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石将军战场歌

先秦 / 孙祖德

"买得龙媒越水濆,轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日,
苏息承朝露,滋荣仰霁天。压栏多尽好,敌国贵宜然。
空地苔连井,孤村火隔溪。卷帘黄叶落,锁印子规啼。
邻居帝城雨,会宿御沟冰。未报见贻作,耿然中夜兴。"
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
凤阙分班立,鹓行竦剑趋。触邪承密勿,持法奉訏谟。
耿贾官勋大,荀陈地望清。旂常悬祖德,甲令着嘉声。
萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
凤管递参差,霞衣竞摇曳。宴罢水殿空,辇馀春草细。
风调归影便,日暖吐声频。翔集知无阻,联绵贵有因。
"城角新居邻静寺,时从新阁上经楼。
"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"
霜后精神泰华狞,广德者强朝万国,用贤无敌是长城。
"桂楫木兰舟,枫江竹箭流。故人从此去,望远不胜愁。


石将军战场歌拼音解释:

.mai de long mei yue shui pen .qing tao xi xing se chu fen .qiu gui wei guo yang guan ri .
su xi cheng chao lu .zi rong yang ji tian .ya lan duo jin hao .di guo gui yi ran .
kong di tai lian jing .gu cun huo ge xi .juan lian huang ye luo .suo yin zi gui ti .
lin ju di cheng yu .hui su yu gou bing .wei bao jian yi zuo .geng ran zhong ye xing ..
ping le guan qian xie ri shi .gu dang qi neng liu han ding .qing tan kong jie shi hu er .
feng que fen ban li .yuan xing song jian qu .chu xie cheng mi wu .chi fa feng xu mo .
geng jia guan xun da .xun chen di wang qing .qi chang xuan zu de .jia ling zhuo jia sheng .
ying ge lian hua shan .chang jing nong rou tiao .geng nai tian nan wei .niu zhu su can xiao ..
feng guan di can cha .xia yi jing yao ye .yan ba shui dian kong .nian yu chun cao xi .
feng diao gui ying bian .ri nuan tu sheng pin .xiang ji zhi wu zu .lian mian gui you yin .
.cheng jiao xin ju lin jing si .shi cong xin ge shang jing lou .
.jiu jiang han lu xi .wei lang bei feng sheng .pu yu yu ren huo .jian jia fu yan sheng .
shang wei xian ming shi .zhong xing shi xian zhang .qi rong qing jia zhou .yu di fu he huang .
lao jun zeng wo qing ge lv .jiang qu tian yuan ye zuo ting ..
jing fan qiong you qu .jing fei shi zui yan .hen wu you feng mai .lai de zan shi xian .
zhi jin yi shui qiao .han feng xi xiao xiao .yi shui liu de jin .jing qing ming bu xiao ..
shuang hou jing shen tai hua ning .guang de zhe qiang chao wan guo .yong xian wu di shi chang cheng .
.gui ji mu lan zhou .feng jiang zhu jian liu .gu ren cong ci qu .wang yuan bu sheng chou .

译文及注释

译文
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的(de)鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是(shi)召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这(zhe)是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而(er)轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏(ta)青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土(tu)官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财(cai)赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
 

注释
2.化度寺:化度寺在杭州西部江涨桥附近。《杭州府志》:“化度寺在仁和县北江涨桥,原名水云,宋治平二年改。”
⑶闲引:无聊地逗引着玩。
⑺杂英:各色花。旖旎(yǐ nǐ):柔美的样子。
(6)“三川”句:形容洛阳被安禄山叛军占领后的乱象。三川,指洛阳。以其有河、洛、伊三川。北虏,指安禄山叛军。
35、困于心:心中有困苦。
⑴行:出行。此指行军,出征。 
③钗符艾虎:《抱朴子》:“五月五日剪采作小符,缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》:“午节人皆采艾为虎为人,挂于门以辟邪气。”

赏析

  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首(zhe shou)诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗(xuan zong),应是讽刺唐明皇和(huang he)杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见(jun jian)《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透(shen tou)。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒(gui dong)客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

孙祖德( 先秦 )

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简 介

孙祖德 潍州北海人,字延仲。第进士。历任西京留守司通判、侍御史、知谏院等。以言仁宗郭皇后不当废获罪。久之,迁天章阁待制。又反对三司判官以药化铁为铜铸钱之计划,出知充、徐诸州府。后以吏部侍郎致仕。

唐风·扬之水 / 张宏范

"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
适知小阁还斜照,羡杀乌龙卧锦茵。"
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
雁池戎马饮,雕帐戍人过。莫虑行军苦,华夷道正和。"
秋江待得月,夜语恨无僧。巴峡吟过否,连天十二层。"
"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
兽垆凝冷焰,罗幕蔽晴烟。自是求佳梦,何须讶昼眠。"
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 滕茂实

只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。
若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。"
若教靖节先生见,不肯更吟归去来。"
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"
雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。"


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 周元晟

竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,
"燕雁迢迢隔上林,高秋望断正长吟。人间路有潼江险,
"身闲白日长,何处不寻芳。山崦登楼寺,谿湾泊晚樯。
"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"
岸裂新冲势,滩馀旧落痕。横沟通海上,远色尽山根。


哥舒歌 / 邓缵先

岭头愁断路茫茫。经过事寄烟霞远,名利尘随日月长。
"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
谋臣拱手立,相戒无敢先。万国困杼轴,内库无金钱。
扬鞭入莽苍,山驿凌烟翠。越鸟日南飞,芳音愿相次。"
醉中抛浩劫,宿处起神光。药裹丹山凤,棋函白石郎。
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
"闻说先皇醉碧桃,日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 梁安世

"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
"枕上用心静,唯应改旧诗。强行休去早,暂卧起还迟。
欲识前时为郡政,校成上下考新书。"
"骨清年少眼如冰,凤羽参差五色层。
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。
楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭,西风落日浪峥嵘。
"万水东流去不回,先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别,


神鸡童谣 / 田从典

赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。
香火有良愿,宦名非素心。灵山缘未绝,他日重来寻。"
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。"
"瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。


东郊 / 杨碧

"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,
"半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。
旧欢尘自积,新岁电犹奔。霞绮空留段,云峰不带根。
"公门身入洞门行,出阱离笼似有情。
"拟卜何山隐,高秋指岳阳。苇干云梦色,橘熟洞庭香。
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷,朽骨徒惊月桂香。
"纶阁知孤直,翻论北巷贤。且縻莲幕里,会致玉阶前。
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。


墨池记 / 卢祖皋

小捷风流已俊才,便将红粉作金台。
云峰天外出,江色草中明。谩忝相于分,吾言世甚轻。"
"京寺数何穷,清幽此不同。曲江临阁北,御苑自墙东。
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露,馀香犹入败荷风。
"黄花红树谢芳蹊,宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭,
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
潇湘入da桂,一路萦水石。烟萝拂行舟,玉濑锵枕席


虢国夫人夜游图 / 林伯成

杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"
吴山侵越众,隋柳入唐疏。日欲躬调膳,辟来何府书。"
三尺握中铁,气冲星斗牛。报国不拘贵,愤将平虏雠。"
"高户列禅房,松门到上方。像开祇树岭,人施蜀城香。
长恨早梅无赖极,先将春色出前林。
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
有貌虽桃李,单栖足是非。云輧载驭去,寒夜看裁衣。"
"野客误桑麻,从军带镆铘。岂论之白帝,未合过黄花。


寿阳曲·远浦帆归 / 张圆觉

寒叶夕阳投宿意,芦关门向远河开。"
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
时方侧席征贤急,况说歌谣近帝京。"
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
游鱼自摇漾,浴鸟故浮沉。唯君清露夕,一为洒烦襟。"
"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。
满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落,书寄乡闾人未回。
"日断兰台空望归,锦衾香冷梦来稀。书中自报刀头约,