dong)边村落下了一场阵(zhen)雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦(qin)国二位夫人。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
注释
中流:在水流之中。
赐其舍人卮酒,夺其卮曰:一杯酒。
⑦加劳:加上有功劳。一说重加慰劳。
90、艰:难。
沽酒:从市上买来的酒;买酒。
30、袁君山:东汉时人桓谭,字君山。袁君山之“袁”,通假“桓”。汉光武帝时为给事中,因反对当时盛行的谶纬神学,而被贬为六安县丞,忧郁而死(事见《后汉书·桓谭传》)。
⑧苦:尽力,竭力。