译文
我(wo)曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟(shu)了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
夜深人散客舍静,只有(you)墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
执笔爱红管,写字莫指望。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
注释
(2)校:即“较”,比较
⑺有忡:忡忡。
(1)殡:停丧。曲沃:晋国旧都,晋国祖庙所在地,在今山西闻喜。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
(11)钩心斗角:指宫室结构的参差错落,精巧工致。钩心,指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角,指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。
(4)自非:如果不是。自:如果。非:不是
②莫言:不要说。