春泛若耶溪
燕席谢不诣，游鞍悬莫骑。敦敦凭书案，譬彼鸟黏黐.
"洞庭如潇湘，叠翠荡浮碧。松桂无赤日，风物饶清激。
"早晚飞来入锦城，谁人教解百般鸣。
太守驻行舟，阊门草萋萋。挥袂谢啼者，依然两眉低。
"放朝还不报，半路蹋泥归。雨惯曾无节，雷频自失威。
应须韦杜家家到，只有今朝一日闲。"
我去秦城中，子留汴水湄。离情两飘断，不异风中丝。
先生相将去，不复婴世尘。云卷在孤岫，龙潜为小鳞。
文字未改素，声容忽归玄。始知知音稀，千载一绝弦。
犀飞空波涛，裂石千嵚岑。
"林邑山连瘴海秋，牂牁水向郡前流。
春泛若耶溪拼音解释:
yan xi xie bu yi .you an xuan mo qi .dun dun ping shu an .pi bi niao nian chi .
.dong ting ru xiao xiang .die cui dang fu bi .song gui wu chi ri .feng wu rao qing ji .
.zao wan fei lai ru jin cheng .shui ren jiao jie bai ban ming .
tai shou zhu xing zhou .chang men cao qi qi .hui mei xie ti zhe .yi ran liang mei di .
.fang chao huan bu bao .ban lu ta ni gui .yu guan zeng wu jie .lei pin zi shi wei .
ying xu wei du jia jia dao .zhi you jin chao yi ri xian ..
wo qu qin cheng zhong .zi liu bian shui mei .li qing liang piao duan .bu yi feng zhong si .
xian sheng xiang jiang qu .bu fu ying shi chen .yun juan zai gu xiu .long qian wei xiao lin .
wen zi wei gai su .sheng rong hu gui xuan .shi zhi zhi yin xi .qian zai yi jue xian .
xi fei kong bo tao .lie shi qian qin cen .
.lin yi shan lian zhang hai qiu .zang ke shui xiang jun qian liu .
译文及注释
译文
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今(jin)却已荡然无存，虚名又有何(he)用呢？
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
汉武帝曾经十分宠爱阿娇，为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分，即使她的唾沫落下，也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点，恩爱也就停歇了，武帝对她的情意(yi)渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后，即使与武帝的寝宫相距很近，武帝也不(bu)肯回车，在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空，覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意，各自东西。往日(ri)美丽的芙蓉花，今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暂的。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
注释
12.“不取”二句：进一步明示辨伪之法，指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光，这就不能发现真伪的区别。燔（fán）柴：《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”疏：“谓积薪于坛上，而取玉及牲置柴上燔之，使气达于天也。”此用为名词，指火光。照乘：珠名。《史记·田敬仲完世家》：齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰：‘王亦有宝乎？’威王曰：‘无有。’梁（魏）王曰：‘若寡人，国小也，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎？’”殊：异。
50、昔作女儿时：以下八句是仲卿妻对焦母告别时说的话。
11、狐媚：唐代迷信狐仙，认为狐狸能迷惑害人，所以称用手段迷人为狐媚。
④度：风度。
9、瑶（yáo）琴：饰以美玉的琴。
（5）尘寰（huán）：尘世。
[22]籍：名册。
⑶心绪：此处谓愁绪纷乱。摇落：树叶凋零。
赏析
这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌（李泌字长源，历仕玄、肃、代、德四朝，以图谋划策见重，位至宰相，封邺县侯，世称李邺侯）给肃宗制定的正确战略是：使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东(dong)，分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风，与郭、李两军分次出击，使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳，避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳，覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用，他急欲收复两京，不惜以劳攻逸，和叛军打硬仗，攻坚城，一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足，不得不求助于回纥，这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗，表面上在批评诸将无用，不能制止外患，反而借助外力，实际是说肃宗无能。
对比手法 文章通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较，还有“应者”与“不应者”的比较，等等。此文还运用了排比手法，使文章往复回环，迂曲生姿，大大增强(zeng qiang)了表达效果。
首句写景，并列三个意象（孤舟、微月、枫林）。在中国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景：“亿君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，等等，都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境(yi jing)，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。这种阔叶树生在江边，遇风发出一片(yi pian)肃杀之声（“日暮秋风起，萧萧枫树林”），真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境（这种手法，后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥），上面的描写为(xie wei)筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”）的主观感情，引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”，下字皆灵活，它们既含演奏弹拨之意，其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”（《唐诗归》）。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传，不象实在的词语那样易得确解。
五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释：一、与下句“月色沉沉”对应，晚上时，江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思，傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声，也许这歌声诗人听辩不清，但她肯定甘愿认为这是一首相思歌，这歌声正合自己的心愿，传到了江的那边，送给李亿。诗人好像入魔了，看到的，听到的，想像的，一切皆变为思念。这一句就是一幅画，想像着诗人坐在江边，托腮沉思，有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线，明知李亿不会来，看着，只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上，月色沉沉的时候，诗人坐等了一整天。
其一，作者谓王安石“口诵孔老之书，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作语言，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉？”王安石是否如此，且不论。但阴贼险狠如王卢之合一，代有其人，今也不鲜，这是此论给予后人的启迪之一，须警惕而“辨”。否则，其祸轻则杀身，重则祸国殃民。
作者立足于时空的高度，从自己对人生的体验出发，在五百年历史长河的潮起潮落中，描绘了一幅广陵兴盛图，一幅广陵衰败图，在两幅图画的兴衰对比中，解构了生命的个体对世界的无奈，即变幻是永恒的，美好的必然终极是毁灭。
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
开头二句“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知”，这是极度夸张的笔墨，这夸张既匪夷所思，却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者，他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上，一直在大海上飞翔盘旋，对海边的情况是最熟悉的；这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”，他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说，官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗，这样描写就是夸张的；但从对象的本质——官府搜刮地皮，无所不至，贪婪成性方面来说，它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于：一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现，老百姓们还未踏足其上，更无什么收成可言，官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的，讽刺也特别深刻。
接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
第一段：写陈尧咨善射，《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍，他”善射”，”当世无双”并”以此自矜”。射技高超，以常理而论，定然是人人赞赏，射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是，卖油老头对其”发矢十中八九”，却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾，在读者心中产生了悬念，就自然地引出了下文。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
对比手法 文章通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较，还有“应者”与“不应者”的比较，等等。此文还运用了排比手法，使文章往复回环，迂曲生姿，大大增强(zeng qiang)了表达效果。
首句写景，并列三个意象（孤舟、微月、枫林）。在中国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景：“亿君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，等等，都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境(yi jing)，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。这种阔叶树生在江边，遇风发出一片(yi pian)肃杀之声（“日暮秋风起，萧萧枫树林”），真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境（这种手法，后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥），上面的描写为(xie wei)筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”）的主观感情，引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”，下字皆灵活，它们既含演奏弹拨之意，其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”（《唐诗归》）。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传，不象实在的词语那样易得确解。
五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释：一、与下句“月色沉沉”对应，晚上时，江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思，傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声，也许这歌声诗人听辩不清，但她肯定甘愿认为这是一首相思歌，这歌声正合自己的心愿，传到了江的那边，送给李亿。诗人好像入魔了，看到的，听到的，想像的，一切皆变为思念。这一句就是一幅画，想像着诗人坐在江边，托腮沉思，有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线，明知李亿不会来，看着，只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上，月色沉沉的时候，诗人坐等了一整天。
其一，作者谓王安石“口诵孔老之书，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作语言，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉？”王安石是否如此，且不论。但阴贼险狠如王卢之合一，代有其人，今也不鲜，这是此论给予后人的启迪之一，须警惕而“辨”。否则，其祸轻则杀身，重则祸国殃民。
作者立足于时空的高度，从自己对人生的体验出发，在五百年历史长河的潮起潮落中，描绘了一幅广陵兴盛图，一幅广陵衰败图，在两幅图画的兴衰对比中，解构了生命的个体对世界的无奈，即变幻是永恒的，美好的必然终极是毁灭。
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
开头二句“渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知”，这是极度夸张的笔墨，这夸张既匪夷所思，却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者，他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上，一直在大海上飞翔盘旋，对海边的情况是最熟悉的；这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”，他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说，官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗，这样描写就是夸张的；但从对象的本质——官府搜刮地皮，无所不至，贪婪成性方面来说，它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于：一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现，老百姓们还未踏足其上，更无什么收成可言，官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的，讽刺也特别深刻。
接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
成都南门外有座小石桥，相传为诸葛亮送费祎处，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”（即浣花溪），这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
第一段：写陈尧咨善射，《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍，他”善射”，”当世无双”并”以此自矜”。射技高超，以常理而论，定然是人人赞赏，射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是，卖油老头对其”发矢十中八九”，却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾，在读者心中产生了悬念，就自然地引出了下文。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
创作背景
1958年，“大跃进”遭受挫折后，中国又连续出现了三年自然灾害，国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮，中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难，敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志，鼓舞广大的无产阶级人民群众，鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词，借用陆游的原调原题，但整首词所反映出来的意境却截然不同，故作者说：“”读陆游《咏梅》词，反其意而用之。”
释宝昙( 隋代 )
收录诗词 (2936) 首
简 介
释宝昙 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
杀驼破瓮
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。
书卷满床席，蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽，倦僮时寝兴。
"朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食，
"一意两片云，暂合还却分。南云乘庆归，北云与谁群。
霜似败红芳，剪啄十数双。参差呻细风，噞喁沸浅江。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字，万人头上见仪形。
上相芳缄至，行台绮席张。鱼鳞含宿润，马乳带残霜。
寤寐想风采，于今已三年。不意流窜路，旬日同食眠。
如梦令·昨夜雨疏风骤
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前，伏犀插脑高颊权。
见君向此闲吟意，肯恨当时作外官。"
"为水不入海，安得浮天波。为木不在山，安得横日柯。
膺图受禅登明堂，共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登，
妖姬坐左右，柔指发哀弹。酒肴虽日陈，感激宁为欢。
青铜镜必明，朱丝绳必直。称意太平年，愿子长相忆。"
倾尊与斟酌，四壁堆罂缸。玄帷隔雪风，照炉钉明釭.
光县与琴焦，旗亭无酒濡。市人委百货，邑令遗双凫。
初到黄州
"严严王母宫，下维万仙家。噫欠为飘风，濯手大雨沱。
坐作群书吟，行为孤剑咏。始知出处心，不失平生正。
荒花穷漫乱，幽兽工腾闪。碍目不忍窥，忽忽坐昏垫。
"秋次池上馆，林塘照南荣。尘衣纷未解，幽思浩已盈。
"自入西州院，唯见东川城。今夜城头月，非暗又非明。
结构疏林下，夤缘曲岸隈。绿波穿户牖，碧甃叠琼瑰。
安得飞廉车，磔裂云将躯。又提精阳剑，蛟螭支节屠。
君侯馔良吉，会客陈膳羞。画鹢四来合，大竞长江流。
清平乐·春晚
清猿伺晓发，瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏，珠树摇玓瓅.
入门守拘絷，凄戚增郁陶。慕士情未忘，怀人首徒搔。
"静得天和兴自浓，不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意，
"悠悠旱天云，不远如飞尘。贤达失其所，沉飘同众人。
"花婵娟，泛春泉。竹婵娟，笼晓烟。妓婵娟，不长妍。
回风卷闲簟，新月生空壁。士有百役身，官无一姓宅。
暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得，
山木岂无凉，勐兽蹲清阴。归人忆平坦，别路多岖嵚。
上阳白发人
答我事不尔，吾亲属吾思。昨宵梦倚门，手取连环持。
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回，思耿寥天碧云起。
"宁体即云构，方前恒玉食。贫居岂及此，要自怀归忆。
披书古芸馥，恨唱华容歇。百日不相知，花光变凉节。
"蚁子生无处，偏因湿处生。阴霪烦扰攘，拾粒苦嘤咛。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖，强力无亲疏。明明刺史心，
争芳无由缘，受气如郁纡。抽肝在郢匠，叹息何踟蹰。"
清为公论重，宽得士心降。岁晏偏相忆，长谣坐北窗。"
归田赋
素光淡无际，绿静平如砥。空影渡鹓鸿，秋声思芦苇。
"阁下从容旧客卿，寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉，
别怨秦城暮，途穷越岭斜。讼庭闲枳棘，候吏逐麋麚。
驱令选科目，若在阓与阛.学随尘土坠，漫数公卿关。
人命固有常，此地何夭折。"
此意久已定，谁能求苟荣。所以官甚小，不畏权势倾。
自从公旦死，千载閟其光。吾君亦勤理，迟尔一来翔。"
行当译文字，慰此吟殷勤。
题君山
"每忆纤鳞游尺泽，翻愁弱羽上丹霄。
弃置还为一片石。"
摆去将相印，渐为逍遥身。如招后房宴，却要白头人。"
"淮安古地拥州师，画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马，
两府元臣今转密，一方逋寇不难平。"
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。"
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。
负我十年恩，欠尔千行泪。洒之北原上，不待秋风至。"
千秋岁·为金陵史致道留守寿
粗许存习俗，不得唿党人。但许一日泽，不得月与旬。
"已嗟池上别魂惊，忽报梦中携手行。
骨肉待我欢，乡里望我荣。岂知东与西，憔悴竟无成。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预，吟想峭绝愁精魂。
朱邑何为者，桐乡有古祠。我心常所慕，二郡老人知。
逐逐行不尽，茫茫休者谁。来恨不可遏，去悔何足追。
夸者窃所怪，贤者默思齐。我为太守行，题在隐起珪。"
"先生五兵游，文焰藏金鼎。日下鹤过时，人间空落影。
端午即事
一朝遇谗邪，流窜八九春。诏书近迁移，组绶未及身。
使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼，卯星借与老人峰。
我有松月心，俗骋风霜力。贞明既如此，摧折安可得。"
露重金泥冷，杯阑玉树斜。琴堂沽酒客，新买后园花。"
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
迎霜红叶早，过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水，乌声隔暮烟。
"城西簇簇三叛族，叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来，
危事经非一，浮荣得是空。白头官舍里，今日又春风。
贺新郎·寄辛幼安和见怀韵
"昨来楼上迎春处，今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣，
亦解尧心忧。恨汝时当食，藏头擫脑不肯食。不当食，
茂陵才子江陵住，乞取新诗合掌看。"
若使吾徒还早达，亦应箫鼓入松楸。"
海郡梅霪晴，山邮炎景曛。回翔罢南游，鸣唳期西闻。
是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
相思遗衣，为忆以贻。亦既受止，曷不保持。本不欺友，
"常爱凌寒竹，坚贞可喻人。能将先进礼，义与后凋邻。