题竹石牧牛
"三阳偏胜节，七日最灵辰。行庆传芳蚁，升高缀彩人。
石似支机罢，槎疑犯宿来。天潢殊漫漫，日暮独悠哉。"
"北堂未安寝，西园聊骋望。玉户照罗帏，珠轩明绮障。
走马还相寻，西楼下夕阴。结交期一剑，留意赠千金。
沧溟赴海还称少，素月开轮即是重。"
大艑浮通川，高楼次旗亭。行止皆有乐，关梁似无征。
留滞机还息，纷拏网自牵。东南起归望，何处是江天。"
不用服药求神仙。但愿园里花长好，一生饮酒花前老。"
雄视沙漠垂，有截北海阳。二庭已顿颡，五岭尽来王。
树叶无声神去后，纸钱灰出木绵花。"
题竹石牧牛拼音解释:
.san yang pian sheng jie .qi ri zui ling chen .xing qing chuan fang yi .sheng gao zhui cai ren .
shi si zhi ji ba .cha yi fan su lai .tian huang shu man man .ri mu du you zai ..
.bei tang wei an qin .xi yuan liao cheng wang .yu hu zhao luo wei .zhu xuan ming qi zhang .
zou ma huan xiang xun .xi lou xia xi yin .jie jiao qi yi jian .liu yi zeng qian jin .
cang ming fu hai huan cheng shao .su yue kai lun ji shi zhong ..
da bian fu tong chuan .gao lou ci qi ting .xing zhi jie you le .guan liang si wu zheng .
liu zhi ji huan xi .fen na wang zi qian .dong nan qi gui wang .he chu shi jiang tian ..
bu yong fu yao qiu shen xian .dan yuan yuan li hua chang hao .yi sheng yin jiu hua qian lao ..
xiong shi sha mo chui .you jie bei hai yang .er ting yi dun sang .wu ling jin lai wang .
shu ye wu sheng shen qu hou .zhi qian hui chu mu mian hua ..
译文及注释
译文
他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
酒醉回船归家去，口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮，江水空摇，高墙巍峨不动。
炼铜工人(ren)在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
人生(sheng)应当及时行乐才对啊！何必总要等(deng)到来年呢？
魏王梦见甄氏留枕，赋诗(shi)比作宓妃。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这实属造谣(yao)。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
注释
⑵阑干：即栏杆。
6﹑眼暂明：指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂：顿时。
101、趣（cù）：急于。王途：仕途。
6.触：碰。
④乡：通“向”。
85有：生产出来的东西。
（15）亦世：犹“奕世”，即累世。
⑭“虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮”两句：意思是蛤蟆本来就会游泳，月经海底对它并无妨害，为什么玉兔也能在海中沉浮？虾蟆：蛤蟆。传说月中有蟾蜍（蛤蟆）。故：本来。堪：能够。云何：为什么。玉兔：传说中月亮上有白兔在捣药。解沉浮：识枷生，会游泳。
赏析
在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
七、八句抛开议论事理，转入抒情。借流莺相顾、春愁略解，含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷，表面上冲淡了全诗的悲剧色调，但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的(an de)体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》，他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
此诗首句用典，点明独酌的原因，透露出情思的抑郁，有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮，在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开，用写景衬托一下，不仅使全诗顿(shi dun)生波澜，也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之，与前面三个陈述句相映照，更觉音情顿挫，唱叹有致，使结尾有如“撞钟”，清音不绝。明胡震亨说： “牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。”玩味此诗，庶几如此。
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部，恰好是平仄相间，抑扬有节。除结尾两句外，押平韵的(yun de)句子，对偶句自不待言，非对偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碍石间”；押仄韵的句子，对偶的上下句平仄相对也是很严整的，如“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美，正是“金戈铁马之声，有玉磐鸣球之节”（《唐风(tang feng)定》卷九邢昉评语）。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
“绿暗红稀出凤城”，“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿，只属于东风轻拂中万木复苏的早春，晚春风光，便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物：时序推移，草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗，繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”，“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和数量的孤单，来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
七、八句抛开议论事理，转入抒情。借流莺相顾、春愁略解，含蓄地表达了对“《春尽》韩偓 古诗”的感伤和悲叹之情。诗人在这里虽然没有具体写自己是如何苦闷，表面上冲淡了全诗的悲剧色调，但其无限苦闷之情却形象地表现出来。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗血泪怨怒凝聚，通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的(an de)体验和对生命迷茫的情感。将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》，他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
此诗首句用典，点明独酌的原因，透露出情思的抑郁，有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮，在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开，用写景衬托一下，不仅使全诗顿(shi dun)生波澜，也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之，与前面三个陈述句相映照，更觉音情顿挫，唱叹有致，使结尾有如“撞钟”，清音不绝。明胡震亨说： “牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。”玩味此诗，庶几如此。
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部，恰好是平仄相间，抑扬有节。除结尾两句外，押平韵的(yun de)句子，对偶句自不待言，非对偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碍石间”；押仄韵的句子，对偶的上下句平仄相对也是很严整的，如“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美，正是“金戈铁马之声，有玉磐鸣球之节”（《唐风(tang feng)定》卷九邢昉评语）。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
“绿暗红稀出凤城”，“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿，只属于东风轻拂中万木复苏的早春，晚春风光，便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物：时序推移，草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗，繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”，“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和数量的孤单，来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
创作背景
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
居节( 元代 )
收录诗词 (6432) 首
简 介
居节 明苏州府吴县人，字士贞，号商谷。师文徵明，善书画。工诗。家本业织，籍隶织局。织监孙隆召之见，不往。隆怒，诬以欠官帑，拘系，破其家。乃僦居于半塘，吟咏自如。或绝粮，则晨起画疏松远岫一幅，令僮子易米以炊。后终穷死。有《牧逐集》。
清平乐·弹琴峡题壁
"吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
南风既薰。丛芳烂熳，郁郁纷纷。旷矣千祀，庆云来止，
飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功。"
"勐将关西意气多，能骑骏马弄雕戈。
目眄眄兮意蹉跎，魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏，
一朝趋金门，十载奉瑶墀。入掌迁固笔，出参枚马词。
"月生西海上，气逐边风壮。万里度关山，苍茫非一状。
窃价惭庸怠，叨声逾寂莫。长望限南溟，居然翳东郭。"
水调歌头·题剑阁
长薄秋烟起，飞梁古蔓垂。水鸟翻荷叶，山虫咬桂枝。
"汉相推人杰，殷宗伐鬼方。还闻出将重，坐见即戎良。
直置百年内，谁论千载后。张奉娉贤妻，老莱藉嘉偶。
嫁来胡地恶，不并汉宫时。心苦无聊赖，何堪上马辞。"
"薄游忝霜署，直指戒冰心。荔浦方南纪，蘅皋暂北临。
人乐逢刑措，时康洽赏延。赐逾秦氏级，恩倍汉家钱。
且留琥珀枕，或有梦来时。覆水再收岂满杯，
圣敬韬前哲，先天谅不违。"
庐山瀑布
岁来侵边，或傅于都。天子命元帅，奋其雄图。
昔闻九代有馀名，今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄，
唯有裁花饰簪鬓，恒随圣藻狎年光。"
少年不欢乐，何以尽芳朝。千金笑里面，一搦抱中腰。
土扶可成墙，积德为厚地。"
及此承休告，聊将狎遁肥。十旬俄委疾，三径且殊归。
"凝阴结暮序，严气肃长飙。霜犯狐裘夕，寒侵兽火朝。
不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖，高歌浩唱发清商。
离骚
斜影风前合，圆文水上开。十旬无破块，九土信康哉。"
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇，雕鹊填河已作梁。
云影遥临盖，花气近薰衣。东郊斗鸡罢，南皮射雉归。
薄暮思悠悠，使君南陌头。相逢不相识，归去梦青楼。"
中年逢丧乱，非复昔追求。失路青门隐，藏名白社游。
良守初分岳，嘉声即润河。还从汉阙下，倾耳听中和。"
"隋季昔云终，唐年初启圣。纂戎将禁暴，崇儒更敷政。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
虞美人·深闺春色劳思想
应是渔阳别有情。莫道红颜燕地少，家家还似洛阳城。
"凤楼高映绿阴阴，凝碧多含雨露深。
晓月调金阙，朝暾对玉盘。争驰群鸟散，斗伎百花团。
太息幽兰紫，劳歌奇树黄。日疑怀叔度，夜似忆真长。
黍稷惟馨，笾豆大房。工祝致告，受福无疆。"
"月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。
"秋来风瑟瑟，群马胡行疾。严城昼不开，伏兵暗相失。
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。
柏林寺南望
"日观邻全赵，星临俯旧吴。鬲津开巨浸，稽阜镇名都。
群仙去兮青春颓，岁华歇兮黄鸟哀。富贵荣乐几时兮，
有池有榭即濛濛，浸润翻成长养功。
"湘渚韬灵迹，娥台静瑞音。凤逐清箫远，鸾随幽镜沉。
重纩濡莫解，悬旌冻犹揭。下奔泥栈榰，上觏云梯设。
"正抽碧线绣红罗，忽听黄莺敛翠蛾。
辽阳望河县，白首无由见。海上珊瑚枝，年年寄春燕。
有志惭雕朽，无庸类散樗。关山暂超忽，形影叹艰虞。
塞下曲·其一
天上初移衡汉匹，可怜歌舞夜相从。"
芳蕙华而兰靡。乃掩白苹，藉绿芷。酒既醉，乐未已。
草迷曲坞花满园，东家少年西家出。"
"云峰苔壁绕溪斜，江路香风夹岸花。树密不言通鸟道，
宗祧是寄，礼乐其亨。嘉辰荐俎，以发声明。"
"姹女矜容色，为花不让春。既争芳意早，谁待物华真。
禹食传中使，尧樽遍下臣。省方称国阜，问道识风淳。
"平生何以乐，斗酒夜相逢。曲中惊别绪，醉里失愁容。
咏怀古迹五首·其一
"圣皇端拱，多士输忠。蛮觞共献，臣心毕同。
"萧萧度阊阖，习习下庭闱。花蝶自飘舞，兰蕙生光辉。
越俗鄙章甫，扪心空自怜。"
酌鬯既终三献，凝旒何止千春。阿阁长栖彩凤，
雨霈鸿私涤，风行睿旨宣。茕嫠访疾苦，屠钓采贞坚。
"阴风吹黄蒿，挽歌渡秋水。车马却归城，孤坟月明里。
"凤苑先吹晚，龙楼夕照披。陈遵已投辖，山公正坐池。
凌烟乔木茂，献宝介圭崇。昆俊歌常棣，民和教即戎。
定风波·两两轻红半晕腮
炉氲暗裴回，寒灯背斜光。妍姿结宵态，寝臂幽梦长。
恒碣青云断，衡漳白露秋。知君心许国，不是爱封侯。"
闻有鸳鸯绮，复有鸳鸯衾。持为美人赠，勖此故交心。"
"自昔重为郎，伊人练国章。三旬登建礼，五夜直明光。
"孝享云毕，维彻有章。云感玄羽，风凄素商。
自惟安直道，守拙忌因人。谈器非先木，图荣异后薪。
朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌，
白发随年改，丹心为主披。命将时共泰，言与行俱危。
题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花
家着累仁，门昭积善。瑶篚既列，金县式展。
只合当年伴君死，免教憔悴望西陵。"
绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。
"都城连百二，雄险北回环。地势遥尊岳，河流侧让关。
徘徊反顾群侣违，哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多，
斗力频催鼓，争都更上筹。春来百种戏，天意在宜秋。"
危石江中起，孤云岭上还。相逢皆得意，何处是乡关。
"□□□□□，□□□□□。仍随五马谪，载与两禽奔。