首页 古诗词 酬王维春夜竹亭赠别

酬王维春夜竹亭赠别

未知 / 林景怡

不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
天道尚如此,人理安可论。"
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
天刀封未坼,酋胆慑前揠。跧梁排郁缩,闯窦猰窋窡。 ——孟郊
豪杰入洛赋》)"
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"


酬王维春夜竹亭赠别拼音解释:

bu jiao bu shi gang liu de .hun si chu feng li shao jun ..
shui shi ci xiong jiu cheng lv .zi qiao dan jing zai shen ya .
jia jiong long yun wo .ting xu zhan xiu wei .you qing ying wu xiu .wu li juan you si .
yin he xi cheng rao lv xing .san si fei sa man chang ting ..
.zheng jia si ming fa .wei yi li xian tu .tian xing bi feng jin .di shi ru xi wu .
wan lai yu yu dong feng ji .hui kan chi tang ying jian xi ..
.xi ri pian zhan yu lu rong .de huang xi xing ci jia ming .
mei nian xia di you shi ..jun ge ya tan ...
tian dao shang ru ci .ren li an ke lun ..
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
chi hui xiang yi ji .li bie yi shang hun . ..wei jie
wu ling nian shao cu yu shi .kao lao liang jin mai duan chun ..
tian dao feng wei che .qiu dan she qian ya .quan liang pai yu suo .chuang dou ya zhu zhuo . ..meng jiao
hao jie ru luo fu ...
wu yang luan feng sui jin mu .lai he xun feng yi wan nian .
bing ge ban du qian jiang shui .xia ke you wen zheng jiu xun ..

译文及注释

译文
  江的上空(kong)不时(shi)有淡淡的烟云荡(dang)过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在(zai)湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好(hao)像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
这是为什么啊(a),此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你(ni)的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
  登临漕邑废墟(xu)上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。

注释
⑷宋玉《风赋》:“翳承日之华,披翠云之裘。”
⑻於(wū):叹词。昭:光明,显耀。
⑼四岳:唐尧之臣,羲和之四子也,分掌四方之诸侯。一说为一人名。
①老柴荆:老于茅屋,表示甘守贫贱。
难忘:怎能忘,哪能忘。
(106)这句是说:假如不是为了上述的原因也不合您的心意,那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
⑶《高唐赋》:“长风至而波起。”
⑶绊(bàn):牵绊,牵扯,牵挂。
⑧双脸:指脸颊。

赏析

  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人(shi ren)惊人的艺术才华。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经(shi jing)》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落(yang luo)花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此(cong ci)作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正(cong zheng)反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

林景怡( 未知 )

收录诗词 (6139)
简 介

林景怡 林景怡,字德和,号晓山,平阳(今属浙江)人。景熙兄。度宗咸淳初主本县学。事见《天地间集》、民国《平阳县志》卷三五。

送崔全被放归都觐省 / 梁丘冬萱

"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。


长相思·其一 / 大戊戌

"重阳不忍上高楼,寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔,
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
海云添晚景,山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦,不堪书信稀。"
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。


过三闾庙 / 柴碧白

"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,


荆轲歌 / 渡易水歌 / 冒依白

往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"


咏红梅花得“梅”字 / 东门红梅

微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 象丁酉

"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
"蝉声将月短,草色与秋长。
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"


己亥杂诗·其二百二十 / 单于艳丽

"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 羊舌永力

"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。


五美吟·红拂 / 尉迟尚萍

"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,


慧庆寺玉兰记 / 爱丁酉

九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
"星汉欲沈尽,谁家砧未休。忽闻凉雁至,如报杜陵秋。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
燕婉人间意,飘飖物外缘。 ——柳公绰
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。