译文
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重(zhong)还记起君王御衣寒。
君王的大门却有九重阻挡。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己(ji)的意图行事的人，即使受到(dao)讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而(er)对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武(wu)力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿(yuan)望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
曲终声寂，却没有看见鼓瑟的湘水女神，江上烟气消散，露出几座山峰，山色苍翠迷人。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）
敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
春日庭院，皓月当空，堂前小酌，飘然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋转，树上梅花，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。
注释
御：进用。
卢照邻诗：“客散同秋叶，人亡似夜川。”
及：比得上。
[2]黄初：魏文帝曹丕年号，公元220—226年。
61.诺：表示答应的意思。敬诺：意为“答应”，是应答之词。几何：多少。
62、辩诈：巧言辩解，指纵横家的言论。