宫词二首·其一
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
"琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽，
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
待侣临书幌，寻泥傍藻池。冲人穿柳径，捕蝶绕花枝。
节士逢秋多感激，不须频向此中游。"
鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒，身后遗言只要诗。
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
"桃源有僧舍，跬步异人天。花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
宫词二首·其一拼音解释:
jing qi shou wei qian yu li .hun bu xiao ta yi ju qi ..
.qin zhong nan tiao shu lian cai .du dui liang xiao jiu shu bei .su zi hei diao jiang yi jin .
jia ren juan bo lin jie qi .xiao zhi ting hua zuo ye kai ..
dai lv lin shu huang .xun ni bang zao chi .chong ren chuan liu jing .bo die rao hua zhi .
jie shi feng qiu duo gan ji .bu xu pin xiang ci zhong you ..
an ma he hua zong shi chen .ge sheng chu chu you jia ren .
.beng chu ban xi shu shi zhu .geng tian you jing xiang peng hu .
gou fei cheng zi dang ming zhe .shui shi ren ren ke tuo gu ..
wei chang xiang jian bu shen mei .sheng qian shi yi wu guo jiu .shen hou yi yan zhi yao shi .
shui xian xi nan ding .lin han niao yi qun .xiang feng liao zuo shi .ti you yu zhong wen ..
.tao yuan you seng she .kui bu yi ren tian .hua luan si wu zhu .he ming yi you xian .
译文及注释
译文
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在(zai)习家池醉饮。
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没(mei)。
愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
滚滚黄河水包围着(zhuo)长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
不知道是什么事萦绕心怀，难以放下，醒时醉时都一样无(wu)聊难耐，就是梦里也没有到过谢桥。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
在屋北的菜园锄豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
不知何人用刀削制的这一琵琶，三(san)尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打(da)败进犯之敌，誓不返回家乡。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位，他年幼无知，根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
（你说）不要首先(xian)嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠(ling)泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
注释
⑹旧栖：旧居，指生者所居处。新垅：新坟，指死者葬所。
中国：即国之中央，意谓在京城。
⑶归：一作“飞”。
⑷遂，是如愿以偿。这两句是上两句的说明，下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容，和无限的感慨。杜甫陷叛军数月，可以死；脱离叛军亡归，可以死；疏救房琯，触怒肃宗，可以死；即如此次回鄜，一路之上，风霜疾病、盗贼虎豹，也无不可以死。现在竟得生还，岂不是太偶然了吗？妻子之怪，又何足怪呢。
53、却：从堂上退下来。
3、九宾：古代举行大典时所用的极隆重的礼仪。宾指摈相，迎宾礼赞的官吏。
①并刀：并州出产的剪刀。如水：形容剪刀的锋利。
[12] 陆海：指地势高平、物产丰饶的地区，古代以陕西为“天下陆海之地”（《汉书·东方朔传》）。
赏析
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
第三句“送君还旧府”，这本来是平铺直叙，但力托全诗，可举千斤。照应首句寓意深邃，扣住题目(ti mu)中的“送”字，含有“完璧归赵”的意思，让主题立意也就呼之而出，表达了诗人对友人一路顺风，平安到达的祝愿。诗人构思巧妙，立意高远，使人折服。从诗意推测，赵纵是一位德高望重的名士，大概因仕途失意，辞归故里。在诗人眼中，他是远离尘嚣，冰清玉洁，“完璧归赵”。“送君还旧府”，这近似白话之句确是一个点睛之句，它使前面的喻句有落脚点，后面的景句有依托，能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情，也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”，纯粹地描写景物，暗应题目中的“夜”字，以明月隐喻玉璧，璧如月洁，月如璧明，进一步称颂赵纵。同时，一个“满”字，既描绘了月光普照大地的景象，又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚，地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后，诗人伫立遥望，但见清冷的月光洒满大地，空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受：惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里，流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨，用了反衬手法，“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不(de bu)舍。同时，诗人还描绘了一个生活画面：“酒半酣”酒只半酣，船却起锚，多么的不舍和无奈啊！三四句，字面上是说行人“不管烟波与风雨”，依然远去，实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事，讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故，照应国亡之意。这两句意思一气蝉联，谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故，却不见用事痕迹，全在于意脉不断，可谓巧于用典。但如果只此而已，仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献，玉体横陈”，是一幅秽艳的春宫图，与“一笑相倾”句映带；第四句写北齐亡国情景。公元577年，北周武帝攻破晋阳，向齐都邺城进军，高纬出逃被俘，北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳，相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时，是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系，运用“超前夸张”的修辞格，更能发人深省。这便是议论附丽于形象，通过特殊表现一般，是符合形象思维的规律的。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如(qu ru)钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
接着，诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象："洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了，眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里，读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年)，董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐，挟持汉献帝迁都长安，临行前悉烧宫庙，官府，居家。二百里内，室屋荡尽，无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里，诗人用"何寂寞"引起下文，为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年(ru nian)之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
第三句“送君还旧府”，这本来是平铺直叙，但力托全诗，可举千斤。照应首句寓意深邃，扣住题目(ti mu)中的“送”字，含有“完璧归赵”的意思，让主题立意也就呼之而出，表达了诗人对友人一路顺风，平安到达的祝愿。诗人构思巧妙，立意高远，使人折服。从诗意推测，赵纵是一位德高望重的名士，大概因仕途失意，辞归故里。在诗人眼中，他是远离尘嚣，冰清玉洁，“完璧归赵”。“送君还旧府”，这近似白话之句确是一个点睛之句，它使前面的喻句有落脚点，后面的景句有依托，能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情，也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”，纯粹地描写景物，暗应题目中的“夜”字，以明月隐喻玉璧，璧如月洁，月如璧明，进一步称颂赵纵。同时，一个“满”字，既描绘了月光普照大地的景象，又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚，地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后，诗人伫立遥望，但见清冷的月光洒满大地，空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受：惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里，流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨，用了反衬手法，“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不(de bu)舍。同时，诗人还描绘了一个生活画面：“酒半酣”酒只半酣，船却起锚，多么的不舍和无奈啊！三四句，字面上是说行人“不管烟波与风雨”，依然远去，实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事，讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故，照应国亡之意。这两句意思一气蝉联，谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故，却不见用事痕迹，全在于意脉不断，可谓巧于用典。但如果只此而已，仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献，玉体横陈”，是一幅秽艳的春宫图，与“一笑相倾”句映带；第四句写北齐亡国情景。公元577年，北周武帝攻破晋阳，向齐都邺城进军，高纬出逃被俘，北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳，相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时，是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系，运用“超前夸张”的修辞格，更能发人深省。这便是议论附丽于形象，通过特殊表现一般，是符合形象思维的规律的。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如(qu ru)钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
接着，诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象："洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了，眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里，读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年)，董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐，挟持汉献帝迁都长安，临行前悉烧宫庙，官府，居家。二百里内，室屋荡尽，无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里，诗人用"何寂寞"引起下文，为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年(ru nian)之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
创作背景
题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。
孙辙( 明代 )
收录诗词 (7122) 首
简 介
孙辙 （1262—1334）临川人，字履常。学行纯笃，善为文，事母孝。宪司屡辟，皆不就。家居教授，一以孝弟忠信为本，闻者油然感悟。郡中有声者皆出其门。士子至郡者必来见，长吏之贤者必造访。
赠内
"子晋鸾飞古洛川，金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下，
"成名郊外掩柴扉，树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径，
几时征拜征西越，学着缦胡从使君。"
"秦城择日发征辕，斋戒来投节制尊。分虎名高初命相，
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
审梦西山下，焚香北阙前。道光尊圣日，福应集灵年。
砌蛩声渐息，窗烛影犹停。早晚无他事，休如泛水萍。"
白浪吹亡国，秋霜洗大虚。门前是京口，身外不营储。"
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
象登四气顺，文辟九畴错。氤氲瑞彩浮，左右灵仪廓。
谢脁秀发，词理翩翩。 ——汤衡
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
汉帝高堂汗若珠，班姬明月无停影。"
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。
忠信皇恩重，要荒圣德传。戎人方屈膝，塞月复婵娟。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
奉赠韦左丞丈二十二韵
供得半年吟不足，长须字字顶司仓。"
喷石似烟轻漠漠，溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁，
今日重来旧游处，此花憔悴不如初。"
燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。
"门巷秋归更寂寥，雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁，
一千朱翠同居此，争奈恩多属丽华。"
"浮名浮利信悠悠，四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客，
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大，再来南国见风流。
定风波·自春来
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
鸣琴化欲展，起草恋空频。今日都门外，悠悠别汉臣。"
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
"休向尊前诉羽觥，百壶清酌与君倾。身同绿树年年老，
扫地云粘帚，耕山鸟怕牛。（《闲居》）
楼憩长空鸟，钟惊半阙人。御沟圆月会，似在草堂身。"
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"
虽言闽越系生贤，谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命，
神鼎已干龙虎伏，一条真气出云端。"
雨淋经阁白，日闪剃刀明。海畔终须去，烧灯老国清。"
"千畦抱瓮园，一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧，时过杏溪臾。 ——李益
树老中庭寂，窗虚外境澄。 ——周述
帘卷银河转，香凝玉漏迟。华封倾祝意，觞酒与声诗。
冬日承馀爱，霜云喜暂披。无令见瞻后，回照复云疲。"
春中喜王九相寻 / 晚春
酌蚁开春瓮，观鱼凭海查。游苏多石友，题赠满瑶华。"
"移桧托禅子，携家上赤城。拂琴天籁寂，欹枕海涛生。
"乐广亡来冰镜稀，宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹，
儒家若迂阔，遂将世情疏。吾友嗣世德，古风蔼有馀。
街鼓侵人急，西倾日欲斜。黄泉无旅店，今夜宿谁家。
素彩风前艳，韶光雪后催。蕊香沾紫陌，枝亚拂青苔。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
金吾勘契自通官，楼上初闻唱刻闲。
送陈秀才还沙上省墓
"一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。
"燕台下榻玉为人，月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴，
"愁看贼火起诸烽，偷得馀程怅望中。
他日白头空叹吁。"
有心为报怀权略，可在于期与地图。"
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌，惊湍怒涛人见恐。
"孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。
喜见外弟又言别
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见，隔江猿叫汉州闻。
遥忆代王城，俯临恒山后。累累多古墓，寂寞为墟久。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。
"早朝开紫殿，佳气逐清晨。北阙华旌在，东方曙景新。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
竹深风倍冷，堂迥磬偏清。愿作传灯者，忘言学净名。"
赠范晔诗
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏，菱镜秋窥讶鬓髹。
"十五辕门学控弦，六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价，
"高楼闲上对晴空，豁目开襟半日中。千里吴山清不断，
暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。
为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。"
岂能煮仙药，但未污羊羹。 ——侯喜
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世，偶将疏网罩群英。
松欹晚影离坛草，钟撼秋声入殿风。（《潘天锡同题古观》，
玉楼春·戏赋云山
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
能知翼戴穹苍力，不是蒙茸腹背毛。"
君王魂断骊山路，且向蓬瀛伴贵妃。"
苍然平楚意，杳霭半秋阴。落日川上尽，关城云外深。
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
"碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣，四时花影荫莓苔。
别后再游心未遂，设屏惟画白苹洲。"