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传言玉女·钱塘元夕

明代 / 王敏

野气迷凉燠,山花杂古今。英藩盛宾侣,胜景想招寻。
宛转复宛转,忆忆更未央。"
"龙图冠胥陆,凤驾指云亭。非烟泛济浦,绿字启河汀。
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗)"
平旦鹓鸾歌舞席,方宵鹦鹉献酬杯。"
忽怀今日昔,非复昔时今。日落丰碑暗,风来古木吟。
兰肴重错,椒醑飘散。降胙维城,永为藩翰。"
金闺未息火,玉树钟天爱。月路饰还装,星津动归佩。
贺客犹扶路,哀人遂上堂。歌筵长寂寂,哭位自苍苍。
"远期难可托,桃李自依依。花径无容迹,戎裘未下机。
低河耿秋色,落月抱寒光。素书如可嗣,幽谷伫宾行。"
朱楼画阁水中开。龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。


传言玉女·钱塘元夕拼音解释:

ye qi mi liang yu .shan hua za gu jin .ying fan sheng bin lv .sheng jing xiang zhao xun .
wan zhuan fu wan zhuan .yi yi geng wei yang ..
.long tu guan xu lu .feng jia zhi yun ting .fei yan fan ji pu .lv zi qi he ting .
you jian hou zhang chang zong tai ping gong zhu shan ting shi yan shi ..
ping dan yuan luan ge wu xi .fang xiao ying wu xian chou bei ..
hu huai jin ri xi .fei fu xi shi jin .ri luo feng bei an .feng lai gu mu yin .
lan yao zhong cuo .jiao xu piao san .jiang zuo wei cheng .yong wei fan han ..
jin gui wei xi huo .yu shu zhong tian ai .yue lu shi huan zhuang .xing jin dong gui pei .
he ke you fu lu .ai ren sui shang tang .ge yan chang ji ji .ku wei zi cang cang .
.yuan qi nan ke tuo .tao li zi yi yi .hua jing wu rong ji .rong qiu wei xia ji .
di he geng qiu se .luo yue bao han guang .su shu ru ke si .you gu zhu bin xing ..
zhu lou hua ge shui zhong kai .long zhou xia kan jiao ren shi .yu jie gao lin feng nv tai .
zhuan zhan mo ji di .heng xing dai dou xiang .jiang jun zhan tai bai .xiao fu yuan liu huang .

译文及注释

译文
富家的(de)子弟不会饿死,清寒的读书人(ren)大多贻误自身。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾(zeng)在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少(shao)起来。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻(qing)快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾(wu)中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
元宵节时,到处都能碰到女(nv)人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。

注释
③冷香:指清香的花,这里指菊花。宋·曾巩《忆越中梅》诗:“今日旧林冰雪地,冷香幽绝向谁开?”宋·姜夔《念奴娇》词:“嫣然摇动,冷香飞向诗句。”明·高启《梅花》诗之三:“翠羽惊飞别树头,冷香狼藉倩谁收?”
④骑劫:燕国将领。
⑹惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》:“廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。”
⑶曩:过去,以往。
断棱:路上石板断裂的缝隙。
10.出身:挺身而出。
⑶何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。
⑶翻:翻译。梵王字:指佛经。

赏析

  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思(xiang si),常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士(shi)”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚(zu yi)凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆(jiu long)冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

王敏( 明代 )

收录诗词 (3561)
简 介

王敏 王敏,字好古,满洲旗人。有《听花楼集》。

南歌子·脸上金霞细 / 吕价

董贤女弟在椒风,窈窕繁华贵后宫。
果下回仙骑,津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管,荷芰斗龙舟。
"边地遥无极,征人去不还。秋容凋翠羽,别泪损红颜。
"紫藤萦葛藟,绿刺罥蔷薇。下钓看鱼跃,探巢畏鸟飞。
"庭前鹊绕相思树,井上莺歌争刺桐。
微路从此深,我来限于役。惆怅情未已,群峰暗将夕。"
寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续。
"一面妖桃千里蹄,娇姿骏骨价应齐。乍牵玉勒辞金栈,


诉衷情·寒食 / 任询

那胜妃子朝元阁,玉手和烟弄一枝。"
地幽天赏洽,酒乐御筵初。菲才叨侍从,连藻愧应徐。"
并看芳树老,唯觉敝庐存。自我栖幽谷,逢君翳覆盆。
晃朗扶桑出,绵联杞树周。乌疑填海处,人似隔河秋。
石桥通小涧,竹路上青霄。持底谁见许,长愁成细腰。"
终忆旧游桃叶舍,一株斜映竹篱门。
故人怜别日,旅雁逐归时。岁晏无芳草,将何寄所思。"
此情不向俗人说,爱而不见恨无穷。"


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 李翱

驰道春风起,陪游出建章。
海上云尽月苍苍,万里分辉满洛阳。洛阳闺阁夜何央,
"铉府诞英规,公才天下知。谓乘羔雁族,继入凤凰池。
携妾不障道,来止妾西家。"
莫道渔人只为鱼。
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘,中间鹓鹭已成行。
相思无明晦,长叹累冬秋。离居分迟暮,驾高何淹留。"
岸广凫飞急,云深雁度低。严关犹未遂,此夕待晨鸡。"


暮秋独游曲江 / 张冲之

君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
珠为阙兮玉为楼,青云盖兮紫霜裘。
"翟羽旧传名,蒲葵价不轻。花芳不满面,罗薄讵障声。
秋变铜池色,晴添银树光。年年重九庆,日月奉天长。"
一山星月霓裳动,好字先从殿里来。
紫气尚蓊郁,玄元如在焉。迨兹事追远,轮奂复增鲜。
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,傍人那得知。"
二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 翁元龙

长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。"
"万年春,三朝日,上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微,
盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。"
"春风日日闭长门,摇荡春心自梦魂。
分明寄语长安道,莫教留滞洛阳才。"
去国诚寥落,经途弊险巇.岁逢霜雪苦,林属蕙兰萎。
遥闻鼙鼓动地来,传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身,
既欣东日户,复咏南风篇。愿奉光华庆,从斯亿万年。"


楚归晋知罃 / 韩则愈

寥泬秋先起,推移月向诸。旧交何以赠,客至待烹鱼。"
舞集仙台上,歌流帝乐中。遥知百神喜,洒路待行宫。"
"我行春三月,山中百花开。披林入峭蒨,攀登陟崔嵬。
"秦王日凶慝,豪杰争共亡。信亦胡为者,剑歌从项梁。
兰英犹足酿,竹实本无粮。涧松寒转直,山菊秋自香。
代马流血死,胡人抱鞍泣。古来养甲兵,有事常讨袭。
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,
未若兹山功,连延并巫霍。东北疏艮象,西南距坤络。


水调歌头·江上春山远 / 邹应博

草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"
霜歇兰犹败,风多木屡摧。地幽蚕室闭,门静雀罗开。
"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。
斯言如不忘,别更无光辉。斯言如或忘,即安用人为。"
观阙长安近,江山蜀路赊。客行朝复夕,无处是乡家。
"三年一上计,万国趋河洛。课最力已陈,赏延恩复博。
佳人不在兹,春光为谁惜。
云雨叹一别,川原劳载驰。上惭伯乐顾,中负叔牙知。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 钱闻诗

"巫岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。
罗敷独向东方去,谩学他家作使君。"
兴尽崔亭伯,言忘释道安。林光稍欲暮,岁物已将阑。
土尚三闾俗,江传二女游。齐歌迎孟姥,独舞送阳侯。
"君恩已断尽成空,追想娇欢恨莫穷。长为蕣华光晓日,
思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低,
久戍人将老,长征马不肥。仍闻酒泉郡,已合数重围。"
凤辇迎风乘紫阁,鸾车避日转彤闱。


喜迁莺·花不尽 / 郑思忱

"离别无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"闻道还沂上,因声寄洛滨。别时花欲尽,归处酒应春。
"帝坐蓬莱殿,恩追社稷臣。长安遥向日,宗伯正乘春。
灵龟卜真隐,仙鸟宜栖息。耻受秦帝封,愿言唐侯食。
攀崖犹昔境,种杏非旧林。想像终古迹,惆怅独往心。
凛凛当朝色,行行满路威。惟当击隼去,复睹落雕归。"
妾本富家女,与君为偶匹。惠好一何深,中门不曾出。
寓直恩徽重,乘秋藻翰扬。暗投空欲报,下调不成章。"


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 帅机

复有游宦子,结援从梁陈。燕居崇三朝,去来历九春。
续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
"飞来双白鹤,奋翼远凌烟。双栖集紫盖,一举背青田。
"长安少年无远图,一生惟羡执金吾。骐驎前殿拜天子,
回瞻汉章阙,佳气满宸居。"
盛业铭汾鼎,昌期应洛书。愿陪歌赋末,留比蜀相如。"
浮生知几日,无状逐空名。不如多酿酒,时向竹林倾。
求之果如言,剖则浮云腻。白珩无颜色,垂棘有瑕累。