蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
不下蓝溪寺，今年三十年。"
岁月青松老，风霜苦竹疏。睹兹怀旧业，回策返吾庐。"
"鬼方生猃狁，时寇卢龙营。帝念霍嫖姚，诏发咸林兵。
枉书独宿对流水，遥羡归时满夕岚。"
忆昨东园桃李红碧枝，与君此时初别离。金瓶落井无消息，
"东楚吴山驿树微，轺车衔命奉恩辉。
"华簪岂足恋，幽林徒自违。遥知别后意，寂寞掩郊扉。
残经窗下依然在，忆得山中问许询。"
"辛勤万里道，萧索九秋残。日照闽中夜，天凝海上寒。
夜月明虚帐，秋风入捣衣。从来不惯别，况属雁南飞。"
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制拼音解释:
bu xia lan xi si .jin nian san shi nian ..
sui yue qing song lao .feng shuang ku zhu shu .du zi huai jiu ye .hui ce fan wu lu ..
.gui fang sheng xian yun .shi kou lu long ying .di nian huo piao yao .zhao fa xian lin bing .
wang shu du su dui liu shui .yao xian gui shi man xi lan ..
yi zuo dong yuan tao li hong bi zhi .yu jun ci shi chu bie li .jin ping luo jing wu xiao xi .
.dong chu wu shan yi shu wei .yao che xian ming feng en hui .
.hua zan qi zu lian .you lin tu zi wei .yao zhi bie hou yi .ji mo yan jiao fei .
can jing chuang xia yi ran zai .yi de shan zhong wen xu xun ..
.xin qin wan li dao .xiao suo jiu qiu can .ri zhao min zhong ye .tian ning hai shang han .
ye yue ming xu zhang .qiu feng ru dao yi .cong lai bu guan bie .kuang shu yan nan fei ..
译文及注释
译文
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代(dai)贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折(zhe)服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗(ma)？
在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见(jian)怪呀！
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
天明寻(xun)找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜，乌云遮月(yue)。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色，悄悄逃跑。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
头上的红色冠(guan)子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
注释
85.厥身是继：继，继嗣。王逸《章句》：“言禹所以忧无妃匹者，欲为身立继嗣也。”
凌：是聚集的水。阴：指藏冰之处。
⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。
（4）四立壁：《史记·司马相如传》：“文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四壁立。”
（30）肆其西封：扩展它西边的疆界。指晋国灭郑以后，必将图谋秦国。肆，延伸，扩张。封：疆界。
⑷风飐碎：指风吹渔灯，灯光或明或暗，点点碎碎。飐（zhǎn），风吹颤动。
赏析
第十一、十二句“浮沉各异势，会合何时谐”承接上文，同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
尾联“向来吟秀句，不觉已鸣鸦：”二句意谓，深夜吟诵您的秀美诗句，兴味颇浓，不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦，自是因为诗句美好，作为酬赠之作，已尽了题意。同时，也写出了病中孤寂的生活，漫漫秋夜，只有一诗相伴，诗人的寥落心情可以想见。
全诗咏物写景，语言清丽传神，为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”，有“状难写之景如在目前”之神；突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界。借物喻己，含蕴深藉，诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中，又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备，意蕴隽永，堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀！
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是(zhi shi)一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风(de feng)光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争(er zheng)，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需(zui xu)雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
最后一联：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意思是说：这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有(ding you)重归之日。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们(ta men)各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
尾联“向来吟秀句，不觉已鸣鸦：”二句意谓，深夜吟诵您的秀美诗句，兴味颇浓，不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦，自是因为诗句美好，作为酬赠之作，已尽了题意。同时，也写出了病中孤寂的生活，漫漫秋夜，只有一诗相伴，诗人的寥落心情可以想见。
全诗咏物写景，语言清丽传神，为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”，有“状难写之景如在目前”之神；突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界。借物喻己，含蕴深藉，诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中，又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备，意蕴隽永，堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀！
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是(zhi shi)一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风(de feng)光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字，探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心，成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”，开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生，为义而争(er zheng)，最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以说，本文是对孟子名言的生动诠释。
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需(zui xu)雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
最后一联：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意思是说：这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有(ding you)重归之日。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们(ta men)各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
创作背景
《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。
柳中庸( 两汉 )
收录诗词 (2522) 首
简 介
柳中庸 柳中庸 （？—约775)名淡，中庸是其字，唐代边塞诗人。河东（今山西永济）人，为柳宗元族人。大历年间进士，曾官鸿府户曹，未就。萧颖士以女妻之。与弟中行并有文名。与卢纶、李端为诗友。所选《征人怨》是其流传最广的一首。《全唐诗》存诗仅13首。其诗以写边塞征怨为主，然意气消沉，无复盛唐气象。
作蚕丝
日月恩光照，风云宠命膺。谋谟言可范，舟楫事斯凭。
夕阳孤艇去，秋水两溪分。归共临川史，同翻贝叶文。"
长亭酒未醒，千里风动地。（以下《河岳英灵集》）
"却见同官喜复悲，此生何幸有归期。空庭客至逢摇落，
白简初心屈，黄纱始望孤。患平终不怒，持劾每相驱。
人疑天上坐楼船，水净霞明两重绮。相约相期何太深，
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色，白花飞度染衣香。
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴，长楸走马谁相数。
中夜起望西园值月上
尔来得茂彦，七叶仕汉馀。身为下邳客，家有圯桥书。
人闲流更慢，鱼戏波难定。楚客往来多，偏知白鸥性。"
古树崩沙岸，新苔覆石矶。津途赏无限，征客暂忘归。"
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云，夜踏金梯上明月。
"闻道将军破海门，如何远谪渡湘沅。
马韩底厥贡，龙伯修其职。粤我遘休明，匪躬期正直。
"沉沉牛渚矶，旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛，
"孤舟大江水，水涉无昏曙。雨暗迷津时，云生望乡处。
白纻辞三首
言从温室秘，籍向琐闱通。顾我叨郎署，惭无草奏功。
誓从断臂血，不复婴世网。浮名寄缨珮，空性无羁鞅。
"禅室吐香烬，轻纱笼翠烟。长绳挂青竹，百尺垂红莲。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状，大言直取秦丞相。
"自从别京华，我心乃萧索。十年守章句，万里空寥落。
林木被繁霜，合沓连山红。鹏鹗励羽翼，俯视荆棘丛。
宝树谁攀折，禅云自卷舒。晴分五湖势，烟合九夷居。
甲科推令名，延阁播芳尘。再命趋王畿，请告奉慈亲。
蚕妇
昨宵梦里还，云弄竹溪月。今晨鲁东门，帐饮与君别。
人言上皇代，犬吠武陵家。借问淹留日，春风满若耶。"
奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。
县郭舟人饮，津亭渔者歌。茅山有仙洞，羡尔再经过。"
叹息苍梧凤，分栖琼树枝。清晨各飞去，飘落天南垂。
今来萧瑟万井空，唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波，
湛湛樽中酒，青青芳树园。缄情未及发，先此枉玙璠.
"江海相逢少，东南别处长。独行风袅袅，相去水茫茫。
浣溪沙·半夜银山上积苏
观未始兮有物，同委蜕兮胡悲？且延陵兮未至，
"欲逐楼船将，方安卉服夷。炎洲经瘴远，春水上泷迟。
组练明秋浦，楼船入郢都。风高初选将，月满欲平胡。
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近，绿江无伴夜独行，
复闻江海曲，好杀成风俗。帝曰我上人，为除膻腥欲。
故山南望何处，秋草连天独归。"
"上人久弃世，中道自忘筌。寂照出群有，了心清众缘。
宇宙既焜耀，崇德济巨川。受命在神宗，振兵犹轩辕。
祭公谏征犬戎
"仲父王佐材，屈身仇香位。一从理京剧，万事皆容易。
"朝发崇山下，暮坐越常阴。西从杉谷度，北上竹溪深。
西候情何极，南冠怨有馀。梁王虽好事，不察狱中书。
蒲萄架上朝光满，杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去，
"胜境宜长望，迟春好散愁。关连四塞起，河带八川流。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后，君王看戴角冠时。
宴息花林下，高谈竹屿间。寥寥隔尘事，疑是入鸡山。"
"杲杲朝阳时，悠悠清陂望。嘉树始氤氲，春游方浩荡。
五粒小松歌
明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘，
五马入市门，金鞍照城郭。都忘虎竹贵，且与荷衣乐。
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。"
时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发。
北虏传初解，东人望已倾。池塘催谢客，花木待春卿。
顾余久寂寞，一岁麒麟阁。且共歌太平，勿嗟名宦薄。"
"高第后归道，乃居玉华宫。逍遥人间世，不异浮丘公。
柏学士茅屋
"夜色带春烟，灯花拂更燃。残妆添石黛，艳舞落金钿。
当轩弥滉漾，孤月正裴回。谷口猿声发，风传入户来。
"献岁抱深恻，侨居念归缘。常患亲爱离，始觉世务牵。
"田家俯长道，邀我避炎氛。当暑日方昼，高天无片云。
郡中永无事，归思徒自盈。"
"闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。
"桑柘悠悠水蘸堤，晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子，
四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。"
陌上花三首
"朝别凌烟楼，贤豪满行舟。暝投永华寺，宾散予独醉。
"大妇能调瑟，中妇咏新诗。小妇独无事，花庭曳履綦。
逢时虽贵达，守道甘易退。逆旅乡梦频，春风客心碎。
"共悲来夏口，何事更南征。雾露行人少，潇湘春草生。
"稍稍晨鸟翔，淅淅草上霜。人生早罹苦，寿命恐不长。
夷俗富珍产，土风资宦游。心清物不杂，弊革事无留。
暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。"
"何幸遇休明，观光来上京。相逢武陵客，独送豫章行。
西湖杂咏·秋
"圣主万年兴，贤臣数载升。古灵传岳秀，宏量禀川澄。
河岳出云雨，土圭酌干坤。舟通南越贡，城背北邙原。
"复拜东阳郡，遥驰北阙心。行春五马急，向夜一猿深。
"托身侍云陛，昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣，霄汉同飞翻。
舍筏追开士，回舟狎钓翁。平生江海意，惟共白鸥同。"
"庭树转萧萧，阴虫还戚戚。独向高斋眠，夜闻寒雨滴。
鹊乳先春草，莺啼过落花。自怜黄发暮，一倍惜年华。"
他日山中逢胜事，桃源洞里几人家。"