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鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫

元代 / 杨光祖

黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
灭烛每嫌秋夜短。"
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫拼音解释:

huang niao zai hua li .qing chan duo qi sheng .er sheng fei jin yu .qi chang gui fu zhen .
che lin fang cao xia .li ta luo hua ying .mu guo shan yao jian .chun zhou niao bu jing .
bu yi ru qian xi .ai xi cong cuo luo .qing qing jian bu zu .fei shi shen nan du .
.jiu ye shu lian xiang shu yuan .jia shan yun yu yue yun ping .seng lai yi shuo wu geng diao .
zheng ru qie zui chang an jiu .rong hua ling cui zong xi wei ..
mie zhu mei xian qiu ye duan ..
.hu qiu dao wei liang .xuan xu gu nan zhi .ji xian yao qian shu .yu kou chu shen yi .
zhen si zai yao ming .fu nian ji xing ying .yao de si ming xin .he xu dao cen ling .
hao po xi yan cheng bi luo .gui hua di fu yu zan han ..
lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .
zi lv zhong chao ran .yin he bu shi fei .pu tian zhu mu gui .bei fu shi chai gui .
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
tou wei suan lai san shi san .yun ying ban qing kai meng ze .ju hua wei nuan bang jiang tan .
si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
.sheng chuang yi zuo ren beng tui .shuang yan xing xing bi fu kai .ri yue geng wu xian li guo .
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .

译文及注释

译文
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀(que),羽翼都(du)已长成。蝴蝶(die)展(zhan)翅停在午间的(de)花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头(tou)发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话(hua)题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什(shi)么都不知道了。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而(er)荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。

注释
⑷玉钗:一种妇女头饰。砌竹:庭院中临阶而生的竹子。
⑽兴酣,诗兴浓烈。五岳,指东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此处泛指山岳。
(12)襜褕:直襟的单衣。
⑷断云:片片云朵。
⑻《汉书》:贯高,此固赵国立名义不侵为然诺者也。
⑹鷕(yǎo咬):雌山鸡叫声。
⑶只合:只应该。
①龙说:选自《杂说》,为其首篇,题目为编者加。
(24)去:离开(周)
赛:祭祀,古代祭神称为赛。

赏析

  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化(fu hua)而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人(shi ren)从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  冲淡自然是一种文学风(xue feng)格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  其二

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

杨光祖( 元代 )

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简 介

杨光祖 杨光祖,字显堂,汉军旗人。历官南宁知府。有《薝盦诗草》。

凄凉犯·重台水仙 / 张志逊

"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"


北风 / 刘青藜

"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
但看千骑去,知有几人归。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。


同赋山居七夕 / 陈邦彦

南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
将奈何兮青春。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。


念奴娇·春情 / 李益

故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 王贻永

"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,


十五从军征 / 徐璹

岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"


望江南·江南月 / 游观澜

"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
一丸萝卜火吾宫。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。


宿旧彭泽怀陶令 / 华镇

"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 王概

空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
庭芳自摇落,永念结中肠。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,


周颂·臣工 / 赵延寿

李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
开时九九如数,见处双双颉颃。"