译文
锅里煮着豆子,豆秸在锅底(di)下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
(汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理(li)严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择(ze)贤人做太子的左右(you)亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
脊背肥厚拇指沾(zhan)血,追起人来飞奔如梭。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯(deng)时灯芯结出的疙瘩。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
注释
(90)庶几:近似,差不多。
7.且教:还是让。
才下眉头,却上心头:意思是,眉上愁云刚消,心里又愁了起来。
⑦嫌吝,怨恨耻辱
2.“今人”句:顾况《短歌行》:“城边路,今人犁田古人墓。”顾况:顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。