雪赋
"营当万胜冈头下，誓立千年不朽功。
朝容萦断砌，晴影过诸邻。乱掩宫中蝶，繁冲陌上人。
"密雪松桂寒，书窗导馀清。风撼冰玉碎，阶前琴磬声。
流水旧声人旧耳，此回呜咽不堪闻。"
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿，晚稻何妨为客舂。
"舟触长松岸势回，潺湲一夜绕亭台。
历阳前事知何实，高位纷纷见陷人。"
"山连楚越复吴秦，蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路，
"晴峰三十六，侍立上春台。同宿别离恨，共看星月回。
白道青松了然在。此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。
雪赋拼音解释:
.ying dang wan sheng gang tou xia .shi li qian nian bu xiu gong .
chao rong ying duan qi .qing ying guo zhu lin .luan yan gong zhong die .fan chong mo shang ren .
.mi xue song gui han .shu chuang dao yu qing .feng han bing yu sui .jie qian qin qing sheng .
liu shui jiu sheng ren jiu er .ci hui wu yan bu kan wen ..
shan yang tou shi gua yan song .gao zhai ji xu pei yun su .wan dao he fang wei ke chong .
.zhou chu chang song an shi hui .chan yuan yi ye rao ting tai .
li yang qian shi zhi he shi .gao wei fen fen jian xian ren ..
.shan lian chu yue fu wu qin .peng geng he nian shi zhu shen .huang ye huang hua gu cheng lu .
.qing feng san shi liu .shi li shang chun tai .tong su bie li hen .gong kan xing yue hui .
bai dao qing song liao ran zai .ci shi wen you yan zhao tai .ting shen dong wang xin yan kai .
译文及注释
译文
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡(dang)在蓝天白云中。
地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如(ru)欲摧折。
说是梨(li)花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红，风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
春光里中空(kong)的《竹》李贺 古诗子，把绿色的倩影，倒映(ying)在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……
那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
太平一统，人民的幸福无量！
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里？只有山上的萝藤依然茂密。
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂(fu)着湖水。
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
连皇帝也躲进了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
注释
（45）显庆：唐高宗的年号。
③妾：古代女子自称的谦词。
⑴一百五日：即寒食日。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“去冬至节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”
1.《牧竖》崔道融 古诗：牧童
所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。
3﹑黄华：指菊花。华，同“花”。
⑵津：渡口。小山楼：渡口附近小楼，作者住宿之处。
4.潭：原选本无，据中华书局版《柳河东集》补。
赏析
全诗四言中杂以五言，便于表现激烈的情感，又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线，首尾贯串，一气呵成，感情充沛。其中有很多形象的比喻，如以鱼在浅池终不免遭殃，喻乱世之人不论如何躲藏，也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法，如诗的最后两章说，得势之人有酒有菜，有屋有禄，朋党往来，其乐融融；黎民百姓穷苦无依，备受天灾人祸之苦。“哿矣富人，哀此惸独”正像(xiang)杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一样，表现了诗人的极大愤慨。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应，形成两个极端，把项羽毫无主见，不辨忠奸，既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示，又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑，还把樊哙的愤激当作豪壮，对刘邦的逃席行为听之任之，处处表现他的优柔寡断。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的(yi de)高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时，虽然是以诉说为主，但并不是平铺直叙、直来直往，而是采取了意味深(wei shen)长的比兴手法，使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤；第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知，壹醉日富”；第三章以“中原有菽，庶民采之；螟蛉有子，蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子；第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”；第五章以“交交桑扈，率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情，都写得那么生动形象，贴切真实，耐人咀嚼和回味；至于第六章连用三个“如”字，更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备，真切感人。作者的感情是沉重的，但表现得却十分活脱、鲜明和生动，这在雅颂作品中也是别具特色的。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
这是一首五律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
第一段说(duan shuo)明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
四章写待遇不公平。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
“龙庭但苦战，燕颔会封侯”，写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗，在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物，克敌制胜，赢得功名利禄。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应，形成两个极端，把项羽毫无主见，不辨忠奸，既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示，又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑，还把樊哙的愤激当作豪壮，对刘邦的逃席行为听之任之，处处表现他的优柔寡断。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的(yi de)高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时，虽然是以诉说为主，但并不是平铺直叙、直来直往，而是采取了意味深(wei shen)长的比兴手法，使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤；第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知，壹醉日富”；第三章以“中原有菽，庶民采之；螟蛉有子，蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子；第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”；第五章以“交交桑扈，率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情，都写得那么生动形象，贴切真实，耐人咀嚼和回味；至于第六章连用三个“如”字，更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备，真切感人。作者的感情是沉重的，但表现得却十分活脱、鲜明和生动，这在雅颂作品中也是别具特色的。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
这是一首五律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。
第一段说(duan shuo)明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
四章写待遇不公平。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
“龙庭但苦战，燕颔会封侯”，写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗，在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物，克敌制胜，赢得功名利禄。
创作背景
宋宁宗五年，诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。
江淹( 先秦 )
收录诗词 (5162) 首
简 介
江淹 江淹（444—505），字文通，南朝着名文学家、散文家，历仕三朝，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县）人。江淹少时孤贫好学，六岁能诗，十三岁丧父。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职，开始其政治生涯，历仕南朝宋、齐、梁三代。江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年（466年），江淹转入建平王刘景素幕，江淹受广陵令郭彦文案牵连，被诬受贿入狱，在狱中上书陈情获释。刘景素密谋叛乱，江淹曾多次谏劝，刘景素不纳，贬江淹为建安吴兴县令。宋顺帝升明元年（477年），齐高帝萧道成执政，把江淹自吴兴召回，并任为尚书驾部郎、骠骑参军事，大受重用。
古意
醉倚西楼人已远，柳溪无浪月澄澄。"
树暗支公院，山寒谢守窗。殷勤楼下水，几日到荆江。"
驽马垂头抢暝尘，骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家，
"武皇精魄久仙升，帐殿凄凉烟雾凝。
危叶无风坠，幽禽并树栖。自怜在岐路，不醉亦沉迷。"
寂寥闲望久，飘洒独归迟。无限松江恨，烦君解钓丝。"
却愿烟波阻风雪，待君同拜碧油幢。"
"蹑石攀萝路不迷，晓天风好浪花低。
日登一览楼
"聚散竟无形，回肠百结成。古今销不得，离别觉潜生。
山光临舜庙，河气隔王畿。甚积汤原思，青青宿麦肥。"
"适意极春日，南台披薜萝。花光晴漾漾，山色昼峨峨。
"客喜非实喜，客悲非实悲。百回信到家，未当身一归。
"青娥埋没此江滨，江树飕飗惨暮云。
"宿雨觉才初，亭林忽复徐。簇声诸树密，悬滴四檐疏。
好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差。"
"桂水寒于江，玉兔秋冷咽。海底觅仙人，香桃如瘦骨。
好事近·湘舟有作
反照临岐思，中年未达情。河梁人送别，秋汉雁相鸣。
"绮云初堕亭亭月，锦席惟横滟滟波。
大恢生死网，飞走无逃处。白发忽已新，红颜岂如故。
"融融芳景和，杳杳春日斜。娇娆不自持，清唱嚬双蛾。
祖岂无言去，心因断臂传。不知能已后，更有几灯然。"
轻身灭影何可望，粉蛾帖死屏风上。"
潇湘入da桂，一路萦水石。烟萝拂行舟，玉濑锵枕席
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴，子规声尽野烟深。
樵夫
"曾试昭阳曲，瑶斋帝自临。红珠络绣帽，翠钿束罗襟。
"草色人心相与闲，是非名利有无间。桥横落照虹堪画，
片云生石窦，浅水卧枯松。穷谷风光冷，深山翠碧浓。
zv茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱，
城市七月初，热与夏未差。饯君到野地，秋凉满山坡。
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨，一星幽火照叉鱼。
楚客罢奇服，吴姬停棹歌。涉江无可寄，幽恨竟如何。"
边心生落日，乡思羡归云。更在相思处，子规灯下闻。"
鸨羽
"玉泉归故刹，便老是僧期。乱木孤蝉后，寒山绝鸟时。
今日独经歌舞地，古槐疏冷夕阳多。"
宫掖方为蛊，边隅忽遘迍。献书秦逐客，间谍汉名臣。
昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。"
应想秦人会，休怀越相祠。当期穆天子，箫鼓宴瑶池。"
"征车日已远，物候尚凄凄。风叶青桐落，露花红槿低。
答迟礼涉傲，抱疾思加涩。仆本胡为者，衔肩贡客集。
"寒空动高吹，月色满清砧。残梦夜魂断，美人边思深。
嫦娥
白羽留谈柄，清风袭德馨。鸾凰婴雪刃，狼虎犯云屏。
"窗下寻书细，溪边坐石平。水风醒酒病，霜日曝衣轻。
余求履其迹，君曰可但攻。啜波肠易饱，揖险神难从。
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思，惜别烟岚驻晓行。
裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。风格只应天上有，歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客，争教容易见文君。
虚窗度流萤，斜月啼幽蛩。疏红落残艳，冷水凋芙蓉。
今对晴峰无十里，世缘多累暗生悲。
"长川几处树青青，孤驿危楼对翠屏。
卜算子·樽前一曲歌
"野花黄叶旧吴宫，六代豪华烛散风，龙虎势衰佳气歇，
少减东城饮，时看北斗杓。莫因乖别久，遂逐岁寒凋。
算成功在彀，运去事终亏。命屈天方厌，人亡国自随。
玉集胡沙割，犀留圣水磨。斜门穿戏蝶，小阁锁飞蛾。
苒苒迹始去，悠悠心所期。秋山念君别，惆怅桂花时。"
独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。
"柳动晴风拂路尘，年年宫阙锁浓春。
"十年抛掷故园花，最忆红桃竹外斜。
朋党论
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散，仙娥初去月难留。
"一点青山翠色危，云岩不掩与星期。海门烟树潮归后，
"幽态竟谁赏，岁华空与期。岛回香尽处，泉照艳浓时。
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐，每过庭下似春来。
如何节候变容发，明镜一看愁异常。"
他日相思两行字，无人知处武陵溪。"
满庭春露落花初。闲看竹屿吟新月，特酌山醪读古书。
湘阴岛上寺，楚色月中潮。到此一长望，知君积恨销。"
喜张沨及第
凤酣箫管玉声微。佳人刀杵秋风外，荡子从征梦寐希。
"故道木阴浓，荒祠山影东。杉松一庭雨，幡盖满堂风。
庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将，胆气堂堂合用兵。
行岐逢塞雨，嘶马上津船。树影高堂下，回时应有蝉。"
将取离魂随白骑，三台星里拜文星。"
"石门迥接苍梧野，愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间，
城角为秋悲更远，护霜云破海天遥。"
耒阳溪夜行
"廉问帝难人，朝廷辍重臣。入山初有雪，登路正无尘。
一纸乡书报兄弟，还家羞着别时衣。"
因君抚掌问时俗，紫阁堆檐不举头。"
"梁山兖水约从公，两地参差一旦空。
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾，鹭鸶拳足雪离披。
苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。
"舟触长松岸势回，潺湲一夜绕亭台。
广槛烟分柳，空庭露积苔。解酲须满酌，应为拨新醅。"