译文
自己拿着玉钗敲台阶下的(de)竹子,打出(chu)拍子,
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大(da)概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
没有人知道道士的去向,
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭(ting)院树间穿飞。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
一个小孩撑着小船,偷偷地采(cai)了白莲回来。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
何必吞黄金,食白玉?
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
注释
(66)西京:长安。不足拔:不费力就能攻克。
115.陆离:形容色彩斑斓。
②杜宇,杜鹃,总在春末时候叫,叫声似“不如归去”。
(10)条贯:条理,道理。“见”同“现”。
⑥“美服”句:身着华美的服装应担心别人指责。患:怕,忧虑。
②《世说》:庾太尉在武昌,秋夜气佳景清,佐吏殷浩、王胡之之徒,登南楼理咏,音调始遒。闻函道中有履声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之,公徐云:“诸君少住,老子于此处兴复不浅。”因便据胡床,与诸人咏谑,竟坐。按《世说》、《晋书》载庾亮南楼事,皆不言秋月,而太白数用之,岂古本“秋夜”乃“秋月”之讹,抑有他传是据欤!
⑩过听:误信流言。隙:隔阂。捐:抛弃。