汉江临泛 / 汉江临眺
丘门多白首，蜀郡满青襟。自解书生咏，愁猿莫夜吟。"
伏枕嗟公干，归山羡子平。年年白社客，空滞洛阳城。"
勿复久留燕，蹉跎在北京。"
"松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。
中庭有奇树，荣早衰复疾。此道犹不知，微言安可述。"
"握手出都门，驾言适京师。岂不怀旧庐，惆怅与子辞。
"叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人。
王礼尊儒教，天兵小战功。谋犹归哲匠，词赋属文宗。
"何事成迁客，思归不见乡。游吴经万里，吊屈向三湘。
"日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。
汉江临泛 / 汉江临眺拼音解释:
qiu men duo bai shou .shu jun man qing jin .zi jie shu sheng yong .chou yuan mo ye yin ..
fu zhen jie gong gan .gui shan xian zi ping .nian nian bai she ke .kong zhi luo yang cheng ..
wu fu jiu liu yan .cuo tuo zai bei jing ..
.song jian bai fa huang zun shi .tong zi shao xiang yu bu shi .
zhong ting you qi shu .rong zao shuai fu ji .ci dao you bu zhi .wei yan an ke shu ..
.wo shou chu du men .jia yan shi jing shi .qi bu huai jiu lu .chou chang yu zi ci .
.kou chi fen xiang chu shi chen .zhai tan ming qing bu xu ren .
wang li zun ru jiao .tian bing xiao zhan gong .mou you gui zhe jiang .ci fu shu wen zong .
.he shi cheng qian ke .si gui bu jian xiang .you wu jing wan li .diao qu xiang san xiang .
.ri chu zhao dong cheng .chun wu ya ya chu he ming .chu he ming .yu you duan .
译文及注释
译文
说：“回家吗？”
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
这份情感寄托给天上的星星却没(mei)有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
白露堂中满是杂草印迹，那边红(hong)罗帐里绵绵深情。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
如(ru)青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见(jian)(jian)到你，心病怎会不全消。
何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲(duo)在巢里休息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士(shi)兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
注释
⑵微言：精妙之论。刘歆《移书让太常博士》：“夫子没而微言绝。”
⑹地迥：地居偏远。迥：一作“胜”。古魂：故人的精魂，指老友已故化为精魂。
⑴潇潇：风雨之声。
（8）信然：果真如此。
⑦旅泊：飘泊。旅，一作“飘”。
衰翁：衰老之人。
(23)决（xuè）：疾速的样子。
赏析
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包(ta bao)含了复杂的内容。羊祜镇守(shou)襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥，言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成，完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功，召伯营之”两句照应第二章，不过第二章是铺排，这两句是颂辞，重心有所不同。“烈烈征师，召伯成之”，颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能，这两句与第三章相照应。由此观之，此诗在结构安排上颇具匠心，严整的对应，反映出雅诗的雅正特点，与风诗不同。
“往事成尘”谓昔事如烟；“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记(li ji)·檀弓上》载孔子之言曰：“今丘也，东西南北之人也。”李公谓己亦应如之，为苍生(sheng)、为国家而生，为民族、为社会而死，己非一己，乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下，南京别称。青衫，学子所服。有感于往昔之多度迷顿，长时不达，年十八方秀才中式，此李公之可慨可叹者也。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有(li you)青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子(zhi zi)必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥，言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成，完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功，召伯营之”两句照应第二章，不过第二章是铺排，这两句是颂辞，重心有所不同。“烈烈征师，召伯成之”，颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能，这两句与第三章相照应。由此观之，此诗在结构安排上颇具匠心，严整的对应，反映出雅诗的雅正特点，与风诗不同。
“往事成尘”谓昔事如烟；“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记(li ji)·檀弓上》载孔子之言曰：“今丘也，东西南北之人也。”李公谓己亦应如之，为苍生(sheng)、为国家而生，为民族、为社会而死，己非一己，乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下，南京别称。青衫，学子所服。有感于往昔之多度迷顿，长时不达，年十八方秀才中式，此李公之可慨可叹者也。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有(li you)青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子(zhi zi)必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
创作背景
据《春秋·鲁闵公二年》记载：“冬，十有二月，狄入卫，郑弃其师。”《左传》云：“郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召，师溃而归，高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年（郑文公十三年，公元前660年），狄人侵入卫国。卫国在黄河以北，郑国在黄河以南，郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国，就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了，郑文公也不把高克的军队召回，而是任其在驻地无所事事，整天游逛。最后清邑之师滞留边境，军纪败坏，终于溃散而归，高克也逃到陈国避难去了。
周德清( 魏晋 )
收录诗词 (8819) 首
简 介
周德清 周德清（1277－1365）元代文学家。字日湛，号挺斋，高安（今属江西高安市杨圩镇睱塘周家）人。北宋词人周邦彦的后代。工乐府，善音律。终身不仕。着有音韵学名着《中原音韵》，为我国古代有名的音韵学家。元代卓越的音韵学家与戏曲作家。《录鬼簿续篇》对他的散曲创作评价很高，然其编着的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。「德清三词，不惟江南，实天下之独步也。」《全元散曲》录存其小令31首，套数3套。至正己（1365）卒，年八十九。
浣溪沙·一曲鸾箫别彩云
"漾舟仍载酒，愧尔意相宽。草色南湖绿，松声小署寒。
忽思鲈鱼鲙，复有沧洲心。天寒蒹葭渚，日落云梦林。
"传闻银汉支机石，复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起，
凉风日潇洒，幽客时憩泊。五月思貂裘，谓言秋霜落。
昔余卧林巷，载酒过柴扉。松菊无时赏，乡园欲懒归。"
天仗森森练雪凝，身骑铁骢自臂鹰。"
九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送否。
精思长悬世，音容已归寂。墨泽传洒馀，磨灭亲翰迹。
忆江南·春去也
暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。"
喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。
"空蒙不自定，况值暄风度。旧赏逐流年，新愁忽盈素。
驱马涉大河，日暮怀洛京。前登太行路，志士亦未平。
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
"东林气微白，寒鸟急高翔。吾亦自兹去，北山归草堂。
"江外有真隐，寂居岁已侵。结庐近西术，种树久成阴。
旧馆逢花发，他山值鸟啼。江天千里望，谁见绿苹齐。"
生查子·软金杯
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。
稿砧一别若箭弦，去有日，来无年。狂风吹却妾心断，
踟蹰欲何赠，空是平生言。"
季鹰久疏旷，叔度早畴昔。反棹来何迟，黄花候君摘。"
人生屡如此，何以肆愉悦。"
北园新栽桃李枝，根株未固何转移。成阴结实君自取，
"洛都游宦日，少年携手行。投杯起芳席，总辔振华缨。
饮茶歌诮崔石使君
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积，瓜步空洲远树稀。
本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。
天眷择循良，惟贤降宠章。分符指聊摄，为政本农桑。
"单于虽不战，都护事边深。君执幕中秘，能为高士心。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发，邻笛那堪落日听。
谁家过楚老，何处恋江鸥。尺素能相报，湖山若个忧。"
樯出江中树，波连海上山。风帆明日远，何处更追攀。"
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
桥
南州王气疾，东国海风微。借问商歌客，年年何处归。
况逢文翰侣，爱此孤舟漾。绿野际遥波，横云分叠嶂。
"荒林翳山郭，积水成秋晦。端居意自违，况别亲与爱。
鞞鼓鼋鼍振，旌旗鸟兽悬。由来词翰手，今见勒燕然。"
"吴掾留觞楚郡心，洞庭秋雨海门阴。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北，万国来朝渭水东。
"迁客归人醉晚寒，孤舟暂泊子陵滩。
踯躅望朝阴，如何复沦误。牙旷三千里，击辕非所慕。
次韵陆佥宪元日春晴
行行安得辞，荷此蒲璧荣。贤豪争追攀，饮饯出西京。
"圣哲承休运，伊夔列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
遥闻咿喔声，时见双飞起。幂zx疏蒿下，毰毸深丛里。
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
回云覆阴谷，返景照霜梨。澹泊真吾事，清风别自兹。"
垂恩倘丘山，报德有微身。"
鲁缟如玉霜，笔题月氏书。寄书白鹦鹉，西海慰离居。
绿苔日已满，幽寂谁来顾。"
江村晚眺
云天扫空碧，川岳涵馀清。飞凫从西来，适与佳兴并。
寒山响易满，秋水影偏深。欲觅樵人路，蒙笼不可寻。"
"石氏灭，金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈，
客愁千里别，春色五湖多。明日旧山去，其如相望何。"
迟回未能下，夕照明村树。"
"冬冬城鼓动，稍稍林鸦去。柳意不胜春，岩光已知曙。
凤驾忆王子，虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟，棣华不复同。
"北陵散寒鸟，西山照初日。婉娈晋阳京，踟蹰野人室。
姑苏怀古
晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。深哀当何为，桃李忽凋摧。
幽径滋芜没，荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳，掇苹羞野荐。
凄凄动幽幔，寂寂惊寒吹。幼女复何知，时来庭下戏。
路识梅花在，家存棣萼稀。独逢回雁去，犹作旧行飞。"
舟寻绿水宵将半，月隐青林人未归。
云向竹谿尽，月从花洞临。因物成真悟，遗世在兹岑。"
吏部来何暮，王言念在兹。丹青无不可，霖雨亦相期。
"日下空庭暮，城荒古迹馀。地形连海尽，天影落江虚。
送兄
宝刀留赠长相忆，当取戈船万户侯。"
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
道契非物理，神交无留碍。知我沧溟心，脱略腐儒辈。
"朝荐抱良策，独倚江城楼。（《述情》，《诗式》）
鹤唳静寒渚，猿啼深夜洲。归期诚已促，清景仍相留。
鸦归长郭暮，草映大堤春。客散垂杨下，通桥车马尘。"
君子外簪缨，埃尘良不啻。所乐衡门中，陶然忘其贵。
昼游还荆吴，迷方客咸秦。惟贤惠重义，男女期嘉姻。
疏帘淡月·寓桂枝香秋思
昔时秦王女，羽化年代久。日暮松风来，箫声生左右。
"建礼高秋夜，承明候晓过。九门寒漏彻，万井曙钟多。
"怜君一见一悲歌，岁岁无如老去何。
"负暄衡门下，望云归远山。但要尊中物，馀事岂相关。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸，后当见我天皇所。
卓绝道门秀，谈玄乃支公。延萝结幽居，剪竹绕芳丛。
北客真三公，朱衣满江中。薄暮来投宿，数朝不肯东。
"角鹰初下秋草稀，铁骢抛鞚去如飞。