长信怨
林塘得芳景，园曲生幽致。爱水多棹舟，惜花不扫地。
"紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。
冒寒寻到洛，待暖始归秦。亦拟同携手，城东略看春。"
"今日樽前败饮名，三杯未尽不能倾。
"年历复年历，卷尽悲且惜。历日何足悲，但悲年运易。
生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。
"南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。
唯是无儿头早白，被天磨折恰平均。"
爱君水阁宜闲咏，每有诗成许去无。"
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信，霜筠冷称大夫容。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界，须教吏隐合为心。
长信怨拼音解释:
lin tang de fang jing .yuan qu sheng you zhi .ai shui duo zhao zhou .xi hua bu sao di .
.zi fang ri zhao yan zhi chai .su yan feng chui ni fen kai .
mao han xun dao luo .dai nuan shi gui qin .yi ni tong xie shou .cheng dong lue kan chun ..
.jin ri zun qian bai yin ming .san bei wei jin bu neng qing .
.nian li fu nian li .juan jin bei qie xi .li ri he zu bei .dan bei nian yun yi .
sheng ruo bu zu lian .lao yi he zu bei .sheng ruo gou ke lian .lao ji sheng duo shi .
.nan jun sheng tu ci jiang zhang .dong shan ji le yong you jing .
wei shi wu er tou zao bai .bei tian mo zhe qia ping jun ..
ai jun shui ge yi xian yong .mei you shi cheng xu qu wu ..
du shui chang you hua zuo long .fen jie jian ru tai shou xin .shuang jun leng cheng da fu rong .
yu lao xiang yi zhi you qin .mo qian shi fei fen zuo jie .xu jiao li yin he wei xin .
译文及注释
译文
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
这(zhe)样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而(er)归。
早到(dao)梳妆台，画眉像扫地。
魂魄归来吧！
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。
大禹尽力成其圣功(gong)，降临省视天下四(si)方(fang)。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无(wu)边。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫(po)，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
注释
44.方：分。九则：指九州岛，一说分土田为九等。
及：等到。
（22）何择：有什么分别。择：区别，分别。
⑼旄头灭：灭胡之星象。旄头，也作髦头，即昴星，为胡星。这里代指胡兵。
⑧天路：天象的运行。
20、君之爱子，幽之于别宫：指唐高宗死后，中宗李显继位，旋被武后废为庐陵王，改立睿宗李旦为帝，但实际上是被幽禁起来（事见《新唐书·后妃传》）。二句为下文“六尺之孤何在“张本。
赏析
七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩，全身远祸。诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《《荡》佚名 古诗(gu shi)》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《《荡》佚名 古诗》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能(cai neng)潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句，主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方，一旦移植到北方栽种，因为气候、土壤等条件的变化，结出的果实味道就会有所不同，所以有“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方，故盛产橘柚，何况眼下又是橘柚成熟的季节，湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景，对于橘树的适得其所，不禁心向往之。相形之下，自己滞留此地，已是身不由己，再加上生不逢时、有志难骋的遭遇，不觉更加凄苦、悲凉。于是，只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》，意为隐居的贤士，后来也用来称呼游子，此处则二意并存，借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志，然而却始终不被重视，只能到处漂泊，这其中的苦楚却无人明白。
后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏，却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐，而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思，欣赏作品柔媚的民歌风调。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个(yi ge)墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
“两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否依(fou yi)旧相知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车(xia che)行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《《荡》佚名 古诗(gu shi)》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《《荡》佚名 古诗》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
公元406年（东晋安帝义熙二年），亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇，当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能(cai neng)潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句，主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方，一旦移植到北方栽种，因为气候、土壤等条件的变化，结出的果实味道就会有所不同，所以有“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方，故盛产橘柚，何况眼下又是橘柚成熟的季节，湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景，对于橘树的适得其所，不禁心向往之。相形之下，自己滞留此地，已是身不由己，再加上生不逢时、有志难骋的遭遇，不觉更加凄苦、悲凉。于是，只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》，意为隐居的贤士，后来也用来称呼游子，此处则二意并存，借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志，然而却始终不被重视，只能到处漂泊，这其中的苦楚却无人明白。
后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏，却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐，而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句，仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思，欣赏作品柔媚的民歌风调。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻，大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说：“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”说得很对。但是，有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠，自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外，在异国殊俗的环境中，一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外，诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇，尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里，黄昏两字都是指时间，而在这里，它似乎更主要是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕，它是那样地大，仿佛能够吞食一切，消化一切，但是，独有一个(yi ge)墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
“两心之外无人知”年少无知纯粹无暇，两小无猜情真意切，离别后两颗无人知晓的心是否依(fou yi)旧相知相爱，莫不是有一天相见早已物是人非？
《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车(xia che)行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
创作背景
《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年（1175年），辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州，即今江西赣州市。
寄荆州张丞相
"寓心身体中，寓性方寸内。此身是外物，何足苦忧爱。
俗号销愁药，神速无以加。一杯驱世虑，两杯反天和。
莫虑鹓雏无浴处，即应重入凤凰池。
哭君岂无辞，辞云君子人。如何天不吊，穷悴至终身。
"高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日，
请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。
今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。"
我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。
元日
旧游成梦寐，往事随阳焱。芳物感幽怀，一动平生念。"
"吟君雉媒什，一哂复一叹。和之一何晚，今日乃成篇。
老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，
见此令人饱，何必待西成。"
花笼微月竹笼烟，百尺丝绳拂地悬。
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
菌生悲局促，柯烂觉须臾。稊米休言圣，醯鸡益伏愚。
赭汗骑骄马，青娥舞醉仙。合成江上作，散到洛中传。
西江月·世事一场大梦
气序凉还热，光阴旦复晡。身方逐萍梗，年欲近桑榆。
顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。
快活不知如我者，人间能有几多人。"
移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆，不遣豺狼剿人命。"
"小树两株柏，新土三尺坟。苍苍白露草，此地哭刘君。
形骸随众人，敛葬北邙山。平生刚肠内，直气归其间。
露竹偷灯影，烟松护月明。何言千里隔，秋思一时生。"
木兰花令·元宵似是欢游好
学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。
与君后会知何日，不似潮头暮却回。"
妾身有存殁，妾心无改易。生作闺中妇，死作山头石。
虮虱衣中物，刀枪面上痕。不如来饮酒，合眼醉昏昏。
春来筋骨瘦，吊影心亦迷。自此渥洼种，应生浊水泥。"
欲作栖云计，须营种黍钱。更容求一郡，不得亦归田。"
颓然环堵客，萝蕙为巾带。自得此道来，身穷心甚泰。"
等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。
女冠子·淡花瘦玉
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。
水巷风尘少，松斋日月长。高闲真是贵，何处觅侯王。"
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
"人情依旧岁华新，今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾，
点检张仪舌，提携傅说图。摆囊看利颖，开颔出明珠。
还来绕井哭，哭声通复哽。哽噎梦忽惊，觉来房舍静。
往绪心千结，新丝鬓百茎。暗窗风报晓，秋幌雨闻更。
筋力消磨合有无。不准拟身年六十，上山仍未要人扶。
子夜吴歌·秋歌
事了心未了，念虑煎于内。我今实多幸，事与心和会。
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。"
一物苟可适，万缘都若遗。设如宅门外，有事吾不知。"
我年二十君三十。得意忘年心迹亲，寓居同县日知闻。
旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。便欲忘归路，方知隐易招。"
"远望老嵯峨，近观怪嵚崟。才高八九尺，势若千万寻。
"明朝欲见琴尊伴，洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替，
送东阳马生序(节选)
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。
事随心未得，名与道相妨。若不休官去，人间到老忙。"
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
抚养虽骄騃，性识颇聪明。学母画眉样，效吾咏诗声。
蜡炬开明火，银台赐物车。相逢不敢揖，彼此帽低斜。
"严郎置兹楼，立名曰清辉。未及署花榜，遽征还粉闱。
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
一萼红·登蓬莱阁有感
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。
莫作商人去，恓惶君未谙。雪霜行塞北，风水宿江南。
诗仙归洞里，酒病滞人间。好去鸳鸾侣，冲天便不还。"
平生共贫苦，未必日成欢。及此暂为别，怀抱已忧烦。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，
节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成。
"虫声冬思苦于秋，不解愁人闻亦愁。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡，百川流入渺难分。
别范安成
酒美竟须坏，月圆终有亏。亦如恩爱缘，乃是忧恼资。
领郡时将久，游山数几何。一年十二度，非少亦非多。"
郡树花如雪，军厨酒似油。时时大开口，自笑忆忠州。"
唯向诗中得珠玉，时时寄到帝乡来。"
"书报微之晦叔知，欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我，
因为南昌检仙籍，马君家世奉还丹。"
"烟淡月濛濛，舟行夜色中。江铺满槽水，帆展半樯风。
"自学坐禅休服药，从他时复病沉沉。
减字木兰花·莺初解语
虽无安石妓，不乏文举酒。谈笑逐身来，管弦随事有。
流光我已晚，适意君不早。况君春风面，柔促如芳草。
莫道高风无继者，一千年内有崔君。"
"三声猿后垂乡泪，一叶舟中载病身。
"位下才高多怨天，刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍，
"房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵，
"为我殷勤卢子蒙，近来无复昔时同。懒成积疹推难动，
"忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。