咏三良
无奈娇痴三岁女，绕腰啼哭觅金鱼。"
腰慵不能带，头慵不能冠。午后恣情寝，午时随事餐。
依约年应十六七。去年十月过苏州，琼来拜问郎不识。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯，
宅荒渚宫草，马瘦畬田粟。薄俸等涓毫，微官同桎梏。
"霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
"闻有池塘什，还因梦寐遭。攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。
烟火遥村落，桑麻隔稻畦。此中如有问，甘被到头迷。"
"日渐长，春尚早。墙头半露红萼枝，池岸新铺绿芽草。
"水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，
咏三良拼音解释:
wu nai jiao chi san sui nv .rao yao ti ku mi jin yu ..
yao yong bu neng dai .tou yong bu neng guan .wu hou zi qing qin .wu shi sui shi can .
yi yue nian ying shi liu qi .qu nian shi yue guo su zhou .qiong lai bai wen lang bu shi .
sui gan dan xi shui wei er wei liang .ji juan juan er lv guan .
zhai huang zhu gong cao .ma shou yu tian su .bao feng deng juan hao .wei guan tong zhi gu .
.shuang jiang san xun hou .ming yu yi ye qiu .xuan yin ying luo ri .liang po jin can gou .
.wen you chi tang shi .huan yin meng mei zao .pan he gong lei cai .yong dou min guo cao .
yan huo yao cun luo .sang ma ge dao qi .ci zhong ru you wen .gan bei dao tou mi ..
.ri jian chang .chun shang zao .qiang tou ban lu hong e zhi .chi an xin pu lv ya cao .
.shui guo duo yin chang lan chu .lao fu rao bing ai xian mian .san xun wo du ying hua yue .
译文及注释
译文
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之(zhi)间，（我）虽心有(you)抱负，却难以施展，让我不禁想(xiang)流下愁苦的泪水。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
顺治二(er)年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城(cheng)同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原(yuan)扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面(mian)目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
注释
16.复：又。
蕃：多。
44．榱（cuī）：屋椽。
⑶“挟弹”句：言纨绔子弟带着弹弓在大街上游玩。章台，汉长安街名。
（14）尝：曾。败绩厌覆是惧：即“惧败绩厌覆”。这是为了强调宾语“败绩厌覆”，把宾语提前，在宾语后面用“是”字复指。败绩，指事情的失利。厌覆，指乘车的人被倾覆辗压
幽居：隐居
（12）田生：疑为《史记》载田生。
赏析
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人(shi ren)联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄(de bao)，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
伤别之余，诗人自然想到“昨夜”相送的情景：皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别，在月下同饮共醉，行吟叙情，离别之后，后会难期，诗人感情的闸门再也关不住了，于是诗人发问道：“几时杯重把？”“杯重把”，把诗人憧(ren chong)憬中重逢的情景，具体形象地表现出来了。这里用问句，是问诗人自己，也是问友人。社会动荡，生死未卜，能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情，凝聚在一个寻常的问语中。
若把诗中女子看作妓女，则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗，不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景：她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们，然而时光荏苒，随着青春逐渐撇下她远去，那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时，她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活，又面临着逐渐在青楼失宠的问题，因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多，却得不到良女那样美满的结果，因此心中既有对良女的嫉妒，也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝，对于(dui yu)渺茫的前途她全然没有主意，不知何去何从，也不知如何生存下去，或许这便是惹她伤春的真正缘由。
三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路东进，势如破竹。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
诗的末句交待了她在月下凝望的是什么，又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”，就是她隔帘望见的景色。这一句，既是以景结情，又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处，而这正是她的怨情所指。但是，禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户，距离本来就很遥远，更何况又在夜幕笼罩之中，诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法，写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫，而这个昭阳宫却望都望不见，这就加倍说明了她的处境之可怜。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”，偏僻的村巷。“华轩”，达官乘坐的漂亮的车子，这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功(jue gong)名之念，这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字，见出他这种态度出于自觉自愿，也显见他心情的平静自然。可是，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字，见出打击的沉重。“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子，只好将船翻盖在门前，以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同，“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚，现时还常见着。以上可谓第一段，写“遇火”情况。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五(xiu wu)人，这是第一首，咏阮籍。
这首诗，是诗人方干旅居洋州时写的。洋州，今陕西洋县，在汉水北岸。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
伤别之余，诗人自然想到“昨夜”相送的情景：皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别，在月下同饮共醉，行吟叙情，离别之后，后会难期，诗人感情的闸门再也关不住了，于是诗人发问道：“几时杯重把？”“杯重把”，把诗人憧(ren chong)憬中重逢的情景，具体形象地表现出来了。这里用问句，是问诗人自己，也是问友人。社会动荡，生死未卜，能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情，凝聚在一个寻常的问语中。
若把诗中女子看作妓女，则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗，不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景：她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们，然而时光荏苒，随着青春逐渐撇下她远去，那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时，她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活，又面临着逐渐在青楼失宠的问题，因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多，却得不到良女那样美满的结果，因此心中既有对良女的嫉妒，也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝，对于(dui yu)渺茫的前途她全然没有主意，不知何去何从，也不知如何生存下去，或许这便是惹她伤春的真正缘由。
三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路东进，势如破竹。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
诗的末句交待了她在月下凝望的是什么，又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”，就是她隔帘望见的景色。这一句，既是以景结情，又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处，而这正是她的怨情所指。但是，禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户，距离本来就很遥远，更何况又在夜幕笼罩之中，诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法，写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫，而这个昭阳宫却望都望不见，这就加倍说明了她的处境之可怜。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”，偏僻的村巷。“华轩”，达官乘坐的漂亮的车子，这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功(jue gong)名之念，这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字，见出他这种态度出于自觉自愿，也显见他心情的平静自然。可是，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字，见出打击的沉重。“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子，只好将船翻盖在门前，以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同，“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚，现时还常见着。以上可谓第一段，写“遇火”情况。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五(xiu wu)人，这是第一首，咏阮籍。
这首诗，是诗人方干旅居洋州时写的。洋州，今陕西洋县，在汉水北岸。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
创作背景
刘禹锡出身于庶族地主家庭，从小生活在江南地区，对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后，刘禹锡被一贬再贬，长期沉于下僚，远居边荒，使他有了更多的接触社会下层的机会，使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间，每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇，《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。
邢梦臣( 明代 )
收录诗词 (1978) 首
简 介
邢梦臣 邢梦臣，仁宗时官秘书丞（《文恭集》卷一三《邢梦臣可秘书丞制》）侍御史（《公是集》卷三○《都官员外郎刑梦臣可侍御史制》）。又曾官提点刑狱。
泊船瓜洲
鱼中获瑰宝，持玩何磊砢.一百六十言，字字灵珠颗。
羌妇梳头紧，蕃牛护尾惊。怜君闲闷极，只傍白江行。"
何处难忘酒，天涯话旧情。青云俱不达，白发递相惊。
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
何处生春早，春生人意中。晓妆虽近火，晴戏渐怜风。
是时正月晦，假日无公事。烂熳不能休，自午将及未。
天色晴明少，人生事故多。停杯替花语，不醉拟如何。"
道子虽来画得无。顾我小才同培塿，知君险斗敌都卢。
夜泊牛渚怀古
宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧，
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。
"黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。
"谷苗深处一农夫，面黑头斑手把锄。
寸截金为句，双雕玉作联。八风凄间发，五彩烂相宣。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
人年少满百，不得长欢乐。谁会天地心，千龄与龟鹤。
不是眼前无外物，不关心事不经心。"
双双燕·满城社雨
瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。
"雨送浮凉夏簟清，小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转，
有如醍醐灌，坐受清凉乐。因悟自在僧，亦资于剃削。"
"我本江湖上，悠悠任运身。朝随卖药客，暮伴钓鱼人。
一从贼垒平，陈蔡民晏然。骡军成牛户，鬼火变人烟。
神女台云闲缭绕，使君滩水急潺湲，风凄暝色愁杨柳，
"官初罢后归来夜，天欲明前睡觉时。
物有似是者，真伪何由识。美人默无言，对之长叹息。
饮酒·其八
长松树下小溪头，班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业，
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪，悍妇杀鹦欺主母。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补，松竹相亲是旧栽。
讵知红芳侧，春尽思悠哉。"
"身外无羁束，心中少是非。被花留便住，逢酒醉方归。
谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。"
直躬易媒孽，浮俗我瑕疵。转徙今安在，越峤吴江湄。
鞭为驯难下，鞍缘稳不离。北归还共到，东使亦相随。
一剪梅·舟过吴江
"楚怀放灵均，国政亦荒淫。彷徨未忍决，绕泽行悲吟。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。
"铁柔不为剑，木曲不为辕。今我亦如此，愚蒙不及门。
"吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。
赤县才分务，青骢已迥乘。因骑度海鹘，拟杀蔽天鹏。
霞刹分危榜，烟波透远光。情知楼上好，不是仲宣乡。"
"知君夜听风萧索，晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼，
"泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
踏莎行·候馆梅残
烹麟啖犬。鹰怕兔毫，犬被狐引。狐兔相须，鹰犬相尽。
柳眼开浑尽，梅心动已阑。风光好时少，杯酒病中难。
"红粒陆浑稻，白鳞伊水鲂。庖童唿我食，饭热鱼鲜香。
"忽惊林下发寒梅，便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去，
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月，越州四度见重阳。
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
累累绕场稼，啧啧群飞雀。年丰岂独人，禽鸟声亦乐。
往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。
浣溪沙·水满池塘花满枝
岂知阌乡狱，中有冻死囚。"
花笼微月竹笼烟，百尺丝绳拂地悬。
水流天地内，如身有血脉。滞则为疽疣，治之在针石。
何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。"
捐箧辞班女，潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭，蟾兔杳难希。
"清晨临江望，水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭，游飏戏朝暾。
能行便是真修道，何必降魔调伏身。"
今朝偏遇醒时别，泪落风前忆醉时。"
踏莎行·萱草栏干
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
唯有蔚章于我分，深于同在翰林时。"
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝，两地知春历日同。
味苦莲心小，浆甜蔗节稠。橘苞从自结，藕孔是谁锼。
既无婚嫁累，幸有归休处。归去诚已迟，犹胜不归去。"
喣沫诚多谢，抟扶岂所望。提携劳气力，吹簸不飞扬。
池塘草绿无佳句，虚卧春窗梦阿怜。"
尘应甘露洒，垢待醍醐浴。障要智灯烧，魔须慧刀戮。
小雅·十月之交
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。"
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画，红透青笼实可怜。
约略留遗爱，殷勤念旧欢。病抛官职易，老别友朋难。
"荒凉满庭草，偃亚侵檐竹。府吏下厅帘，家僮开被幞.
暮竹寒窗影，衰杨古郡濠。鱼虾集橘市，鹤鹳起亭皋。
幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。
嗢嗢檐熘凝，丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑，幔飐案灯翻。
他时得见牛常侍，为尔君前捧佩刀。"
题西溪无相院
"红杏初生叶，青梅已缀枝。阑珊花落后，寂寞酒醒时。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯，
鬼转雷车响，蛇腾电策光。浸淫天似漏，沮洳地成疮。
至今不平气，塞绝泜水源。赵襄骨肉亲，亦以利相残。
至丽物难掩，遽选入君门。独美众所嫉，终弃出塞垣。
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和，亦应得尽生生理。"
道州民，老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保，
南湖连西江，好去勿踟蹰。施恩即望报，吾非斯人徒。