春怨 / 伊州歌
千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。"
"海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。
桂席尘瑶珮，琼炉烬水沉。凝魂空荐梦，低耳悔听琴。
洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。
"春初携酒此花间，几度临风倒玉山。
五年老，知奈何？来日少，去日多。金锤锤碎黄金镊，
作鉴明同日，听言重若金。从兹更无限，翘足俟为霖。"
天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。"
人道青山归去好，青山曾有几人归。"
谢公云岑兴，可以蹑高迹。吾将抱瑶琴，绝境纵所适。"
春怨 / 伊州歌拼音解释:
qian nian xiao se guan ren shi .mo yu dang shi yan lei gui ..
.hai jing tian gao jing qi shu .jing jing shi cai bang qian zhu .
gui xi chen yao pei .qiong lu jin shui chen .ning hun kong jian meng .di er hui ting qin .
hong liu gao xie zi tian lai .feng yun you lu jie shao wei .bo lang wu cheng jin pu sai .
.chun chu xie jiu ci hua jian .ji du lin feng dao yu shan .
wu nian lao .zhi nai he .lai ri shao .qu ri duo .jin chui chui sui huang jin nie .
zuo jian ming tong ri .ting yan zhong ruo jin .cong zi geng wu xian .qiao zu si wei lin ..
tian ya di jiao tong rong xie .qi yao yi gen shang yuan zai ..
ren dao qing shan gui qu hao .qing shan zeng you ji ren gui ..
xie gong yun cen xing .ke yi nie gao ji .wu jiang bao yao qin .jue jing zong suo shi ..
译文及注释
译文
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西，绵延有二十里地，四面都是广阔的田野，山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩，大石高有几十尺，一层层堆积重叠着，像层积的灵芝，又像重重叠叠的大石盘修筑的平台，有暗青色、红色，斑斓驳杂，光彩夺目。有两块石头从中间分开，叫剑门，陡峭如裂开一般屹立着，奇(qi)形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满天，极目远眺，心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！山崖的边侧是维摩寺，经过战乱后大半被毁坏了。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人(ren)永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
案头蜡(la)烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因(yin)此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓(zhuo)独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所(suo)以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见，这时她可能在猜想何时出嫁吧。
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
注释
（86）卢遵：柳宗元舅父之子。
②疏疏：稀疏。
⑩高堂：指父母。
149.以上几句王逸《章句》：“伊尹始仕，因缘烹鹄之羹，修玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相。”洪兴祖《补注》：“伊尹承事汤以谋夏桀。”
⑶荩箧：竹或草编的箱子。
赏析
如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过(tong guo)仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“ 望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见(lu jian)不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙(wang miao)也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
颈联回忆往事，感叹身世，还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人，思绪万千，百感交集，不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早，多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活，感情沉郁，显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上，这一联两句，反复咏叹，词切情真。“早”“迟”二字，配搭恰当，音节和谐，前急后缓，顿挫有致，读之给人以悲凉回荡之感。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵(li ling)的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了(qu liao)“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同，《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗，是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势；此诗则直写战阵之事，具体手法也有所不同。此诗可分四层。
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“ 望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见(lu jian)不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
“新丰市”（今陕西临潼县）、“细柳营”（今陕西长安县），两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙(wang miao)也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
“书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的亲密关系。中间两联，集中写己读书之乐。
全诗的大意是：在旭日初升霞光映照下，散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云，楼接霄汉，气象雄伟。诗人极目云天，心旷神怡，因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡，俯视春江绕城，景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后，诗人就要东行，前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
颈联回忆往事，感叹身世，还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人，思绪万千，百感交集，不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早，多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活，感情沉郁，显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上，这一联两句，反复咏叹，词切情真。“早”“迟”二字，配搭恰当，音节和谐，前急后缓，顿挫有致，读之给人以悲凉回荡之感。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵(li ling)的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了(qu liao)“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
第三章，写妇女们的蚕桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同，《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗，是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势；此诗则直写战阵之事，具体手法也有所不同。此诗可分四层。
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
创作背景
公元228年春，诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国，蜀军在占有陇右三郡后，以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月，诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下，关中虚弱，于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐，急率军数万，走古道，出散关，围攻陈仓。
孙发( 近现代 )
收录诗词 (3284) 首
简 介
孙发 孙发，字妙仲，丰城（今属江西）人。哲宗元祐三年（一○八八）进士。徽宗崇宁初为崇仁县尉（《能改斋漫录》卷一一），后知永丰县，以母老致仕。有《敷山集》，已佚。明嘉靖《丰城志》卷八有传。今录诗三首。
郊园即事
"秋祠灵岳奉尊罍，风过深林古柏开。莲掌月高珪币列，
"紫陌尘多不可寻，南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐，
皎洁垂银汉，光芒近斗城。含规同月满，表瑞得天清。
好风干雨正开时。吟蜂遍坐无闲蕊，醉客曾偷有折枝。
雨断淮山出，帆扬楚树移。晨昏心已泰，蝉发是回时。"
潮落九疑迥，雨连三峡昏。同来不同去，迢递更伤魂。"
衔知有贞爵，处实非厚颜。苟无海岱气，奚取壶浆恩。
"龙门一变荷生成，况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙，
咏架上鹰
宾客招闲地，戎装拥上京。九街鸣玉勒，一宅照红旌。
归林久别寺，过越未离船。自说从今去，身应老海边。"
香风满阁花满树，树树树梢啼晓莺。"
"紫袖长衫色，银蝉半臂花。带装盘水玉，鞍绣坐云霞。
荆芜既以薙，舟壑永无湮。相期保妙命，腾景侍帝宸。"
游从随野鹤，休息遇灵龟。长见邻翁说，容华似旧时。"
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散，仙娥初去月难留。
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞，步虚宁比竹枝歌。
江上秋怀
"野水通池石叠台，五营无事隐雄才。松斋下马书千卷，
"半夜觉松雨，照书灯悄然。河声才淅沥，旧业近潺湲。
纤腰弟子知千恨，笑与扬雄作解嘲。"
仙子玉京路，主人金谷园。几时辞碧落，谁伴过黄昏。
他时纵有逢君处，应作人间白发身。"
"秋尽郊原情自哀，菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落，
兔裘堆膝暖，鸠杖倚床偏。各厌池笼窄，相看意浩然。"
"间岁流虹节，归轩出禁扃。奔波陶畏景，萧洒梦殊庭。
相见欢·金陵城上西楼
唱棹吴门去，啼林杜宇还。高僧不可羡，西景掩禅关。"
危叶无风坠，幽禽并树栖。自怜在岐路，不醉亦沉迷。"
废城乔木在，古道浊河侵。莫虑西游远，西关绝陇阴。"
停舟十二峰峦下，幽佩仙香半夜闻。
"鹏鱼何事遇屯同，云水升沉一会中。刘放未归鸡树老，
"秋色满水国，江湖兴萧然。氛埃敛八极，万里净澄鲜。
杳霭祥光起，霏微瑞气攒。忻逢圣明代，长愿接鹓鸾。"
"独望天门倚剑歌，干时无计老关河。东归万里惭张翰，
秋兴八首·其一
"沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。
"河水清瀰瀰，照见远树枝。征人不饮马，再拜祝冯夷。
"洞庭人夜别，孤棹下湘中。露洗寒山遍，波摇楚月空。
乳肥春洞生鹅管，沼避回岩势犬牙。
旌旗来往几多日，应向途中见岁除。"
西岩有高兴，路僻几人知。松荫花开晚，山寒酒熟迟。
万古山空碧，无人鬓免黄。骅骝忧老大，鶗鴂妒芬芳。
六年仁政讴歌去，柳绕春堤处处闻。"
玉楼春·今年花事垂垂过
"谢傅林亭暑气微，山丘零落閟音徽。东山终为苍生起，
"馆娃宫伴千年寺，水阔云多客到稀。
秦雁归侵月，湘猿戏褭枫。期君翼明代，未可恋山中。"
亿万持衡价，锱铢挟契论。堆时过北斗，积处满西园。
采地荒遗野，爰田失故都。亡羊犹博簺，牧马倦唿卢。
"身闲白日长，何处不寻芳。山崦登楼寺，谿湾泊晚樯。
"蹑石攀萝路不迷，晓天风好浪花低。
"旧苑新晴草似苔，人还香在踏青回。
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
西峰话别又须去，终日关山在马前。"
"去岁乘轺出上京，军机旦暮促前程。狂花野草途中恨，
回首故园红叶外，只将多病告医王。"
中峰上翠微，窗晓早霞飞。几引登山屐，春风踏雪归。
"万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引，
四座无喧梧竹静，金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里，
浮云不相顾，寥泬谁为梯。悒怏夜将半，但歌井中泥。"
无限春愁莫相问，落花流水洞房深。"
初到黄州
疏雨残虹影，回云背鸟行。灵均如可问，一为哭清湘。"
"华盖飘飘绿鬓翁，往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎，
白首书千卷，朱颜酒一杯。南轩自流涕，不是望燕台。"
"头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。
滴滴玉漏曙，翛翛竹籁残。曩年曾宿此，亦值五陵寒。"
破月斜天半，高河下露微。翻令嫌白日，动即与心违。"
还有玉楼轻薄女，笑他寒燕一双双。"
"长沙地窄却回时，舟楫骎骎向凤池。
小雅·黄鸟
"禅地无尘夜，焚香话所归。树摇幽鸟梦，萤入定僧衣。
九牛新落一毛时。行开教化期君是，卧病神祇祷我知。
"袖拂霜林下石棱，潺湲声断满溪冰。
"闲梦正悠悠，凉风生竹楼。夜琴知欲雨，晓簟觉新秋。
洞庭风落木，天姥月离云。会自东浮去，将何欲致君。"
君归为说龙门寺，雷雨初生电绕身。"
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠，蛛网挂蜻蜓。
高顶白云尽，前山黄叶多。曾吟庐岳上，月动九江波。"
庆州败
自笑与君三岁别，头衔依旧鬓丝多。"
言归文字外，意出有无间。仙掌云边树，巢禽时出关。"
"客愁看柳色，日日逐春深。荡漾春风起，谁知历乱心。
"卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。
不知天上弹多少，金凤衔花尾半无。"
千堂何处最荣美，朱紫环尊几处酬。"
"桑柘满江村，西斋接海门。浪冲高岸响，潮入小池浑。
菰黍正肥鱼正美，五侯门下负平生。"