首页 古诗词 乞巧

乞巧

金朝 / 何佾

"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
无力置池塘,临风只流眄。"
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
"燕归巢后即离群,吟倚东风恨日曛。一别一年方见我,
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
何似从今实取兵。圣德便应同险固,人心自不向忠贞。
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,


乞巧拼音解释:

.wei ming xian jian hai di ri .liang jiu yuan ji fang bao chen .gu shu han feng chang dai yu .
wu li zhi chi tang .lin feng zhi liu mian ..
wu zu zai yue cui .gu zhen neng jian yi .yuan lao jun zi di .bu gan ci xuan bei ..
.yang di kai he gui yi bei .sheng min bu du li kong pi .
zi kuang ji ju .wo you lao xu .zi kuang ji fei .wo you huo bi .
ri bei lin guang leng .tan cheng yue ying xu .chang wen de yao li .ci shuo fu he ru ..
.mei zhen cong yu hua .wan gu shi xu yu .ci di ming kong zai .xi shan yun yi gu .
chao qi bai lu chen chao qu .feng ya sheng ge zhu hou fei .
.yan gui chao hou ji li qun .yin yi dong feng hen ri xun .yi bie yi nian fang jian wo .
qing zhou guo qu zhen kan hua .jing qi lu ci yi zhen xie ..
gong zhai yi dao ren fei jiu .shi ban zhong xun mo shang xin .
bie yan na kan shang .yu xiang bu ren wen .zun qian hen wu yu .ying jie zuo chao yun ..
you yi zhuan zhan feng qing di .geng xiang jun zhong wen zuo che ..
he si cong jin shi qu bing .sheng de bian ying tong xian gu .ren xin zi bu xiang zhong zhen .
.du jian yi bian shi yi xun .ji liao qian shi si ru jin .xu ling bi yan shan hu jia .

译文及注释

译文
我只好和他们暂时结成酒伴,要(yao)行(xing)乐就必须把美好的春光抓紧。
  “圣明的先王制定祀典的准则是(shi),对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能(neng)防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢(ne)?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练(lian)习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤(xian)纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
南面那田先耕上。

注释
80.溘(ke4克):突然。
①徕:与“来”相通。
行:出行。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
⑼薄言:语助词。愬(sù诉):同“诉”,告诉。
虽:即使。
22.者:.....的原因
龙孙:竹笋的别称。

赏析

  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼,写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞,连接曲陌;下句从时间着笔,写《落花》李商隐 古诗连绵不断,无尽无休。对“斜晖”的点染,透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中,显示出诗人的伤感和悲哀。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘(bing pan)”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外(zhi wai),这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又(er you)稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

何佾( 金朝 )

收录诗词 (7694)
简 介

何佾 何佾,字德献,龙泉(今属浙江)人。以荫补古田主簿(清干隆《福建通志》卷二二),改知于潜县,通判庐州,知黄州。高宗绍兴二十九年(一一五九),提举荆湖南路常平茶盐(《永乐大典》卷八六四七引《衡州府图经志》),三十一年,迁转运判官。孝宗干道元年(一一六五)任江南西路提点刑狱(《梅溪文集》附录《宋龙图阁学士王公墓志铭》)。明徐象梅《两浙名贤录》卷二七、清光绪《处州府志》卷一八有传。

蒿里行 / 黄淳耀

"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。
"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。"
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
"偶与樵人熟,春残日日来。依冈寻紫蕨,挽树得青梅。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 王文治

"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
此时无胜会,何处滞奇游。阵急如酣战,点粗成乱沤。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
未达谁能多叹息,尘埃争损得男儿。"


清平乐·宫怨 / 包世臣

岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
春雨能膏草木肥,就中林野碧含滋。
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"


从军行 / 宋华金

"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。
劝君不用夸头角,梦里输赢总未真。"
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 韦国模

匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"


凉州词三首 / 张进彦

三闾有何罪,不向枕上死。"
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
坐散从倾欹;语散空谷应,笑散春云披;衣散单复便,
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 乃贤

"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
羁孤相对泣,性命不相保。开户山鼠惊,虫声乱秋草。
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"


鹧鸪天·元宵后独酌 / 黄之隽

"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。


清江引·立春 / 方梓

束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。"
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"
"大道不居谦,八荒安苟得。木中不生火,高殿祸顷刻。
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"


忆江南 / 王太冲

"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。