译文
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确(que)呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
洞庭湖水连天九(jiu)疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂(ling)竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏(wei)路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
注释
兴:使……兴旺。
⑵“何劳”句:晋时索靖有先识远量,预见天下将乱,曾指着洛阳宫门的铜驼叹道:“会见汝在荆棘中耳!”
84、自书典所记,未之有也:自,在,可译为“在……中”。
⑼侬家——我,自称。疏旷——自由自在,旷达放纵。
气充乎其中:精神气质充满在他们的胸中。