首页 古诗词 拜星月·高平秋思

拜星月·高平秋思

宋代 / 觉恩

病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"


拜星月·高平秋思拼音解释:

bing yu nang kong hou .shen qing mu luo chu .zhi yin feng huo qi .shu zha zi zi shu .
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
xian yun chang zai ye seng jia .cong sheng nen jue zhan song fen .zi luo gan xin dai xian hua .
tiao tiao shan jing jun .wan ren xian ai wei .shi qiao mei tai lv .shi jian bai yun fei .
wei du jing zhou zui chou chang .liu men hui shou luo hua shi .
.ri ri jia shuai bing .xin xin qu ji liao .can yang qi xian wang .wan mu song han tiao .
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
dao zhong jiang xian yang .qing tian ba yao chu .you xiang fa lan hui .hui mang cui qiu xu .
yao zhang ben jun shui xiang si .shu ri lin ren zheng yi cheng ..
.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
hou cheng shi hao zhen gan kun .xi xuan zhi dao fang wei dao .cao mu zhan en shi shi en .
wei zi zhi gu .bu huang yan liu ..mu da xian zhu ..
.nan you tian tai shi ke zun .yun ling han xiu du chao qun .zhong zhong qu jian qin wei shi .
bai bi qin shuang bin .qing ying jie si lin .wu huang zhong ming xiang .geng he shi he ren ..

译文及注释

译文
  我担任滁州(zhou)太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长(chang)久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心(xin)耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让(rang)百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀(xiu)美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
满城灯火荡漾着一片春烟,
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸(xiong),酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
“魂啊归来吧!
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。

注释
永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
⑶休光:盛美的光辉,光华。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
⑻甫:甫国,即吕国。
(36)推:推广。
就:靠近,此处指就书,即上学。
(9)征和二年:前91年。“征和”是汉武帝的年号。

赏析

  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当(dang)然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来(lai)的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋(ju lou)巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何(ming he)悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像(xiang)是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝(shi chao)士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

觉恩( 宋代 )

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简 介

觉恩 觉恩字以仁,号断江,四明人。

酬王二十舍人雪中见寄 / 袁存诚

不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 瞿镛

"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"


永遇乐·探梅次时斋韵 / 沈青崖

古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"


虞美人·玉阑干外清江浦 / 桓颙

黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。


满庭芳·碧水惊秋 / 赵应元

"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。


寿阳曲·云笼月 / 连日春

"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"


临湖亭 / 陈阳至

"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"


题稚川山水 / 陈熙治

芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
请从象外推,至论尤明明。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。


诫外甥书 / 周迪

饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
秋风利似刀。 ——萧中郎
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。


瀑布 / 乔湜

独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。