译文
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
刚满十五岁的少年(nian)就出去打仗(zhang),到了八十岁才回来。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉(hou)比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月(yue)升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟(gen)随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板(ban)唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
是我邦家有荣光。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸(lian)的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
其五
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
魂啊不要去南方!
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
注释
⑵按古以马为龙类,故李贺以今不能豢龙,而骏骨为霜所折。
(16)于焉:于是乎。逍遥:安闲自得。
⑨楫:(jí)划船用具,船桨
⑸卧龙图:指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。
砰湃:同“澎湃”,波涛汹涌的声音。
⑴岭:指大庾岭,五岭之一,在今江西大余县和广东南雄县交界处,因岭上多梅花,也称梅岭。辞国:离开京城。国:国都,指长安。
(58)掘门:同窟门,窰门。
⑸黠虏(xiá lǔ):狡猾的敌人。虏,古时西北少数民族的泛称。