译文
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
一条龙背井离乡飞翔(xiang),行踪不定游遍了四面八方。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去(qu)。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责(ze)备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严(yan)厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
大丈夫(fu)一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
仔细(xi)推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买(mai)酒喝,直到喝醉了才肯回来。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
注释
(1)《鹿柴》王维 古诗(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。
⑵盖:超过。三分国:指三国时魏、蜀、吴三国。
51. 负戴:负,背负着东西。戴,头顶着东西。
88、氤氲(yīn yūn):烟云笼罩。
(32)飞觞(shāng):一杯接一杯不停地喝酒。
(10)葵藿:葵是向日葵;藿是豆叶。