可怜圣明朝，还为丧家狗。通运隔南溟，债利拄北斗。
今日烟波九疑去，相逢尽是眼中人。"
月冷边帐湿，沙昏夜探迟。征人皆白首，谁见灭胡时。"
冉冉摇风弱，菲菲裛露翻。歌台岂易见，舞袖乍如存。
便有干霄势，看成构厦材。数分天柱半，影逐日轮回。
呀彼无底吮，待此不测灾。谷号相喷激，石怒争旋回。
期当作说霖，天下同滂沱。"
山叟和云劚翠屏，煎时分日检仙经。
定应焦烂无人救，泪落三篇古尚书。"
帝城富高门，京路绕胜居。碧水走龙蛇，蜿蜒绕庭除。
"塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺，
寒日吐丹艳，赪子流细珠。鸳鸯花数重，翡翠叶四铺。
有地多生桂，无时不养蚕。听歌疑似曲，风俗自相谙。"
"习习和风扇，悠悠淑气微。阳升知候改，律应喜春归。
行过冬至后，冻闭万物零。奔浑驰暴雨，骤鼓轰雷霆。
ke lian sheng ming chao .huan wei sang jia gou .tong yun ge nan ming .zhai li zhu bei dou .
jin ri yan bo jiu yi qu .xiang feng jin shi yan zhong ren ..
yue leng bian zhang shi .sha hun ye tan chi .zheng ren jie bai shou .shui jian mie hu shi ..
ran ran yao feng ruo .fei fei yi lu fan .ge tai qi yi jian .wu xiu zha ru cun .
bian you gan xiao shi .kan cheng gou xia cai .shu fen tian zhu ban .ying zhu ri lun hui .
ya bi wu di shun .dai ci bu ce zai .gu hao xiang pen ji .shi nu zheng xuan hui .
qi dang zuo shuo lin .tian xia tong pang tuo ..
shan sou he yun zhu cui ping .jian shi fen ri jian xian jing .
ding ying jiao lan wu ren jiu .lei luo san pian gu shang shu ..
di cheng fu gao men .jing lu rao sheng ju .bi shui zou long she .wan yan rao ting chu .
.sai shang ru jin wu zhan chen .han jia gong zhu chu he qin .yi si you shu zong qing si .
han ri tu dan yan .cheng zi liu xi zhu .yuan yang hua shu zhong .fei cui ye si pu .
you di duo sheng gui .wu shi bu yang can .ting ge yi si qu .feng su zi xiang an ..
.xi xi he feng shan .you you shu qi wei .yang sheng zhi hou gai .lv ying xi chun gui .
xing guo dong zhi hou .dong bi wan wu ling .ben hun chi bao yu .zhou gu hong lei ting .
译文
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
我心中立下比海还深的誓愿，
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着(zhuo)忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
在《三峡》郦道元 古诗七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏(xia)天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道：“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河(he)夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相(xiang)繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论(lun)你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运(yun)盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
东晋在这里建都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
注释
160、就：靠近。
⑹夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。夷，指当地少数民族。
⑵漾漾——水波动荡的样子。
⑩郁茫茫：茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替：盛衰。俯仰：顷刻之间，形容时间短暂。
已去：已经 离开。
⑷新丰：沛丰邑，刘邦的发迹之处。
（13）危明主，忧治世——即使遇到贤明的君主，还以为他可危；即使处在政治清明的时代，还以为时局可忧。
公元609年，隋炀帝率大军从京都大兴城（今西安）出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷（今扁都口）北上，到达河西走廊的张掖郡。
魏世杰 （1645—1677）清江西宁都人，字兴士，又字耕庑。诸生。不好时文，从叔魏禧学古文辞。父魏祥遇害，葬后拔刀自刎，唿号二十天而死。有《梓室诗文集》。
嘉木偶良酌，芳阴庇清弹。力农唯一事，趣世徒万端。
长思岁旦沙堤上，得从鸣珂傍火城。"
四方节度，整兵顿马。上章请讨，俟命起坐。皇帝曰嘻，
出门愁落道，上马恐平鞯。朝鼓矜凌起，山斋酩酊眠。
小人如死灰，心切生秋榛。皇图跨四海，百姓拖长绅。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补，从事久此穿朝衫。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育，鸟兽有情知不足。
再来君子傍，始觉精义多。大德唯一施，众情自偏颇。
"常时同砚席，寄砚感离群。清越敲寒玉，参差叠碧云。
"常奴安得似方回，争望追风绝足来。
"蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，
药成必分余，余必投泥里。不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。
荆门峡断无盘涡，湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布，
报白君，相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小，
悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。"
诗夸碧云句，道证青莲心。应笑泛萍者，不知松隐深。"
"麟台少监旧仙郎，洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶，
"月迥无隐物，况复大江秋。江城与沙村，人语风飕飗.
"旧托松心契，新交竹使符。行年同甲子，筋力羡丁夫。
不修其操行，贱薄似汝稀。岂不忝厥祖，腼然不知归。
岂无一尊酒，自酌还自吟。但悲时易失，四序迭相侵。
因嗟隐身来种玉，不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐，
郎家居近御沟水，豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干，
何以持为聘，束帛藉琳球。何以持为御，驷马驾安辀.
红彩当铃阁，清香到玉筵。蝶栖惊曙色，莺语滞晴烟。
行寻田头暝未息，双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家，
烟岚余斐亹，水墨两氛氲。好与陶贞白，松窗写紫文。"
慷慨张徐州，朱邸扬前旌。投躯获所愿，前马出王城。
连城鸾凤分，同气龟龙出。并力革夷心，通筹整师律。
草堂雪夜携琴宿，说是青城馆里时。"
草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。"
"松柏死不变，千年色青青。志士贫更坚，守道无异营。
谢傅何由接，桓伊定不凡。应怜郡斋老，旦夕镊霜髯。"
长安不须臾，复作交州行。交州又累岁，移镇广与荆。
"旧相临戎非称意，词人作尹本多情。从容自使边尘静，
"利剑不可近，美人不可亲。利剑近伤手，美人近伤身。
麾令递束缚，纆索相拄撑。彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早，就中相去万里道。
昨闻诏书下，权公作邦桢。文人得其职，文道当大行。
"昨日发葱岭，今朝下兰渚。喜从千里来，乱笑含春语。
姓名未上登科记，身屈惟应内史知。"
同此赏芳月，几人有华筵。杯行勿遽辞，好醉逸三年。"
万物无少色，兆人皆老忧。长策苟未立，丈夫诚可羞。
更击复更唱，更酌亦更寿。白虹坐上飞，青蛇匣中吼。
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光，行乐登台斗在旁。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。"
腥臊袭左右，然后托丘樊。岁深树成就，曲直可轮辕。
汗粘疮痏痛，日曝苦辛行。饱尔蛆残腹，安知天地情。
进次于郾，彼昏卒狂。裒凶鞠顽，锋猬斧螗，
鬼神非人世，节奏颇跌踼.阳施见夸丽，阴闭感凄怆。
北游偶逢公，盛语相称明。名因天下闻，传者入歌声。
唯有多情往来客，强将衫袖拂埃尘。"
其墉甚完。彼宁可隳，此不可干。从者语我，嗟子诚难。
自我与君游，平生益自负。况擎宝剑出，重以雄心扣。
涉江莫涉凌，得意须得朋。结交非贤良，谁免生爱憎。
花间数杯酒，月下一张琴。闻说功名事，依前惜寸阴。"
晦景权藏毒，明时敢噬人。不劳生诟怒，只足助酸辛。
弹汝枝叶间，汝翅不觉摧。或言由黄鹄，黄鹄岂有之。
灭没驰绝塞，振迅拂华林。不因感衰节，安能激壮心。
（见《锦绣万花谷》）。"
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，干坤摆雷硠。唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不着织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。
"哭雪复吟雪，广文丁夫子。江南万里寒，曾未及如此。
"早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑。
游鳞出陷浦，唳鹤绕仙岑。风起三湘浪，云生万里阴。
清风惜不动，薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶，仁慈久乃存。
"江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。
向时延我者，共舍藿与藜。乘我牂牁马，蒙茸大如羝。
"榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。
皆经内史力，继得酂侯功。莱子真为少，相如未免穷。
"陇头路断人不行，胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死，
太行青巅高，枋口碧照浮。明明无底镜，泛泛忘机鸥。
秽贱灵所恶，安肯问黔黎。桑田变成海，宇县烹为齑。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾，支心搅腹戟与刀。
柳蠹枝偏亚，桑空叶再生。睢盱欲斗雀，索漠不言莺。
欹眠听新诗，屋角月艳艳。杂作承间骋，交惊舌互bc.
玉楼宝架中天居，缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴，
风吹青桂寒花落，香绕仙坛处处闻。"
驹麛着爪牙，勐虎借与皮。汝头有缰系，汝脚有索縻。
汝为表书，求我帅汝。事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然，
清为公论重，宽得士心降。岁晏偏相忆，长谣坐北窗。"