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水龙吟·露寒烟冷蒹葭老

南北朝 / 姜恭寿

前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
千回万啭尽愁思,疑是血魂哀困声。"
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
声名金作赋,白皙玉为身。敛笏辞天子,乘龟从丈人。
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老拼音解释:

qian xin hou xin jie ci xin .fan yin miao yin rou ruan yin .qing ling shuang qing you shi dong .
qian hui wan zhuan jin chou si .yi shi xue hun ai kun sheng ..
.shan ke chang xu shao zai shi .xi zhong fang he dong zhong qi .sheng jin you qi xun huan yuan .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
he yi ru cheng ming .pu lue duo gu feng .zhi dao shi tai zi .chang yan wo chen cong .
chi ci zeng jun jun yin zhi .sheng jun shi jun bing yu zi ..
nen lv juan xin ye .can huang shou gu zhi .se jing han bu dong .sheng yu jing xiang yi .
sheng ming jin zuo fu .bai xi yu wei shen .lian hu ci tian zi .cheng gui cong zhang ren .
xin mu cui wei jiu chao yuan .ci qin you zhi nv you ling .ding wei lian li xiang bing sheng ..
suo yuan si xiang li .dao ri bu yuan sheng .wen ci ai yuan ci .nian nian bu ren ting .
.du men lian qi chu .dong ye liu ru si .qin yuan kan shan chu .wang sun zhu cao shi .

译文及注释

译文
这(zhe)种饮酒言笑的生活的确很(hen)美好,抛弃它实在无道理可言。
野(ye)地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人(ren),驰行在那大(da)路中。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
有酒不饮怎对得天上明月?
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲(qiao)击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢(man)慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
装满一肚子诗书,博古通今。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。

注释
阙:通“缺”
⑶东武:密州治所,今山东诸城。余杭:杭州。
⑻西窗:思念。
⑾宠鹤:语见《左传·闵公二年》:“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。”
粉重:蝴蝶身上的花粉,经春雨淋湿,飞不起来。
⒙逴(chuò绰)龙:即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴,古音同"烛"。赩(xì戏):赤色。
1.《终南山》王维 古诗,在长安南五十里,秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为《终南山》王维 古诗。秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。

赏析

  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  这组(zhe zu)诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证(lun zheng)上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是(jin shi)松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势(shi);此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

姜恭寿( 南北朝 )

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简 介

姜恭寿 清江苏如皋人,字静宰,号香岩居士,又号东阳外史。干隆六年解元。官教谕。善画花草竹木,潇洒脱俗。工篆书,诗宗晋魏。有《皋原集》。

代白头吟 / 弦杉

"堤暖柳丝斜,风光属谢家。晚心应恋水,春恨定因花。
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路,地远家乡寄旆旌。
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥,松柏凌寒独后凋。
婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 居绸

清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 张廖春凤

不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
夜行登灞陵,惝恍靡所征。云海一翻荡,鱼龙俱不宁。
但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 月阳

"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。"
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。


上之回 / 宇文卫杰

淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
(《宿僧房》,见《诗式》)。"
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。


中秋登楼望月 / 壤驷环

"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
禁兵去尽无射猎,日西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱,
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"


富贵不能淫 / 马佳鹏

坐逢在日唯相望,袅袅凉风满桂枝。"
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"


玉楼春·己卯岁元日 / 仲孙美菊

低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"
王敬伯,绿水青山从此隔。"
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
庭莎成野席,阑药是家蔬。幽显岂殊迹,昔贤徒病诸。"
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"


雪夜感旧 / 羊舌迎春

迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"


西阁曝日 / 濮阳问夏

人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。