首页 古诗词 菩萨蛮·黄云紫塞三千里

菩萨蛮·黄云紫塞三千里

元代 / 裴谈

"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
时来整六翮,一举凌苍穹。"
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
怀策望君门,岁晏空迟回。秦城多车马,日夕飞尘埃。
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"


菩萨蛮·黄云紫塞三千里拼音解释:

.ru qu ying qi zi .gao qiu nian que hui .ji jin ying yi luan .hao yu yan tong lai .
mai chen zhu fu jie ru si .wo jin ceng deng wu suo si .kan er beng teng he ruo wei ..
fan yu qin xian ling .chou yun shen gong cao .da fu chu lu song .bao bei xiu zhi gao .
bi zao fei bu mao .gao fan zhong ri zheng .gan ge wei yi rang .beng po kai qi qing ..
wan zhuan jiao gong chu shang xian .bu ren chou jian da ru di .qian ba liang mao hou shuang ji .
fan xian ji guan cui xian chou .shu ruo fei kong sheng yu yi .fY.lan ying zhao bao ban .
jiang han gu ren shao .yin shu cong ci xi .wang huan er shi zai .sui wan cun xin wei ..
shi lai zheng liu he .yi ju ling cang qiong ..
gan ci mao wei lou .yi xi shu dou gao .san ri wu xing ren .er jiang sheng nu hao .
.yi pian gu fan wu si lin .bei feng chui guo wu hu bin .
huai ce wang jun men .sui yan kong chi hui .qin cheng duo che ma .ri xi fei chen ai .
xuan ming qian cheng ji .wei liang dai shi kuan .zi yun qing zi shou .jin ri qi wei guan .
qie xin qing lun gao .qi gu xi yang tui .ti shi jie shi guan .zong jiu yan wang tai .
xiu chuan lu shi ma .mo xin fu ru xiao .wei jie yi yi mei .huan zhen fan fan piao .
qiu si yong you nv .tou diao bei zhao wang .shui bin bu ke wen .ri mu kong tang tang ..
su liu dong ting qiu .tian han xiao xiang su .zhang ce ke ru zhou .song ci chi fa mu ..

译文及注释

译文
四川和江南的(de)风景有很多相似处,要游览就要及早去。
柴门多日紧闭不(bu)开,
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天(tian)空肃然鸣叫。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
  晋文公(gong)使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆(yuan)千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
刚抽出的花芽如玉簪,
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。

注释
⑸参(cēn)然:星光闪烁,时隐时现的样子。
⒀喻:知道,了解。
(14)使司平于我也:让官吏给我们百姓办事。司:官吏。平:治理。我:指代“民”、百姓。
(77)自力:自我努力。
4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。

赏析

  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  “结交在相知,骨肉(gu rou)何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是(zhe shi)用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒(nai tu)有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月(ge yue),圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻(ci ke),一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

裴谈( 元代 )

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简 介

裴谈 裴谈,历官怀州刺史、唐中宗时期的御史大夫,神龙元年授大理卿,景龙四年,韦后专制,以刑部尚书同中书门下三品,留守东都。开元二年,由滑州刺史放归草泽。好佛法,以惧内着称,号称“畏之如严君”。先祖居解县洗马川。裴谈以惧内着称,其妻悍妒,裴谈在她面前胆怯得就像在自己严厉的父亲面前一样。唐中宗时有一首描述他的曲子,叫做《回波词》:“回波尔时栲栳,怕妇也是大好。外边只有裴谈,内里无过李老。”按照这首词,皇宫之内,最怕老婆的当属中宗李显,皇宫之外,最怕老婆的则推裴谈,君臣一内一外,相映成趣。

登单父陶少府半月台 / 刘梦才

背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。


江畔独步寻花·其六 / 祖铭

细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"东南富春渚,曾是谢公游。今日奚生去,新安江正秋。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
人烟生处僻,虎迹过新蹄。野鹘翻窥草,村船逆上溪。 钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。月生初学扇,云细不成衣。 万国尚防寇,故园今若何。昔归相识少,早已战场多。 身觉省郎在,家须农事归。年深荒草径,老恐失柴扉。 金丝镂箭镞,皂尾制旗竿。一自风尘起,犹嗟行路难。 胡虏何曾盛,干戈不肯休。闾阎听小子,谈话觅封侯。 贞观铜牙弩,开元锦兽张。花门小箭好,此物弃沙场。 今日翔麟马,先宜驾鼓车。无劳问河北,诸将觉荣华。 任转江淮粟,休添苑囿兵。由来貔虎士,不满凤凰城。 江上亦秋色,火云终不移。巫山犹锦树,南国且黄鹂。 每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊。 病减诗仍拙,吟多意有馀。莫看江总老,犹被赏时鱼。


白田马上闻莺 / 金锷

"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"


秋月 / 于士祜

伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"


清明二首 / 曾贯

枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。


怨情 / 滕元发

挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
穷冬时短晷,日尽西南天。"


中秋对月 / 刘溱

衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。
争夺至徒步,块独委蓬蒿。逗留热尔肠,十里却唿号。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。


苏幕遮·怀旧 / 杨蟠

盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 吴继乔

"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
寂寂山城风日暖,谢公含笑向南枝。"
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。


核舟记 / 陈鹏

忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。
扁舟向何处,吾爱汶阳中。