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从军行·其二

明代 / 万俟绍之

分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。


从军行·其二拼音解释:

fen zu bei pan hui .xian sui si guan ao .qi yuan yi lin xing .xian dong wan zhu tao .
mo mo qi qi chou man yan .jiu zhong chou chang shi jiang li ..
wu xuan hong qun ji .ge chui bi xiu chang .gan xin chu tong gu .xu yi jin shi huang ..
xian ji liao ping jian .fu ming fu wei zhan .chi cheng qi hao he .lv fa dai qing jian .
shang chi dun qi ai .sou cai ba ji xin .pei wang chi zao jing .yao song wo tao jun .
cong jiao dang lu chang .jian zi ru yan xie .lv ye cai yan cui .hong ying dong ri hua .
.shan cui hu guang si yu liu .feng sheng niao si que kan chou .
deng xian pian yong bei ren zhi .hua bian ji yin xun xiang jing .yue xia seng liu su jian chi .
yu bie neng wu jiu .xiang liu yi you hua .nan qian geng he chu .ci di yi tian ya ..
zhen lin zhou ji hu .shan cheng bei huai qiang .qie dang ying sui shi .ning xia xi nian fang .
shi ji san qian zhuang .nian ying si shi wu .yao wen bu ming mu .fei shi bu lian wu .

译文及注释

译文
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
两年来(lai),您托身借居在这(zhe)福建山中的庙里,如今忽(hu)然转念,要离开这儿,前往浙江。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
步骑随从分列两旁(pang)。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心(xin)惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片(pian)稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可(ke)惜只看到无数青山。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。

注释
⑼宥(yòu);宽恕,原谅。
⑺别有:更有。
(2)贸:交易。抱布贸丝是以物易物。
半轮:残月。
⑶初渡河:刚刚渡过黄河。魏万家住王屋山,在黄河北岸,去长安必须渡河。
(9)志怪:记载怪异的事物。志,记载。
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落

赏析

  屈复的(de)《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与(bing yu)第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年(yi nian)多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后(de hou)代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  可以,从你的身上看透生死,因你的死获得重生的安宁,可是,我确认,不能与你相绝。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

万俟绍之( 明代 )

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简 介

万俟绍之 万俟绍之(生卒年不详),字子绍,自号郢庄,郢(今湖北江陵西北纪南城)人,寓常熟。万俟离曾孙。力学好修,尝登王万之门,其文闳肆,其诗清严。两举不第,卒。

微雨夜行 / 闪迎梦

炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
精卫衔芦塞溟渤。"
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"


早蝉 / 东郭胜楠

一夜思量十年事,几人强健几人无。
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。
"今年到时夏云白,去年来时秋树红。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。


山花子·银字笙寒调正长 / 载曼霜

气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
一鸣君万岁,寿如山不倾。再鸣万人泰,泰阶为之平。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"


送白利从金吾董将军西征 / 冠半芹

坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。


聪明累 / 水雪曼

气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
六十三翁头雪白,假如醒黠欲何为。"
典钱将用买酒吃。"


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 谈丁丑

人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。


锦瑟 / 皇甫天震

促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。


题所居村舍 / 理千凡

"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
相去二千里,诗成远不知。"
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 远铭

亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
受君岁月功,不独资生成。为君长高枝,凤凰上头鸣。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,


雨霖铃·寒蝉凄切 / 羊舌君杰

江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。