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秋雨夜眠

清代 / 李锴

"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
日于何处来?跳丸相趁走不住,
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"


秋雨夜眠拼音解释:

.mao yuan you ling feng .jie yu wei you guan .cang shan ban ping lu .huai gu wei gao an .
ri yu he chu lai .tiao wan xiang chen zou bu zhu .
.lian zi hua bian hui zhu an .ji tou ye shang dang lan zhou .
tong yi zhan ting fang jiu ju .qu lv qiao bian ti niao huan .diao huang xi pan luo hua chu .
zhong shu chen ce yu kuang shi .gao feng luo luo shui tong diao .wang shi you you wo du bei .
zao yao xian zhong nian .zhong nian xian mu chi .mu chi you tan sheng .fu shi qiu bu si .
.sui yin sheng ji liang cuo tuo .xiang gu you you zui qie ge .chu leng nan liu wu zhi wu .
gu ren shan zhong zhu .shan zhi huo shen ce .wu gu kou bu chang .bi seng geng xian ji .
feng chui zong xiang zhu zhi shang .zhi si wang jia xue xia shi ..
he chu bin zhu shen .yi zui san jian dian .xiao wei xun wang zhong .mu fu cai qie xian .
jin lu yan ai wei .yin gang can ying mie .chu hu du pei hui .luo hua man ming yue .
.hu ji xin feng yu hou ni .wu ren jia chu dong bian xi .
ci shi gong xiang chao tian ke .xie shi fang cong ge li hui ..

译文及注释

译文
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不(bu)适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心(xin)缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多(duo)。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲(jiang)道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别(bie)人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大(da)笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?

注释
②紫薇朱槿:花名。紫薇:落叶小乔木,花红紫或白,夏日开,秋天凋,故又名“百日红”。朱槿:红色木槿,落叶小灌木,夏秋之交开花,朝开暮落。又名扶桑。
翠黛双峨:指闺中少妇。黛蛾:螺子黛,乃女子涂眉之颜料,其色青黑,或以代眉毛。眉细如蛾须,乃谓蛾眉。更有以眉代指美人者。
18、何以:凭借什么(以,凭借)
悉推豕偿之:了解后把自己的猪作赔偿还给房屋主人
曹司农竹虚言:曹竹虚司农说。司农:学管钱粮的官。清代的户部尚书也别称司农。
长门:即长门宫,地址在今陕西长安县东北。《汉书.东方朔传》:窦太主献长门园,武帝更名为长门宫。武帝陈皇后失宠后,退居此宫。

赏析

  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  “今古一相接,长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中,似乎依稀看到了古人的风貌,沟通了古今的界限,乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”,是由于心往神驰而与古人在精神上的契合,是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是(zhe shi)一首缅怀谢朓的诗,但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念,表现了他美好的精神追求,高超的志趣情怀。
其一
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败(ji bai)了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
第三首
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了(dan liao)。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧(ru jian)丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

李锴( 清代 )

收录诗词 (5588)
简 介

李锴 (1686—1755)清汉军正黄旗人,字铁君,号眉生,又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式,旋弃去。干隆元年举鸿博,未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫,避去,隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗,而刻意求高,不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。

朝中措·清明时节 / 锺离秋亦

春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
"惆怅云陵事不回,万金重更筑仙台。


更漏子·钟鼓寒 / 油宇芳

"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。


浣溪沙·二月和风到碧城 / 乐癸

"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"


病梅馆记 / 乌孙妤

还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"


清平乐·采芳人杳 / 费莫苗

养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。


韩庄闸舟中七夕 / 嵇丝祺

只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。


南歌子·云鬓裁新绿 / 乌雅阳曦

"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
往事人谁问,幽襟泪独伤。碧檐斜送日,殷叶半凋霜。
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
"帆影随风过富阳,橹声摇月下钱塘。
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 公良永生

"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 公冶志鹏

"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。


减字木兰花·春情 / 匡丹亦

"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。