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蜀道难·其一

先秦 / 邵经国

非君独是是何人。"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。


蜀道难·其一拼音解释:

fei jun du shi shi he ren ..
yuan you he bi ai ta yun .xian ting xie tiao yin wei zheng .jing kan xiao he zuo zhi jun .
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .
chuan xin mo xue luo fu qu .hou bei si liang dai kou guan .
ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..
.shan fu liu yi xiang dan ti .lian shuai yao lai chu yao qi .
.da dao cong lai shu zi ran .kong tang ji zuo shou ji guan .
liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
.nan shan wei yu bei shan lin .gu shu lian quan ban wo shen .huang he you xin duo bu zhu .
lou wu yi mian bu dang shan .he shen si ru shao xi lu .shi guai yi xing yan dang jian .
shi wu ru shang ri .sheng can qu sha shi .shou wen qing de de .wu yi jie zi zi .

译文及注释

译文
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成(cheng)就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救(jiu)赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典(dian)章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
离别美酒情谊(yi)深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
品德相同性情娴(xian)静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
违背是非标准追(zhui)求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。

注释
槐府:贵人宅第,门前植槐。
9、管夷吾:管仲,颍上(今河南许昌)人,家贫困。辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”
⑼宥(yòu);宽恕,原谅。
30.曜(yào)灵:太阳。
⑸凤凰诏:据《十六国春秋》记载:后赵武帝石虎下诏时,坐在高台上,让木制的凤凰衔着诏书往下飞。后称皇帝的诏书为凤诏。紫泥:甘肃武都县的一种紫色泥,性粘,古时用以封诏书。谒(yè):朝见。称觞(shāng):举杯。御筵:皇帝设的宴席。两句意为:当初我奉诏入京朝见皇帝,登御宴举杯畅饮。
181.小子:小孩,指伊尹。

赏析

  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象(xing xiang)勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一(nin yi)定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊(han),使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处(jin chu),藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是(yin shi)够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  思想内容

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

邵经国( 先秦 )

收录诗词 (9461)
简 介

邵经国 邵经国,永嘉(今浙江温州)人。与楼钥同时。

卜算子·燕子不曾来 / 太史子朋

"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。


论诗三十首·其九 / 舒金凤

口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。


苏幕遮·燎沉香 / 佟佳丹寒

肠断人间白发人。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。


醉太平·讥贪小利者 / 扈寅

溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。


春词 / 杨泽民

便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 闳昭阳

晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"


秋雨中赠元九 / 才觅双

"神真炼形年未足,化为我子功相续。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
我羡磷磷水中石。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。


天目 / 进迎荷

"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 秦南珍

枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
裴头黄尾,三求六李。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。


咏雪 / 闪迎梦

"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"秋月圆如镜, ——王步兵
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。