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浣溪沙·红桥

唐代 / 焦焕

到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。


浣溪沙·红桥拼音解释:

dao tou wei fu he zeng shi .xu ba luo ru yu yan hui ..
.jun yu bai yun lin .sheng ya jiu ren pin .xing ming gao ya dao .huan hai xu he ren .
.qing xiu guo zhong tong .xie shu fang lao weng .yi wu wei shi jiu .lian er ji jia feng .
lan ji yun zhong fu .yong kai hai shang feng .nian nian de yi guan .qie shi mo cai feng ..
zan dao shu cheng ying ji ri .xu zhi ming zhu dai chi heng ..
lun zhong bie you wu .guang wai geng wu kong ...yong yue ..
.huang cong shao nian wu shuang ji .mu shi pang ren jie bi yi .bai zhan zeng kua long shang er .
.qu nian shang ce bu jian shou .jin nian ji shi reng yan liu .xian jun you jiu neng bian zui .
.han zong bai yun li .fa lv zi ti xie .zhu jing tong cheng xia .song men ge shui xi .
da meng yi chan ding .gao fen gong hua cheng .zi ying lian ji mie .ren shi dan shang qing .
duan sha yan ran ran .jing lang xue man man .nan xie chou he xian .xiang guan zai yi duan ..
.qing xi fang dao ling yan shu .wang zi xian cheng yi fei qu .
yun ping li zhi .sa wu piao yan .wei xin zhan li .yuan lie dou bian ..
.dong fang yu shu hua ming ming .ti ying xiang huan yi ke ting .zha qu zha lai shi jin yuan .
.song gui yan xia bi fan gong .shi liu xian qu fang zhi gong .
cang yong qing qi xin .ci wai shen wu wei .xian guo you jia jing .qian feng xi shui xi .

译文及注释

译文
专心读书,不知不觉春天过完了,
冬天来到的时候,我会去你那里(li),一起弄笙戏鹤,风雨相依。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国(guo)。越王勾践带领披甲持盾的五千人守(shou)住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
房兵曹的这一匹马是产(chan)自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
只(zhi)有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”

注释
⑹晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
⑨醒:清醒。
15. 回:回环,曲折环绕。
⑹意气:豪情气概。
30.碝(ruǎn)石:一种次于玉的石头,“白者如冰,半有赤色”(见《文选》李善注)。娬玞:一种次于玉的美石,质地赤色而有白色斑纹。
(6)茱(zhū )萸(yú):落叶小乔木,开小黄花,果实椭圆形,,紫红色,味酸,可入药。
甚:非常。
③理:温习,重复地弹奏。秦筝:即筝,原出于秦地。《旧唐书·音乐志》:“筝.本秦声也。相传为蒙恬所造,非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准,如瑟、十三弦,此乃筝也。”

赏析

  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  在艺术上,这首(zhe shou)也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  本文分为两部分。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条(tiao tiao)小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种(na zhong)场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存(de cun)在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

焦焕( 唐代 )

收录诗词 (5781)
简 介

焦焕 焦焕,六安(今属安徽)人。高宗建炎二年(一一二八)进士(清同治《六安州志》卷二一)。

满江红·斗帐高眠 / 钱纫蕙

还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"


卜算子·燕子不曾来 / 丁谓

"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
"池上青莲宇,林间白马泉。故人成异物,过客独潸然。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"


小重山·几点疏雅誊柳条 / 董将

似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。


咏怀八十二首·其一 / 范毓秀

及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。


扫花游·西湖寒食 / 郎士元

一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 邵承

自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。


八归·秋江带雨 / 童邦直

千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。


蝶恋花·密州上元 / 吴秘

"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。


途中见杏花 / 陈仁锡

"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"


一萼红·登蓬莱阁有感 / 宋鸣璜

把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
可惜吴宫空白首。"
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,