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采桑子·十年前是尊前客

五代 / 吕之鹏

上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
二十九人及第,五十七眼看花。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。


采桑子·十年前是尊前客拼音解释:

shang you ju mang tun .xia you du long hu .yi yu wu shi yan .nai yu zhong xin wu .
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
.xiong yong chui cang wu .meng tong tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .
.xuan hou hong lu du zhu cheng .xian hen mo luo yue lun cheng .wan ban wu xiang jie neng jian .
xing yun tu wu .xing yu sheng feng .shang qing xian zi .lai xian sheng cong ..
.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
er shi jiu ren ji di .wu shi qi yan kan hua .
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .
fu qi pi shui rong .bi tian sao feng cui .jing xin er mu huan .wu yuan feng yan yi .
yuan yin xi nan feng .chui shang dai mao chuang .jiao mian jin qin li .zhan zhuan shuang yuan yang ..
xian mian qiu yue bo tian kai .li hua pian pian gan kun chan .kan rui fan fan zao hua zai .
.sui sui hu nan yin yi cheng .ru he xing shi hu zhi ming .
ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
.wen weng huan hua shu .yi mu lie yuan luan .yin shui lin ren yi .shao shan mi shi nan .
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
bi ci wu xiao xi .suo si jiang han yao .zhuan wen duo huan nan .shen shuo yuan xiang zhao .

译文及注释

译文
春天里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
喇(la)叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
二八十六位侍女(nv)来陪宿,倦了便互相替代轮流上。

孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
梦中走向了烟(yan)水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨(can)的流霞酒杯赠送给我。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他(ta)们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭(jie),远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。

注释
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。
燕赵:战国时的两个诸侯国,分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士,干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》:“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
①新安:地名,今河南省新安县。
(20)高蔡:上蔡。
45.案图:查明地图。案,同“按”。
(2)荆轲:战国末期卫国人,后入燕国,好读书击剑,嗜酒善歌。

赏析

  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者(zuo zhe)不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不(zhong bu)能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱(dui luan)军暴(jun bao)行的咬牙切齿。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不(fu bu)能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

吕之鹏( 五代 )

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简 介

吕之鹏 吕之鹏,密县(今河南新密)人。宁宗嘉定时人(《浩然斋雅谈》卷中)。

曲池荷 / 张完

一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 沈应

桃李子,洪水绕杨山。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。


青霞先生文集序 / 吴希贤

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 家氏客

见《吟窗杂录》)"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"


读书 / 赵崇皦

晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,


鹧鸪天·元夕有所梦 / 何歆

"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,


去矣行 / 解彦融

见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。


朋党论 / 李善夷

(王氏答李章武白玉指环)
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"


张孝基仁爱 / 凌扬藻

不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
高歌送君出。"
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 余萧客

"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,